형람서원, 믿음에서 믿음으로

교회사 맵.pdf 교회사 맵을 작성해보았습니다. 교회사 맵 예루살렘 교회 예루살렘교회 안디옥교회 알렉산드리아 교회 325년 니케야 회의 381년 콘스탄티노폴리스 공회의 431년 에베소 공회의 안디옥과 알렉산드리아의 갈등 451년 칼케톤 공회의 그리스도 양성교리확정 476년 서로마 멸망 동..

구원은 신비적 환상 체험에 의한 지식, 신비적 환상의 계속 혹은 반복이 아닌 법정적 칭의(forensic justification)이다. 영지주의(그노시스주의)에서 영향을 받은 기독교에 대한 변호이며, 메이첸은 오히려 2세기 영지주의가 바울종교의 영향을 받았다고 하였다. 구원이란 죄의 권세로부터 구..

제 6 장 헬레니즘 시대의 종교 (211-251/번역본 266-319) 고경태 목사 메이첸은 5 장 “유대적 환경”에서 바울의 종교는 기독교 이전의 유대교의 메시아에 대한 가르침에서 나오지 않음을 보여주었다. 메이첸은 바울의 종교의 기원이 역사적 예수(historical Jesus)에서 불가능하자, 다른 대안으로..

제 5 장 유대적 환경 (173-207/번역본 220-264) 고경태 목사 메이첸은 당대에서 진행되던 바울신학과 바울이 추구했던 신학이 전적으로 다름을 논증하였다. 현대 바울신학에서 예수를 ‘의의 교사’, ‘하나님의 계시자’로 제시하였지만, 바울은 예수를 ‘구속주(the divine Redeemer)’로서 ‘구..

doxa와 episteme의 구분,,,, 정리: 고경태 목사 doxa와 episteme - Platon doxa와 gloria - Karl Barth ([교의학개요], 신경수 역, 41) doxa = opinion, belief, 속견(俗見), 억견(臆見), 믿음, 각자가 세상을 보는 눈으로 세계관, 인생관을 의미한다. 생성(becoming)에 대한 앎 episteme = 인식, 존재(being)에 대한 앎 사물 속에..

제 4 장 바울과 예수 (117-169/번역본 150-218) ‘바울과 예수’, ‘예수와 바울’에서 메이첸은 ‘바울과 예수’로 제시했다. 이것은 바울을 통해서 예수를 증거하는 논증방식을 취하기 때문이다.『바울 종교의 기원』은 바울의 종교(믿음)에서 ‘예수’를 논증하고 있다. 그래서 예수가 누..

영화,, 광해 를 본 뒤에~~ 영화 광해는 조선 역사에 대한 팩션으로 국민들에게 즐거움을 주었다. 역사를 통해서 즐거움을 주는 것은 유익할 것이다. 그러나 광해군에 대한 아쉬움을 갖는 사람으로서 광해를 소재로 위트를 주는 것에 대해서는 약간의 불만이 있다. 비운의 왕~~ 아버지가 왕..

교회 이전의 교리 고경태 교리는 교회의 원리로서(principium materiale), 교회의 서고 넘어짐의 조항(articulus constitutivus ecclesiae)이다. 이 교리는 교회 안에 있어, 닭과 달걀의 논쟁과 비교할 수 있다. 교회가 먼저인가? 교리가 먼저인가? 교회가 없이 어떻게 교리가 생길 수 있겠는가? 그런데 칼빈..

영화,,, [광해: 왕이 된 남자] 1569 허균 탄생 1573 왕비 유씨 탄생 1575 광해 출생 1592 임진왜란 1600 인목대비, 19세 나이로 51세 선조와 혼인, (광해의 나이 25세) 1606 인목대비에게 영창대군 출생 1608 즉위, 대동법 실시 (나이 33세) 1613 5년 칠서지옥, 영창대군 서인 1614 6년 영창대군 살해 1616 8년. 2..

개척목회는 선교다, 고경태 목사 요사이 한국 상황에서 교회 개척이 매우 어려울 정도를 넘어서 불가능한 영역으로 들어가고 있다. 그러나 신학교에서는 다양한 인재들이 배출되는 현실이다. 교단과 신학교에서 교회 지도자의 수급을 조절하지 않는 이상 이러한 현실적 상황은 꾸준히 ..

이덕일 선생님의 [조선왕 독살사건]을 읽으며,,,, 1. 조선 왕조에 임금에 대한 독살에 대해서 제시함으로 조선 역사를 이해하는 새로운 각도를 제시해 주었습니다. 조선은 사대부의 국가입니다. 임금은 사대부의 수장입니다. 그래서 저자의 이해는 사대부의 수장이 마음에 들지 않으면 사..

나, 너’라는 근원어(根源語)를 발하는 경우엔 자기의 전인격을 걸어야 한다. --- 부버 사람의 태도는 그가 말할 수 있는 근원어의 이중성에 따라서 이중적이다. 부버에 의해서 "근원어"라는 개념이 철학에 도입된 것으로 보인다. 이 개념은 단어의 개념을 모르는 현대 지성의 맹점을 짚고 ..

목사란 고경태 목사 1. 목사는 주 예수께 소명을 받은 사람이다. 소명은 내적소명과 외적소명이 있다. 내적소명은 타인에게 증명하지 않고 못하지만 자기 자신은 확신해야 한다. 외적소명은 타인에게 증명하고 인정받아야 할 사항이다. 목사는 이중소명을 정확히 실현해야 한다. 목사에게..

페북 김천환 목사님의 글에 대해서 저와 채팅이 된 것을 소개합니다. 김천환 목사님과 고경태 목사가 끊임없이 대화하다,, 결국 믿음은 행동으로(김천환 목사),,, 믿음은 믿음으로(고경태 목사)로 결론되었네요~~ 쉽지 않은 것 같습니다. <김천환 목사님의 글> 교리는 '자신이 믿는 바'..

멘붕과 주폭(酒暴) 단어의 생성은 새로운 문화로 사회의 흐름이 형성됨을 의미한다. 우리 사회에 등장한 대표적인 두 단어가 있다. 그것은 “멘붕”과 “주폭(酒暴)”이다. 그 외에 다양한 단어가 형성되고 있을 것이다. 그러나 두 단어가 우리 사회의 정신 흐름의 중요한 키워드이다. 첫..