형람서원, 믿음에서 믿음으로

심문(審問)과 신문(訊問)

심문(審問)과 신문(訊問)국어대사전에 '신문(訊問)'은 "알고 있는 사실을 캐어물음", '심문(審問)'은 "자세히 따져서 물음"이라고 적혀 있습니다. 한자 '신(訊)'이 '물을 신'이고, '심(審)'이 '살필 심'이다. “법률 용어로 '신문'은 '법원이나 기타 국가 기관이 어떤 사건에 관하여 증인, 당사자, 피고인 등에게 말로 물어 조사하는 일'을 뜻이다. 심문(審問)은 오로지 '법원'만 할 수 있다. 다시 말해 '판사'만 '심문'이 가능하다. 심문(審問)의 '심(審)은 '살필 심'이다. 즉 판사가 당사자에게 진술 기회를 주고 심사한다는 것으로 이해하면 된다.대체로 법원이나 수사기관이 어떤 사건의 진실을 알기 위해 캐묻는 절차를 '신문'이라고 보시면 됩니다. 검찰이나 경찰이 범죄를 밝히기 위해 '피의자 ..

지식(知識, KNOWLEDGE)과 이해(理解, understanding)는 다르다.

지식(知識, KNOWLEDGE)과 이해(理解, understanding)는 다르다.우리는 이해를 understanding으로 대칭해서 번역하며 사용한다. 독일어로는 Verstand인데, 칸트의 용어에는 지성 혹은 오성으로 번역하고 있다. 성경에서는 명철(明哲)로 번역했는데, 고어적 표현이고 중국어와 같다. 명철은 사물의 본질과 원리를 이해하는 능력으로, 지혜(wisdom), 총명(smart), 지식(knowledge)과 연관된다. * 빌 1:9, And this is my prayer: that your love may abound more and more in knowledge and depth of insight(총명, discernment, 통찰력, 분별력)[이사야 11:2] 여호와의 신 곧 지혜와..

기독교 사상 논쟁, 최더함...

>Reformed Theology 기독교 사상 논쟁, 최더함...  目次 Contents 1. 一般啓示(恩寵)과 特別啓示(恩寵) 2. 自由意志와 奴隸意志 3. 칼빈주의와 아르미니우스주의 4. 啓蒙主義 5. 敬虔主義 6. 浪漫主義 7. 自由主義 8. 新正統主義 9. 根本主義 10. 宗敎多元主義   1장. 啓示 Revealation 1. 두 가지 종교 1) 종교를 크게 나누면 인간이 신을 찾기 위해 노력하는 또는 와 신이 인간에게 찾아오는 또는 가 있다. 2) 기독교는 하나님이 인간에게 찾아와 자신을 나타내신 것을 믿는 계시종교에 속한다. 2. 두 가지 계시 1) 일반계시- 하나님이 지으신 자연(자연계시), 역사의 변천과 인간의 양심을 통해 하나님의 능력과 신성을 보이신 것이다.- 인간의 타락으로 인하여..

제 4 장 니므롯과 바벨(창세기 10-11장)

제 4 장 니므롯과 바벨(창세기 10-11장)노아의 세 아들, 셈 함 야벳이 각각 족속을 이루었다(창 10장). 노아의 실수와 함의 실수로 가나안이 저주를 받은 것은 쉽지 않은 내용이다(창 9:18-29). 그리고 노아는 950세에 죽었다(창 9:29). 노아의 세 아들로 새로운 인류가 구성되었다(창 10장).창세기 10장의 함의 세계인 것 같다. 함의 아들 구스 그리고 니므롯, 니므롯은 인류 역사의 첫 용사(a mighty warrior, a mighty one, the first heroic warrior, 英雄, 8절), 그는 여호와 앞에서 용감한 사냥꾼(mighty hunter, 英勇, 영걸:英雄豪傑)로서 왕조(kingdom)를 시작한 첫 임금이기도 하다(10절). 그는 시날(Shinar) 땅에 ..

신천지는 요한계시록 말씀을 절대가감하지 않는다고 한다... 라는 글에 대해서 권리침해신고가 들어와서 티스토리에서 제재가 되었네요... 네이버 블로그는 쉽게 소명이 되는데, 티스토리는 복잡해서 캡쳐해서 보도하고 네이버 블로그 글을 링그하는 방법으로 진행하려고 합니다.

네이버 블로그도 제한조치가 되면 한 달 정도 게시가 중단됩니다. 한달 뒤 정도에 글이 공개될 것 같습니다. https://blog.naver.com/lucalcollge/223735553730?trackingCode=blog_bloghome_searchlist _&^#_" data-og-host="blog.naver.com" data-og-source-url="https://blog.naver.com/lucalcollge/223735553730?trackingCode=blog_bloghome_searchlist" data-og-url="https://blog.naver.com/lucalcollge" data-og-image="https://scrap.kakaocdn.net/dn/AlgD2/hyX7UHpO..

그리스도인은 믿음 생활의 규칙을 따라 살아야 한다, 살전 5:16-22

제 목 : 그리스도인은 믿음 생활의 규칙을 따라 살아야 한다 Ⅰ(250202)성 경 : 데살로니가전서 5 : 16 - 22하석준 목사(은혜로 교회)창조주 하나님께서 세상을 창조하실 때 창조 경륜(=창조목적)대로 창조하셨다. 그 창조된 세상은 하나님의 무한한 지혜와 권능으로 되었다. 그 무한한 지혜와 권능으로 창조된 만물은 성질들과 법칙들을 가지고 존재한다. 그 존재하는 우주 만물은 성질들과 법칙들을 가지고 질서를 따라 운행되고 있다. 따라서 사람의 삶과 생활도 창조 질서대로 살아야 한다. 창조 질서를 거부한 삶과 생활은 헛되고 헛되며 헛되고 헛되니 모든 것이 헛수고다(전1:2).모든 사람은 그 존재의 성질과 법칙대로 살고 있다(?). 갓난아이도 배고프면 운다. 기저귀에 배설하면 불편해 운다. 장성하고 성..

종교개혁 이야기, 고경태 ...

종교개혁시대의 신학과 신앙- 종교개혁 이야기 -  목 차  1. 우리가 생각하는 종교개혁 진영이란2. 종교개혁 이전의 개혁자들 3. 종교개혁 대략4. 때가 찬 종교개혁5. 루터의 종교개혁6. 칼빈의 종교개혁7. 잉글랜드의 종교개혁8. 스코틀랜드의 종교개혁9. 재세례파와 신령주의(신비주의)10. 로마 카톨릭주의와 세르베투스주의(소시니안)11. 도르트 총회12. 웨스트민스터 총회※ 주일설교 ........................................................................................- 겨울사경회 둘째 날 : 열한 번째 시간 - 1강 우리가 생각하는 종교개혁 진영이란  1517년 10월 31일, 마틴 루터가 비텐베르크 예배당 전문에 95개조 반박..

임경근 목사의 고신과 네덜란드 교회 이야기

임경근 목사(다우리교회 담임)의 이근삼과 네덜란드 개혁교회한국 고신교회와 네덜란드 개혁교회와의 최초 접촉과 관계는 이근삼으로부터 시작된다. 이근삼은 1946년 고려신학교 1회 학생으로 입학한 1951년 5회 졸업생이다. 그는 박윤선 교수에게 가르침을 받고 네덜란드 개혁신앙을 배운다.당시 고려신학교는 교수를 양성할 목적으로 5회 졸업 동기생 홍반식(구약학), 오병세(신약학), 이근삼(조직신학)을 미국으로 유학을 보낸다. 1953년 이근삼은 미국에서 5년 동안 고든대학(B.A), 훼이스 신학교, 카버넌트 신학교(Th.M), 웨스트민스터 신학교(변증학 1년)에서 개혁신학을 공부한다.여기서  그 후 박사학위 과정 공부를 위해 1958년 8월 네덜란드 자유대학으로 향한다. 암스테르담 자유대학은 일찍이 그의 스승 ..