형람서원, 믿음에서 믿음으로

자유분방한 운주사의 석불 석탑, 공학섭 목사

공학섭 목사(순천대대교회)자유분방한 운주사의 석불 석탑화순 운주사를 떠올리면 천불천탑, 와불, 그리고 칠성바위가 떠오른다. 그중에서도 천불천탑은 전통적인 불교 미술의 틀을 벗고 독창성과 자유로운 분위기가 느껴진다. 하나하나마다 다르게 표현된 석상과 탑이 흥미롭다. 운주사는 가람배치부터 파격적이다. 일주문에 들어서면 석불과 석탑들이 먼저 나오고 뒤편에 대웅전, 지장전, 미륵전 등이 나온다. 옷을 차려입고 머리 감는 것처럼 거꾸로다. 석불 석탑의 생김새도 정형화되어 있지 않다. 해학이 담긴 듯하고 토속적인 형태가 인상적이다. 칠성바위는 북두칠성 별자리와 같은 모양이다. 천불천탑의 배열도 별자리의 위치를 따랐을 것으로 보고 있다. 이처럼 운주사는 다양한 토속신앙과 미신적인 요소와 다양한 형태의 표현이 어우러져..

유대적 묵시 종말론은 기독교의 종말론의 기원이 될 수 없다

유대적 묵시 종말론은 기독교의 종말론의 기원이 될 수 없다벌코프는 "종말론"에서 개인적 종말과 중간상태(사후세계), 일반적 종말론으로 그리스도의 재림, 천년왕국 그리고 최후의 상태에 대해서 제시했다. 그런데 신약신학에서 말하는 "종말론"과 전혀 다른 맥락에서 전개되는 것으로 보인다. 그래서 마치 조직신학의 종말론과 신약신학의 종말론에서 차이가 있는 것처럼 보이는데 그렇지 않다. 시작하는 시점에 차이가 있기 때문에 전개와 내용에 차이가 발생한 것이다. 조직신학의 종말론은 개인의 종말(죽음)과 로마 가톨릭이 형성시킨 사후 상태에 대한 평가와 바른 이해 그리고 천년왕국과 최종 상태에 대해서 제시한 것이다. 그러나 신약신학의 종말론은 1세기 유대 땅에 있던 유대적 종말 사상을 분석하고 평가하며 연속적으로 제시..

말틴 루터의 교회론, 장대선 목사

말틴 루터의 슈말칼덴 신조(1537)와 대·소교리문답(1529)에 나타나는 교회의 특성로마 가톨릭교회의 부패하고 타락한 면면을 개혁하고자 한 종교개혁의 상징적 인물인 말틴 루터(Martin Luther, 1483-1546)는 종교개혁 초기부터 이뤄진 개혁의 진전을 보여주는 대표적 인물이다. 하지만 그런 루터에게서 가장 잘 개혁된 신학을 찾는 것은 적절하지 못하며, 오히려 루터교회(Lutheran Churches)라 불리는 교파를 형성했을 만큼 상당히 다른 진전을 이뤘던 것을 볼 수 있다. 그렇다면 로마 가톨릭교회의 신학과 다르면서도 엄밀한 의미에서 개혁된 신학과도 다른 루터의 신학내용은 무엇일까? 이에 대해 알아보기 위해 그의 신조와, 특히 그의 교리문답들을 살펴보아야 한다. 왜냐하면 그의 교리문답을 살..

[신학논단] 양자(養子)에 대한 바른 고찰(考察)최 낙 범 박사(총신교수, 새순교회)우리 주변을 보면 결혼은 했지만 아이가 태어나지 않아 다른 집의 아이를 입양하는 경우가 있고, 또 자신의 아이가 있지만 여러 사정에 의해 친척이나 다른 집에서 아이를 데려와 입양하는 경우가 있다. 어떤 경우이든지 간에 입양된 아이는 호적이 바뀌게 된다. 동시에 신분과 지위, 그리고 대우가 달라진다. 인간관계가 달라진다. 결국 입양을 통해 그 아이의 인생은 180도로 바뀌게 된다.우리의 모습도 마찬가지라고 생각한다. 그 이전에는 우리가 사탄의 자식(요8:44)이었으나, 지금은 하나님의 은혜로 그의 자녀(엡1:5)가 되었다. 즉 아담이 사탄의 유혹에 빠져 하나님 앞에 범죄하므로 사탄의 자녀가 되었으나, 지금은 예수 그리스도 ..

하석준 목사제 목 : 복음 선포자를 공경하고 약한 자를 붙들어주고 선을 행하라(250126)성 경 : 데살로니가전서 5 : 12 -15이번 주가 설 명절 주간이다. 그래서 다른 나라 명절 이야기를 먼저 한다. 미국은 ‘추수감사절’이 큰 명절이다. 미국의 최초의 추수감사절은 1621년이며, 미국의 남북전쟁 중이던 1863년 에이브러햄 링컨이 11월 26일을 추수감사절로 정하여 선하시고 자비로우신 하나님께 감사와 찬양하는 날로 정하자고 제안하여 추수감사절로 정하였다. 그 후 11월 넷째 주를 추수감사절로 지키며 칠면조 요리를 먹으며 가족과 친인척이 함께 모여서 하나님께 감사하고 정(情)을 나누며 즐거워하는 날이다(우리나라 추석, 참고로 미국의 명절은 새해와 부활절 추수감사절). 유럽의 큰 명절은 ‘크리스마스..

서철원 박사의 주일에 대한 소고-『복음과 율법 관계』를 중심으로-칼빈은 [기독교강요] 4권에서 주일에 대한 논의를 할 때에 명확한 개념을 제시하지 않았다. 종교개혁 당시에 주일 준수가 너무나 확고한 시대적 상황이기 때문일 것이다. 그러나 현재는 급변하는 사회 환경에서 주일개념의 정립은 매우 시급한 신학적 사안 중 하나이다. 다양한 이단들이 약한 주일에 대한 개념으로 침투하고 있다(예, 안식교, 하나님의 교회 세계복음선교협회). 그러므로 주일에 대한 개념 확립은 구약과 신약의 바른 이해와 다양한 거짓 가르침의 유입을 차단할 뿐만 아니라, 진리의 도를 이루는데 유익할 것이다. 서철원 박사는 『복음과 율법 관계』(총신대학교출판부, 2008. 이하는 페이지만 표지함)에서 주일에 대한 신학적 개념을 제시하였다. ..

트럼프의 집무실에... 콜라 버튼과 앤드류 잭슨 초상화 배치에 대해서...앤드류 잭슨(1767~1845) 미국 7대 대통령.... 달러 지폐 20달러의 초상의 인물잭슨 전 대통령은 군인 출신의 전쟁 영웅이자, 미국 역사에서 논란이 되는 인물 중 한 명이다. 그의 초상화는 과거 로널드 레이건 전 대통령을 비롯한 여러 대통령이 걸어둔 바 있지만, 트럼프 대통령은 1기 재임 당시에도 이를 백악관에 걸어둘 정도로 특별한 애정을 보여왔다. - 경향신문 보도 - 트럼프 집무실에 7대 대통령 앤드류 잭슨 초상화 배치에 대한 평가 쇼츠....https://www.yna.co.kr/view/AKR20250121054751072이미지 썸네일 삭제[트럼프 취임] 돌아온 '앤드루 잭슨' 초상화…'콜라 버튼'도 재설치(종합) ..

사탄의 결박 (요한계시록 20:1-7)김명도 교수 (튤립 신학 연구원)요한계시록에 관한 해석이 구구합니다. 열사람이 모이면 열 가지 다른 해석이 나옵니다. 또 근자에는 “성도가 사탄을 결박할 권세가 있다” 고 가르치는 다락방의 유광수 같은 사람도 등장하여 참으로 요한계시록을 둘러싸고 학설이 분분합니다. 개혁주의적 해석은 무엇일까요? 언젠가는 본 튤립 신학 연구원에서 요한계시록을 해석을 할 때가 있겠지만 오늘은 계시록 20: 1-7 의 내용을 살펴보기로 합시다.우선 알아야 할 것은 계시록은 고도의 상징적 표현을 사용하는 묵시문학 (Apocalyptic Literature) 이라는 점입니다. 다니엘서, 에스겔서 등이 그러하지요. 묵시문학은 묵시문학 이라는 문학 genre(장르) 에 따라 해석해야 합니다. 묵..

존재론적이고 인식론적인 기독교가 아닌 고백과 증거하는 교회 신학은 교회를 살리는 학문일까? 신학은 교회를 살리는 학문이 아닌 교회가 사회화가 되었을 때에 파생된 학문이다. 즉 300년 박해기간에 신학이 있지 않았고, 380년 교회의 신앙이 국교가 되면서 복잡한 체계가 대두되면서 체계화 등을 위한 이성적 훈련이 신학이다. 로마 제국은 교회의 신앙으로 제국을 통일하려고 했지만, 성상숭배 문제(787년 7차 공의회)로 심각하게 논쟁했다. 그런데 381년 콘스탄티노플 신경에 대한 필리오케(Filioque) 첨가를 놓고 분열되었다. 서방교회가 589년 톨레도 공의회에서 필리오케(Filioque)를 추가했고, 이에 대해서 동방교회가 거부하며 정죄해서 문제가 된 것이다. 결국 1054년에 교회는 서방교회와 동방교회로..

- 독일 보수측 기자 기고, 송다니엘 목사(유럽개혁신학연구소)안녕하세요?지난 번에 트럼프 대선 승리의 의미에 대해 미국 보수측 학자가 기고한 글을 살펴보았습니다. 이번에는 독일 보수측 기자가 쓴 글을 올립니다.그간 독일의 모든 주류 언론에서 트럼프를 극도로 악마화했으므로, 거의 누구도 트럼프에 대한 긍정적인 말을 할 수 없었습니다. 그러므로 군소 보수 언론도 트럼프에 대한 말을 하지 않았습니다. 대안당 수상 후보 알리스 바이델이 미국 대선 바로 전에 트럼프를 지지한다고 말을 했을 뿐입니다.트럼프가 당선되자 독일에서는 매우 비관적인 분위기이며 아직도 언론은 트럼프를 비판하고 있습니다. 제일 큰 걱정은 트럼프가 부과할 수출관세가 초래할 수출문제입니다. 그럼에도 보수측은 대단히 기뻐하고 있습니다. 그것은 단순..

요한계시록​1) 요한계시록 저작연대설정 (1) 70년 이전, (2) 70년 이후, (2) 100년 이후​2) 요한계시록 저자설정 (1) 사도 요한, (2) 요한, (3) 미상​3) 해석을 위한 기본 어휘 개념 확립, 계시, 예언 그리고 편지(서신)과 묵시 (1) 계시(ἀποκαλυψις, 명사), unveiling의 어휘적 개념이 아닌 신학적 개념, "하나님께서 자기 경륜을 자기 백성에게 주신 지식". 일반계시와 특별계시로 나누는데, 일반계시는 보편타당하게 모든 사람에게 알린 창조지식, 특별계시는 택자에게 알린 구원지식. (2) 예언, 예언은 메시아를 지시하고 인도하는 계시적 기능이다. * 구약 시대 선지자들은 율법을 지키도록 권면했는데, 율법의 고유 목적은 율법의 완성자를 믿으며 기다리는 미래적 지시이..

하석준 목사제 목 : 그리스도인은 언제나 잠에서 깨어있는 사람으로 살아야 한다(250119)성 경 : 데살로니가전서 5 : 1 – 11저는 초·중·고등학교 때 성경공부를 하면서 ‘여호와 이레(창22:8-14)아브라함이 이삭을 모리아 산에서 제물을 바치려 할 때 이삭이 불과 나무는 있으나 번제 할 어린 양은 어디 있느냐고 아브라함에게 물을 때 하나님께서 자기를 위하여 친히 준비하시리라’ ‘여호와 닛시(출17:13-16)여호수아가 아말렉과 싸울 때 모세의 기도의 손이 내려오지 않도록 아론과 훌이 도와 전쟁 승리. ’ ‘여호와 삼마(겔48:35)하나님께서 자기 성읍 곧 영원히 교회와 함께하시고 보호하신다는 의미.’의 의미가 무엇인지 배웠다. ‘여호와 이레’는 하나님께서 하나님의 일하실 때 우리의 필요를 미리 ..

조선일보에 한신대 철학과 윤평중 교수가 "겨울 문경새재에서 하나님 나라를 생 각한다"는 에세이를 기고했습니다(2025. 1. 4, 조선). 오늘의 엄혹한 우리 시대에 우리로 국가의 운명을 걱정하는 글이라 생각되어 그 내용을 간략히 소개하겠습니다.“1592년 고니시 유키나가의 선봉대 1만8500명은 가파른 문경새재에 이르러 주춤했다. 삼도순변사 신립의 조선군은 험준한 새재 지형을 살려 승부를 내야 했다. 제1진과 제2진을 지금의 주홀관과 조곡관 자리인 높은 언덕에 배치해 화살로 적을 공격하자고 부장 김여물과 이일이 진언했습니다. 험악한 산을 올라야 하는 왜군에게는 악몽의 시나리오였다.그러나 신립은 이 방책을 거부했습니다. 국가가 망하는 위기를 부른 치명적 오판이었다. 신립은 대신 충주 달천 평야(탄금대)에..

1. 들어가는 말 요한계시록은 우리 시대의 핫이슈이다. 이필찬 교수는 “이필찬요한계시록연구소”를 개설할 정도로 시대에 긴박한 상태이다. 이필찬 교수는 과격한 세대주의와 신천지의 요한계시록 해석에 대한 비판 연구 저술, 와 을 집필했다. 요한계시록에 대한 연구는 너무나 많고, 지금도 계속 진행 중이다. 그레고리 비일(Gregory K. Beale)의 방대한 요한계시록 주해가 나왔음에도 연구 진행을 완화시키지 못했다. 참고로 요한계시록에 대한 검색으로 교보문고는 563건, 알라딘은 436건, 예스24는 315건이 나왔다. 황원하 목사(대구 산성교회)는 한국 연구자들의 연구를 기대했다. 요한계시록에 대한 한국 연구자들은 이필찬, 송영목(고신대)이 있다. 송영목 교수는 요한계시록을 부분적-과거주의(Partial..

"신천지"는 "요한계시록 말씀을 절대가감하지 않는다"고 한다. 그런데 "신천지(新天地)"는 성경에 없는 말씀이다. 성경에는 "새하늘과새땅"이다. 이것을 한자어로 만들면 "신천신지(新天新地)"이다. 신천지는 신천신지에서 두번있을 신을 빼고 신천지라고 했다. 한 단어를 뺏다. '약어'라는 말은 축약하기 위해서 뺏다는 것이다. 두번 어휘는 두번 어휘의 의미가 있다. 축약하면 그 의미, 최소한 늬앙스는 변경된다.대표사진 삭제사진 설명을 입력하세요.신천지는 절대 성경 말씀에 가감하지 않는다. 신천지는 계시록의 예언과 실상까지도 통달합니다. 개신교들이 이단이라고 하는 신천지는 계시록대로 도장을 찍은 것같이 창설되어 계시록이 약속한 12지파를 이루었고, 계시록을 통달하였습니다. 신천지는 계시록을 믿고 지키며 계시록의..