조창훈 2시간 · 신자에게 남은 죄는 선행으로 대체할 수 없다 1. 선행은 구원의 공로적인 원인이 아니라, 구원의 결과일 뿐이다 신자에게 남아있는 죄와 관련하여 칼빈은 인간의 선행을 공로로 주장하는 로마 카톨릭을 비판한다. “완벽한 모순덩어리는 하나님의 선하심과 사람의 모든 공로 사이에 존재하고 있다. 교황주의의 습관에 따라 이들을 결합시키려고 하는 자들은 얼마나 어리석은가! 아직도 하나님과 그분의 말씀에 기꺼이 복종치 않는 자들은 하나님과 그분의 자비하심에 반쯤 찬양을 드리고 사람에게 특권이 있음을 주장함을 주장함으로써 자신들의 과오를 엄호하기를 원한다. 그러나 다니엘 선지자는 앞에서 지적한 대로 사람의 의와 하나님의 자비를 상호 반대되게 대치시킴으로써 모든 의심을 제거해 주고 있다.” Comm. Da..