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고대교회 이야기 23

락탄티우스(Lucius Caelius Firmianus Lactantius, 약 250-325)

락탄티우스(Lucius Caelius Firmianus Lactantius, 약 250-325)의 대표 저서라고 할 수 있는 Divinae Institutiones, 곧 『거룩한 가르침』 또는 『신학적 근본 가르침』, 그리고 De Opificio dei 『하나님의 작업』과 De Ave Phoenice 『불사조』는 평가를 부정적으로 하든 아니면 긍정적으로 받아들이든, 그의 신학과 독특한 문체와 전개 방식을 뚜렷하게 드러 낸다.그의 대표적인 작품은 304년 경에 쓴 『신학강요 Divinae Institutiones』인데, 7권으로 구성되어 있다. 1,2권에서는 이방종교의 오류, 3권에서는 이방철학의 오류, 4권에서는 참된 지혜가 되신 그리스도, 5권에서는 로마제국의 기독교 박해에 대한 비판, 제6권에서는 참..

The Seven Ecumenical Councils, 7대 에큐메니칼 공의회

The Seven Ecumenical Councils7대 에큐메니칼 공의회A Church Council is an official ad hoc gathering of representatives to settle Church business. Such Councils are called rarely and are not the same as the regular gatherings of church leaders (synods, etc.). An ecumenical council is one at which the whole Church is represented. The three major contemporary branches of the Church (Orthodox, Roman Catholic,..

중세 철학의 밑거름이 된 공의회의 역사

중세 철학의 밑거름이 된 공의회의 역사[철학인물사] 공의회란 무엇인가15.09.07 17:54l최종 업데이트 15.09.07 17:54l 김진훈(orphelia 이번 주는 자료조사에서 조금 어려움을 겪었습니다. 왜냐하면 지난주에 방송했던 아우구스티누스 다음에 다뤄야 할 철학자가 굉장히 크기 때문입니다. 그래서 무엇을 할까 생각하다가, 공의회라는 것을 한번 정리한 뒤에 다음 철학자를 소개하는 것도 좋겠다 싶었습니다. 이번 주는 공의회 특집입니다. 공의회가 무엇인지 모르실까봐 간단하게 소개할까 합니다. 로마시대 기독교가 박해를 받을 때는 숨어서 믿었었는데, 기독교의 박해가 콘스탄티누스황제로 인해서 313년 공인을 받게 됩니다. 기독교가 비유로 말하면 수면 밑에 있었는데, 기독교 공인을 통해 수면 위로 올라오..

아타나시우스(Athanasius, 298-373)의 생애

Athanasius contra mundum. 아타나시우스는 네 명의 황제(Constantine, Constantius II, Julian the Apostate and Valens)와 격돌하면서 니케야 공회의 문서의 정통성을 확보했다. 나지안주스 그레고리우스는 “산 자들 가운데서 가장 위대한 청지기”라고 찬사하며, “아타나시우스를 예찬하는 것은 덕 그 자체를 예찬하는 것이다. 그는 모든 덕을 온전히 지닌 분이기 때문이다”라고 했다(김소일, , 19). 아타나시우스(Greek, immortal)는 4세기 교부 중의 교부이다. 그것은 니케야 공회의의 결정을 한 몸으로 막았기 때문이다. 우리가 니케야 공회의를 정통 신조로 인정하고 있는 것은 아타나시우스의 사역 때문이다.아타나시우스는 이방인 부모에게서 태어났..

고대 교리, 325, 381, 431, 451년 설명하는 김홍주 신부

https://www.youtube.com/watch?v=lgYi7TBmco8안녕하세요~ 김홍주 신부입니다. 오늘은 우리 신앙의 핵심, 삼위일체 신앙과 그리스도 신앙이 어떻게 형성 되었는지, 고대 그리스도교에 있었던 공의회의 역사를 중심으로 함께 살펴 보겠습니다. 오늘 영상 준비하느라 정말 쉽지 않았습니다...얇팍하게만 다룬 거라 신학적인 깊이는 없지만 그래도 여러모로 도움이 되기를 희망합니다. 늘 고맙습니다!^^​=> 구체적인 정보가 배열되었습니다. 로마 카톨릭적인 주장이 생략되었고(특히 테오도코스) 객관적인 서술로 진행하려고 한 것으로 보입니다. 마지막에 교리 형성의 시간성에 대한 주관적 견해를 제시했는데, 교리의 가치에 대한 좋은 이해가 아니라고 생각합니다.​물론 교리가 형성될 때에 많은 시간이 형..

제6차 콘스탄티노플 공회(680-681년)의 내용과 의의

제6차 콘스탄티노플 공회(680-681년)의 내용과 의의 조창훈 우리는 그 성육신 이후에도 역시 삼위일체 가운데 한 분이신 우리 주 예수 그리스도를 우리들의 진정한 하나님으로 믿는다. 우리는 그의 두 성질이 그의 한 위격 안에 존재하였다고 선포하는 바, 이 가운데에서 그의 성육신 이후의 생애 가운데 ..

Symbolum Nicaeno-Constantinopolitanum(니케야-콘스탄티노플 신조)

♠ Symbolum Nicaeno-Constantinopolitanum(니케야-콘스탄티노플 신조) Forma Recepta Ecclesiae Orientalis. A.D. 381 이정석 역 Credimus in unum Deum Patrem omnipotentem; factorem coeli et terrae, visibilium omnium et invisibilium. 우리는 천지의 창조자이며 모든 보이는 것과 보이지 아니하는 것을 만드신 한분의 전능한 하나님 아버지를 믿습니다..

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