하나님의 도성 읽기(2) 1권 1-9. 피도 눈물도 없는 현세 하나님의 도성 읽기(2) 1권 1-9. 피도 눈물도 없는 현세 아우구스티누스는 제자 마르켈리누스(Marcellinus)에서 말하는 형식으로 내용을 시작합니다. 그리고 주제는 “하나님의 도성(civitas Dei)”에 관한 것입니다. 고트족에 의해서 로마가 유린당할 때, 그 책임에 대해서 기독교 때문이라고 말.. 통전 기독교 역사 2014.01.25
하나님의 도성 읽기(3) 1권 10-15. 나그네 길의 마지막: 무덤 하나님의 도성 읽기(3) 1권 10-15. 나그네 길의 마지막: 무덤 I권 10절. 아우구스티누스는 고난의 세상에서도 성도는 합력하여 선을 이룬다고 했다 바울의 말(롬 8:28)을 제시한다. 소유를 존재의 가치로 생각하는 세상에서 자족하는 마음은 경건에 유일한 방편이 될 것이다. 돈을 사랑함은 일.. 통전 기독교 역사 2014.01.25
웨스트민스터 대소요리 이야기(18) 선행에 대해서 웨스트민스터 대소요리 이야기(18) 선행에 대해서 WCF 16장은 “선행에 관하여”고백합니다. 선행에 관한 부분에서는 WSC(소요리문답)에는 항목이 없고, WLC(대요리문답)에서는 간략하게 제시합니다. 개혁신학에서 선행의 제시해서 올 수 있는 오류의 가능성 때문이라고 봅니다. 성도가 선행.. 고 목사 설교 2014.01.19
2014년 1월18일 Facebook 이야기 고경태 18:53|facebook [목회칼럼] 개혁하는 교회 ctimes.or.kr 에크레시아 셈페르 레포르만다! (Ecclesia semper reformanda!) “교회는 항상 개혁되어야 한다.” 개혁(改革), 쇄신(刷新)이란 단어가 사용된다. reformed, renewal과 renovation, innovation이 제기된다. renewal은 “갱신(更新)”으로 번역하는데, “혁신.. 카테고리 없음 2014.01.18
기독교강요 독서(2) 지식과 지혜 기독교강요 독서(2) 지식과 지혜 칼빈의 [기독교강요]는 인식론(epistemology)이 있다는 것이 특징이다. 고대교회에 신학은 사도들의 체험적인 믿음에 의해서 존재에 대한 믿음과 묵상을 전개했다. 고대교회의 신학이 비록 알레고리칼한 성경해석이었지만, 정통교리를 이룰 수 있는 이유였다.. 칼빈-기독교강요 2014.01.18
[목회칼럼] 개혁하는 교회 [목회칼럼] 개혁하는 교회 에크레시아 셈페르 레포르만다! (Ecclesia semper reformanda!) “교회는 항상 개혁되어야 한다.” 개혁(改革), 쇄신(刷新)이란 단어가 사용된다. reformed, renewal과 renovation, innovation이 제기된다. renewal은 “갱신(更新)”으로 번역하는데, “혁신(革新)”, “개신(改新)”이.. 고 목사 수필 2014.01.18
2014년 1월16일 Facebook 이야기 고경태 13:29|facebook Mobile Uploads 교회 봉사 팥죽 오늘 막을 내립니다 드시고싶으신분은 개인적으로 연락하고오세요 황희상 14:10|facebook → 고경태 타 지역에서는 이렇게 칼국수로 된 팥죽을 팔지도 않고 아예 모르더라고요. 그리운 맛입니다..... 카테고리 없음 2014.01.16
창세기 6 장 하나님의 심판과 노아의 방주 창세기 6 장 하나님의 심판과 노아의 방주 하나님의 아들이 사람의 딸의 아름다움에 빠져 서로 혼인함으로 타락이 심각하게 진행되었다. 여호와 하나님께서 당대의 의인인 노아를(500세) 불러 계획을 알리시고 방주를 제작하도록 했다.(참고 셈은 100세, 홍수 후 2년에 아르박삿을 낳았다. .. 형람 성경 2014.01.11
2014년 1월10일 Facebook 이야기 고경태 22:46|facebook [서평]오강남, 종교란 무엇인가? ctimes.or.kr 평안을 기원하는 [크리스찬타임스] 발행인 고경태 광주시 북구 석곡월산길 36. 전화)062-401-7762, 팩스) 062-267-7762, kolover@hanmail.net등록번호 광주 아-00135 사업자등록번호 409-23-98938 카테고리 없음 2014.01.10
종교란 무엇인가? 오강남, 김영사, 2012. 13,000원. 비교종교학의 석학으로 인정되는 오강남의『종교란 무엇인가?』는 현재인의 종교(宗敎, Religion)에 대한 가치를 알 수 있는 좋은 책이다. 오강남은 종교 때문에 갈등하는 세계와 사회로 제시했고, 열린 종교와 닫힌 종교로 제시했다. 그러나 종교가 없거나 같다면 다툼이 없는가? 열린 종.. 고 목사 수필 2014.01.10
창세기 5 장 창세기 5 장 창세기 5장, 낳고~죽고은 아담의 계보(系譜, 톨레돗). 하나님의 대략(大略, 톨레돗, 창세기 2장)은 완성과 충만이 있었는데, 아담의 대략(톨레돗)은 낳고~죽고, 인명(人名)의 생사(生死)의 역사이다. 톨레돗에 대한 번역 2:4. the account of the heavens and the earth(NIV) the generations of the heave.. 형람 성경 2014.01.10
2014년 1월9일 Facebook 이야기 고경태 19:04|facebook 한국 교회 문제, 진정한 문제는... ctimes.or.kr 평안을 기원하는 [크리스찬타임스] 발행인 고경태 광주시 북구 석곡월산길 36번지. 전화)062-401-7762, 팩스) 062-267-7762등록번호 광주 아-00135 사업자등록번호 409-23-98938 최종규 19:10|facebook → 고경태 존경하는 고경태 목사.. 카테고리 없음 2014.01.09
2014년 1월8일 Facebook 이야기 고경태 17:19|facebook 팥죽봉사~~ 세계제일 제일의 팥죽 제조 기술을 보유한 주님의교회 팥죽으로 마을회관에 모인 주민들에게 점심으로 봉사합니다. Mobile Uploads 주님의 교회 팥죽 봉사가 시작 됐어요 카테고리 없음 2014.01.08
창세기 4장 창세기 4 장 아담의 후손에서 가인의 후손과 아벨의 후손이 나뉜다. 아벨은 형인 가인에게 죽임을 당했지만, 그를 대신한 아들 셋이 출생하여 아벨의 후손, 피의 후손으로 남는다(눅 11:51). 아벨은 아버지가 섬기는 여호와 하나님을 섬기다가, 사가랴는 아버지 여호야다의 의로움 때문에 .. 형람 성경 2014.01.08
창세기 3 장 창세기 3 장 창세기 3장에서는 뱀(serpent)이 등장한다. 뱀(serpent)의 등장. 창세기 3장 초기의 뱀은 다리가 있었다. 가장 교묘했다. 뱀이 말을 한 것으로, 1-2장에서 하나님의 말씀이 있었지만, 3장에서는 뱀이 말을 한다. 하나님은 남자에게, 뱀은 여자에게 말을 한다. 남자는 하나님의 말씀보다.. 형람 성경 2014.01.08