개혁주의란... 개혁주의란... 기사입력 2014-03-08 오후 2:04:00 | 최종수정 2014-03-08 오후 2:05:00 개혁신학이라 함은... 1) 천년기에서 무천년기를 취한다. 2) 성경무오에 근거하여 오경의 모세저작설, 성경의 기적을 충실히 인정한다. 3) 신앙고백서를 중요하게 여긴다. 4) 철저히 성경본문 중심으로 주해하며 설.. 고 목사 수필 2014.03.08
웨스트민스터 대소요리 이야기(23) 십계명(2) 웨스트민스터 대소요리 이야기(23) 십계명(2) “십계명”에 관해서는 웨스트민스터신앙고백 대요리 문답은 철저하게 칼빈의 해석 원리를 따라서 제시하고 있습니다. 소요리 문답은 간략한 십계명의 조항에 대한 가르침이지만, 대요리 문답은 매우 세밀한 가르침을 제시하고 있습니다. 1) .. 고 목사 설교 2014.03.02
재미있는 성경읽기. 창세기(4) 남자와 여자: 가정 재미있는 성경읽기. 창세기(4) 남자와 여자: 가정 창세기 1장과 2장에서는 가정의 원리를 알 수 있다. 통상 가정은 창조 질서에 속하고, 교회는 구속 사역에 속한다고 한다. 가정은 인간이 시작함과 함께 이루어진 가장 기본적인 구조이다. 이것은 이 시대에도 가정의 단위가 무너지면 사회.. 재미있는 성경읽기 2014.03.01
[목회칼럼] 성례의 바른 시행 [목회칼럼] 성례의 바른 시행 하나님께서 교회를 통해서 백성에게 은혜를 주는 방편(교회의 표지)이 결정하셨다. 은혜의 방편으로 백성들은 은혜를 풍요롭게 누리게 된다. 은혜의 방편은 “말씀과 성례”이다. 말씀은 “목사에 의한 설교”이며, 성례는 목사로 의해서 집례되는 세례와 .. 고 목사 수필 2014.03.01
기독교강요 독서(7) 하나님을 아는 지식 Inst., I, 3, 1-3. 기독교강요 독서(7) 하나님을 아는 지식 Inst., I, 3, 1-3. 칼빈은 인간이 어떻게 하나님을 인식할 수 있는지에 대해서 최초로 제시한 신학자다. 고대교회에서 하나님의 인식은 역사적이고 성도들의 영적이고 착한 행실에 있었다. 그리고 중세교회에서는 국가종교로 정착하여, 중세말기까지 .. 칼빈-기독교강요 2014.03.01
하나님의 도성 읽기(7) 2권 10-18장. 우상숭배의 장소, 연극무대 하나님의 도성 읽기(7) 2권 10-18장. 우상숭배의 장소, 연극무대 2권 10장. 아우구스티누스는 8장에서 15장까지 연극에 대한 심도있는 비판을 제기한다. 연극에서 등장하는 “신”은 “단순한 창작”으로 제시되기 때문이다. 아우구스티누스는 이것이 사탄의 교활하고 간교한 술책으로 제시.. 어거스틴-신국론 2014.03.01
동풍 우리 문화에서 동쪽은 해 뜨는 곳으로 좋은 이미지를 갖고 있다. 그런데 성경에서 동쪽은 심판의 이미지가 있다(렘 18:17, 사 27:8, 호 13:15). 실제로 이스라엘 지역에서 동풍은 산천의 풀밭을 말려죽이는 바람이다. 서풍은 지중해에서 올라오는 시원한 바람이다. 어느 곳에서나 동쪽이 좋은 .. 고 목사 수필 2014.02.24
웨스트민스터 대소요리 이야기(22) 십계명(1) 웨스트민스터 대소요리 이야기(22) 십계명(1) “십계명”에 관해서는 웨스트민스터신앙고백서에서 고백이 없고, 대,소요리 문답에서 고백합니다. WLC 98-152문까지, WSC 41-84문까지로 상당히 많은 분량을 차지하고 있습니다. 196문에서 54문으로, 십계명은 교리적인 내용보다는 성경의 내용임.. 고 목사 설교 2014.02.15
기독교강요 독서(6) 하나님을 아는 지식 Inst., I, 2, 1-2. 기독교강요 독서(6) 하나님을 아는 지식 Inst., I, 2, 1-2. 칼빈은 기독교강요 1권 2장에서 하나님을 아는 것과 지식의 목적에 대해서 제시한다.(cognitio Dei와 cognitio sui의 상관성) 하나님에 관한 지식은 하나님의 영광을 위한 것이다. 그리고 하나님을 아는 지식은 모든 선의 근원이 하나님이심.. 칼빈-기독교강요 2014.02.15
[목회칼럼] 개혁하는 교회: 장로교회. 희망인가? 절망인가? [목회칼럼] 개혁하는 교회: 장로교회. 희망인가? 절망인가? 한국의 기독교는 “장로교”라 해도 손색이 없다. 해외에는 장로교가 많이 없다라고 하면 많은 평신도들은 믿지 못할 소리로 생각할 정도이다. 하나님께서 한국의 장로교로 세계선교에 장로교 선교사를 파송하고 있다. 각 선교.. 고 목사 수필 2014.02.15
하나님의 도성 읽기(6) 2권 1-9. 로마에 성행한 이교적 모습 하나님의 도성 읽기(6) 2권 1-9. 로마에 성행한 이교적 모습 2권 1장. 아우구스티누스는 약한 이해력만 있으면 자신을 회복시키는 치료약을 찾을 것인데, 고집스러운 저항, 공허한 억측과 오류 등 불합리한 주장들이 인간의 눈을 멀게 하여 왜곡된 고집을 계속하도록 한다는 것이다. 완고한 .. 어거스틴-신국론 2014.02.15
재미있는 성경읽기. 창세기(3) 1장과 2장 재미있는 성경읽기. 창세기(3) 1장과 2장 창세기 1장의 1절과 3절, 1장과 2장의 관계는 역사를 이해하는데 중요하다. 중조설(重造說, Gap Theory)로 창조가 2차에 걸쳐서 진행되었다는 것이다. 1차 창조에서 천사의 타락으로 인해, 2차로 창조로 지구를 조성했다는 견해다. 유재원 교수는 창조와 .. 재미있는 성경읽기 2014.02.15
웨스트민스터 대소요리 이야기(21) 하나님의 율법에 관해서 웨스트민스터 대소요리 이야기(21) 하나님의 율법에 관해서 WCF 19장은 “하나님의 율법에 관해서(Of the Law of God)”을 고백합니다. 대요리문답(WLC)은 91-98문, 소요리문답(WSC)는 39-40(41)에 해당합니다. 율법에 관해서는 WLC에서 더 많은 설명이 있습니다. 율법에 관해서는 WLC, 98-152와 WSC, 41-84에.. 웨스트민스터신앙고백서 2014.02.08
재미있는 성경읽기. 창세기(2) 6일 창조 재미있는 성경읽기. 창세기(2) 6일 창조 “전능하신 하나님”은 기독교에서 애용하는 호칭 중에 하나이다. 하나님의 “전능(全能)”이란 무엇일까? 여기에서 질문하는 것은 왜 하나님께서 6일 창조인가에 대한 것이다. 우리는 6일 동안 창조하신 목록을 외우는데 많은 노력을 했다. 그러면.. 재미있는 성경읽기 2014.02.08