형람서원, 믿음에서 믿음으로

웨스트민스터 대소요리 이야기(13) 효과적 소명 하나님께서 택자를 부르시고 세우시는 효과적인 소명은 WCF 10장 1-4절, WLC 57-60, (66), 67-68문, WSC 29-32문입니다. 1) 효과적인 부르심이란. WLC의 57-60문에서는 그리스도의 중보 사역으로 은혜 언약의 유익들이 택자에게 주어지는 것이며(57문), 성..

여호수아 1:1-9 이스라엘의 지도자 여호수아 [여호수아 1:1-4. 모세의 후계자 여호수아] 여호수아는 모세를 출애굽에서 요단까지 40년을 수종(assistant, minister)했다. 모세는 여호수아에게 자신의 권한을 위임했고(신 34:9), 여호와께서 여호수아를 불러 요단을 건너 그 땅으로 가도록 명령했다(1..

웨스트민스터 대소요리 이야기(12) 자유의지 인간에게 부여된 자유의지는 하나님께서 선천적으로 주어진 것으로 WCF 9장 1-5절, WLC 149-152문, WSC 82-84문입니다. WCF에서 전반부에 위치해 있다면(중보자와 자유의지), WLC와 WSC에서는 중후반부에(구원론 후미) 위치합니다. 1) 무죄한 상태에서 자..

베드로후서 3장 14-18절 信心精進, 오직 주께 영광, Sola gloria Domini [벧후 3:14-17. 마지막 권면: 信心精進] 그러므로 사랑하는 자들아, 너희가 주의 재림을 바라보나니, 평안(샬롬)으로 살다가, 마지막 날에 주께 점이나 흠이 보이지 않도록 열심히 하라. 또 구원이 우리 주의 오래참으심으로 되..

[베드로후서 3장 8-13절] 주제: 천 년을 하루 같은 주의 때에 새하늘과 새땅이 등장한다 [벧후 3:8-9. 千年一日 一日千年] 사랑하는 자들아, 주께서는 하루가 천 년 같고, 천 년이 하루 같다는 사실을 잊지 말라. 너희들이 늦다고 계산하는 것처럼 주께서 늦으신 것이 아니다. 주께서는 약속의 ..

[베드로후서 3장 1-7절] 주제: 마지막 날까지 참과 거짓이 함께함 [벧후 3:1-3. 바른 가르침과 거짓 가르침] 사랑하는 자들아, 지금 나는 너희에게 두 번째 편지를 쓰고 있다. 나는 두 편지를 너희에게 씀으로 다시 생각나 너희 마음에 진실한 마음이 일어나길 기대한다. 너희는 거룩한 선지자..

[베드로후서 2장 1-9절] 주제: 거짓 교사의 광포에 두려워 말라 거짓 교사들은 특별히 육체를 따라 더러운 정욕으로 행하면서 권위를 멸시한다. 대담하고 자의적으로 떨지도 않으면서 영광스러운 사도들을 비방한다. 더우기 더 큰 능력과 권세가 있는 천사들도 주 앞에 그들을 비방하는 발..

웨스트민스터 대소요리 이야기(11) 중보자 하나님과 인간의 유일한 중보자이신 그리스도에 관하여 WCF 8장 1-8절, WLC 36-56문, WSC 21-26문입니다. WLC에서 긴 내용으로 문답을 합니다. 1) 은혜언약의 중보자. WLC 36문에서는 은혜 언약의 중보자에 대한 문에서 “영원한 하나님의 아들 주 예수 그리..

[베드로후서 2장 1-9절] 주제: 거짓 교사를 경계하라 그런데 백성들 가운데서 거짓 선지자들이 일어났고, 또한 너희들 사이에서도 거짓 교사들이 일어날 것이다. 그들은 멸망하게 할 이단을 가만히 끌어들여 와서, 자기들을 사신 주를 부인하고 임박한 멸망을 스스로 취하는 자들이다. 교..

베드로후서 1장 12-21절 주제: 사도 베드로의 마지막 권면 그러므로 나는 이와 같은 같은 것들이 너희에게 항상 생각나게 하려는 것을 의도하고 있다. 비록 너희가 진리에 세워져있는 것을 알지만 너희는 더욱 힘써야 한다. 나는 이제 더 이상 장막에 있을 기한이 찼기에, 이것을 너희에게 ..

[베드로후서 1장 1-11절] 주제: 주와 구주 예수 그리스도께서 주시는 능력과 목표 예수 그리스도의 종, 시몬 베드로는 우리 하나님과 구주 예수 그리스도의 의를 힘입어 동일하게 보배로운 믿음을 우리와 함께 받은 자들에게 편지한다. 하나님과 우리 주 예수를 아는 지식에서 은혜와 평강..

웨스트민스터 대소요리 이야기(10) 언약 하나님과 인간 관계를 언약으로 이해하는 것은 개혁신학의 특징입니다. WCF 7장 1-6절, WLC 30-35문, WSC 20문입니다. WSC에서 언약에 대해서는 간략하게 제시하고 있습니다. 언약 이해가 약간의 수준을 요구하는 것으로 볼 수 있습니다. 1) 하나님의 비하..

장로교의 정치원리는 민주주의인가? 공화주의인가? 고경태 목사(주님의 교회) 장로교의 정치 원리에 "민주주의"라는 말이 있다. 혹은 "대의정치"라고 하기도 한다. 장로교는 대의정치와 민주정치가 연합된 구조가 될 것이다. 이는 대한민국의 정치 형태도 유사하다. "대한민국은 민주공화..

에더스하임, 메시아(2), 62. 하나님 나라의 선언은 하나님만이 할 수 있다. 즉 하나님 나라를 선언하신 예수는 하나님이시다. 40일을 금식한 모세, 엘리야, 예수의 차이점 (1) 모세는 중기, 엘리야 말기, 예수는 초기에 금식했다. (2) 모세와 엘리야에게는 시험이 없고, 예수께는 마귀의 시험이..

종교개혁 496년, 종교개혁교회의 후예들은... 1517년 10월 31일, 독일 비텐베르크 성당 정문에 95개조 반박문을 루터가 공고하는 시점을 종교개혁의 시작으로 본다. 1517년 전부터 유럽 전역에서 바른 신앙을 위한 몸부림은 꾸준히 있었다. 1517년 루터는 왜 종교개혁(?) 95개조 반박문을 성당에 ..