형람서원, 믿음에서 믿음으로

인간의 IQ는 높아야 만 될까요? 높으면 좋을 것일까요?IQ, 知能指數 / Intelligence Quotient당신의 IQ는 얼마입니까?천재가 아니어서 천재가 부러울 때가 있지 않습니까?IQ는 100이 평균이고, 100이상이면 표준이상이라고 합니다.IQ 100은 전 세계 평균이라고 합니다.IQ 90-110이 평균, 110-119이면 평균에서 조금 높은, 120-129이면 뛰어난, 130이 초과하면 매우 뛰어난 그룹이라고 합니다. 아인슈타인의 IQ는 180이었다고 합니다. 뉴스에서 IQ 276이 있다고 합니다. 한국인 중에 IQ 200이 넘은 사람이 간혹 있기도 합니다. IQ 200이 넘어도 아인슈타인처럼 탁월한 물리학자가 되지 않기도 합니다. IQ 210을 갖고 있는 공학박사 김웅용 교수는 계산에 염증..

동양사상의 두 원천인 주역(周易)과 도덕경(道德經)어떤 철학자는 음양관념을 들어서, 주역은 양을 돕고 음을 억제한다는(부양억음론의) 陽 중심의 철학이며, 도덕경은 세상에서 추구하는 가치와 반대로 어둡고 어리석고 낮은 상태를 추구하는 陰 중심의 철학이라고 구별하기도 합니다. - 임채우, 주역과 도덕경의 관계(소도님의 글에 대한 小見) - 읽지 않고 필자가 생각할 때는 도덕경은 '물'이라면, 주역은 '변화(유연성)'인 것 같다. 도(道)[하영삼의 한자 키워드로 읽는 동양문화(9)] 도(道): 인간이 걸어야 할 길  월간중앙, 허영삼의 글에서...도(道)는 뒤에서 설명하겠지만 ‘사람(首)이 가야(辵=辶) 할 길’을 뜻하고, 로(路)는 사람의 발(足·족)이 이르는(各, 각) 곳이라는 의미를 담았고, 도(途)는 ..

* 나(배병권 목사, 바른교회)는 통합측 신학교를 나왔으나 아래와 같이 배웠습니다. 그래서 믿음의 고백대로, 그리고 배운바에 따르고자 합니다. 참고로 이 책은 당시 장신대 예배학 교수님이 펴냈고, 장신대에서 나온 책입니다. 웨스트민스터 예배 모범- 장로교 예배의 뿌리를 찾아서 장로교는 교단마다 헌법을 기본법으로 가지고 있습니다. 이 헌법 안에는 대부분 교리와 정치와 권징과 예배모범이 포함되어 있습니다. 그 내용들은 거의가 다 존 낙스를 중심으로 출발한 스코틀랜드 교회가 장로교의 원조로서 제정한 것들입니다. 그러나 지금껏 한국의 장로교는 교리에 실린 웨스트민스터 신앙 고백만을 주어진 유산으로 생각하고 있을 뿐 그 외의 것은 모두 자생한 것으로 착각하고 있습니다. 장로교가 가지고 있는 예배와 신앙과 정치와 ..

쇼팬십인가? 위대함인가? 트럼프의 포즈와 성조기의 조화는 미국 정신을 그대로 대변하기 때문에.... 트럼프의 당선을 70%까지 예측하게 했다. 암살, 귀를 관통하는 총격에 쓰러져 일어선 뒤 보여준 트럼프의 포즈이다. 더 이상 말로 표현할 수 없을 정도로 기가막힌 드라마 장면이다. 영화도 할 수 없는 일이 실재 현장에서 일어났다. 이 캡쳐를 피할 사람은 없을 것이다. https://www.joongang.co.kr/article/25263481?utm_source=navernewsstand&utm_medium=referral&utm_campaign=leftbottom1_newsstand&utm_content=240715트럼프 이 사진, 美대선 흔들다…피격 이후 "당선 가능성 70%" | 중앙일보스테판 슈미..

부패한 교회, 불편한 교회에 사는 사람​교회는 시작하면서 부패와 거짓이 함께 한다(참고. 마 13장, 가라지 비유). 그리고 지상에는 완전한 교회는 존재하지 않는다. 그러한 필연성이 부패한 교회의 주체에게 정당성을 부여하지는 않는다. 많은 사람이 부패한 교회의 모습을 해소하지 못해서 다른 길로 같다. 대표적인 사람이 도나투스(Donatus, ?-355)이다. 도나투스는 북아프리카 카르타고의 감독이었다. 도나투스의 가르침을 따르는 도나티즘(Donatists, Donatism)은 순수하고 거룩한 교회 운동이지만 보편 교회를 이루지 못한 이설이 되었다. 교회는 놀랍게도 거룩한 교회 운동을 이설로 규정했는데, 그것은 보편 교회를 부정하는 전제가 있기 때문이다. 교회는 극단적인 주장을 취하지 않는 것이다. 히포의..

[형람성경] 이사야 50장: 메시아의 사역[1절] 나 여호와가 이같이 이르노라. 내가 너희 어미를 내어보낸 이혼서(certificate of divorce)가 어디 있느냐? 내가 어느 채주(債主, creditors)에게 너희를 팔았느냐? 오직 너희는 너희의 죄악(your sins, iniquities)을 인하여 팔렸고 너희 어미는 너희의 허물(transgressions, 반역)을 인하여 내어보냄을 입었느니라. * 채주, 채권자, ; ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν 그리고 ταῖς ἀνομίαις(lawlessness, 불법, 무법) ὑμῶν; 히브리어 아온(guilt, sin), 페샤(rebellious, transgression).이스라엘 백성이 바벨론 나라에 포로로 잡혀간 것은 그들 자신의 범죄함..

웨신(WCF, 7,19장)이나 뭐가 구원을 율법 준수와 연관시키면 거짓(이단) 신앙​정이철 목사가 얌전해졌을까요? 말 끝이 흐려지네요~~ "웨신..이나 뭐나 율법 준수로 연관시킨다면 거짓(이단) 신앙"이라고 하네요... "웨신 7장, 19장에서 율법준수로 구원얻는다고 주장하니 독이다, 이단이다..." 등으로 주장하지 안하네요... 못하는 것일까요?? https://www.good-faith.net/news/articleView.html?idxno=3208 웨신(WCF, 7,19장)이나 뭐가 구원을 율법 준수와 연관시키면 거짓(이단) 신앙이제 로마서 10:4절의www.good-faith.net ​아래는 7장과 19장인데... "WCF에서 율법준수로 구원을 얻는다"고 말을 할까요?? 왜 가능성 없는 전제에 ..

[신학논단]‘믿음’에 대한 바른 고찰(考察) 최 낙 범 박 사(총신 교수, 새순교회)오늘의 한국교회는 천만이 넘는 신자를 확보했다며 자랑하고, 교회 건물이 크고 아름답다며 은근히 자랑한다. 또 설교를 듣고 많은 은혜를 받았다고 자랑한다. 하지만 기독교적인 행위를 총체적으로 표현할 수 있는 '믿음'이 동일한가라는 질문 앞에는 주저해질 수밖에 없다. 그것은 교단마다 믿음에 대한 이해가 다르고, 또 같은 교단이라고 해도 교회마다 믿음에 대한 이해가 다르기 때문이다. 또 교회안의 신자들마다 믿음에 대한 이해가 다르기 때문이다. 이런 믿음의 차이는 바른 진리를 보존하거나 계승할 수 없다.그러하기에 우리는 그 무엇보다도 이 문제를 해결해야 한다. 그러려면 진리를 전달하는 자와 전달을 받는 자가 동일한 진리를 같은 ..

1990년의 바르 선언문(Baar Statement), 혹은 바아르 선언WCC는 1990년 정교회와 로마 가톨릭 대표들과 공동으로 작성한 WCC 공식선언문인 바아르-선언문(Baar Statement)은 명백한 종교다원주의를 표방한다. 그리고 1991년 호주 캔버라(Canbara)에서 제7차 WCC 총회의 주제 강연 ‘성령이여 오소서, 만물을 새롭게 하소서’의 혼합주의 대회 강연에서 귀신이 된 예수의 영과 함께 한 맺혀 죽은 귀신들과 ‘성령’을 초혼한 WCC의 주제 강연 강사 정현경 퍼포먼스가 있었다. http://www.reformanda.co.kr/history/131654교회사산책 - 초혼제, 개인적 일탈이었는가?르포르만다는 유유미션이 운영하며 예수구원 복음전파, 영혼선점, 교회개척 사역자 양성에 주..

대한예수교장로교회는 1907년에 독노회를 출범하며, 7인의 목사를 임직했다. 그리고 1912년에 총회를 구성했다.역사적인 제1회 예수교장로회 조선총회가 1912년 9월 1일 상오 10시 30분에 평양 경창문안여자성경학원에서 개회됐다. 총대는 한국인 목사 52명, 선교사 44명, 장로 125명 모두 221명이었고, 당시 교인 수는 12만 명에 달했다. 초대 총회장에 한국 목사가 아닌 언더우드가 선출된 것은 그의 공로와 지도력의 결과이지만, 당시 ‘105인 사건’으로 한국인 지도력이 대거 투옥된 상황에서 교회와 총독부 사이의 갈등을 해결할 수 있는 지도력이 필요했기 때문이다. 창립총회는 새 고퇴를 사용했다. 이 고퇴는 요한계시록의 7개 교회와 총회산하 7개 노회를 상징하는 7가지 다른 나무조각들로 만들었고,..

[형람성경] 이사야 47장: 바벨론의 멸망을 예언함고레스와 함께 바벨론 멸망은 이사야서의 후기 저작설의 한 근거가 될 것이다. 이사야 시대에 바벨론은 신흥국으로 부상하는 시절이었다. [1-3절] 처녀 딸 바벨론이여, 내려 티끌에 앉으라. 딸 갈대아여, 보좌가 없어졌으니 땅에 앉으라. 네가 다시는 곱고 아리땁다(락카 와아눅가)[부드럽고 우아하다](BDB, KJV, NASB) 칭함을 받지 못할 것임이니라. 맷돌을 취하여 가루를 갈라. 면박[面帕, 머리 수건]을 벗으며 치마를 걷어 다리를 드러내고 강을 건너라. 네 살이 드러나고 네 부끄러운 것이 보일 것이라. 내가 보수(報讐)하되 사람을 아끼지 아니하리라.바벨론은 대제국의 보좌에서 땅바닥에 내려앉는 것같이 될 것이다. 그 나라는 마치 부드럽고 우아한 귀부인이..

인권(Human Rights) 사전적 의미의 '인권(Human Rights)'에는 다소간의 차이가 있지만 대개 “사람이기 때문에 가지는 가장 기본적인 권리로서 인종, 국적, 성별, 종교, 정치적 견해, 신분이나 지위에 근거한 차별 없이 모든 사람들이 각자 본래로부터 갖는 것” (국제엠네스티 홈페이지)으로 정의되고 있다. 즉 '인권'은 사람이기 때문에 당연히 가지는 권리다.  인권의 근거를 명확하게 찾을 수 없는데, 일반적으로 천부인권으로 시작한다. 천부인권(天賦人權)은 국가법이 아니라 자연권(自然權, natural rights)이라는 의미도 된다. 천부인권이란 인권이 개개인의 인간성에서 출발함을 의미한다. 세계인권선언에서는 인권을 “모든 인간의 생득권”이라고 묘사하고 있다. 즉, 인권은 모든 인간이 태어..

기독교와 정통신학 고경태 박사(형람서원) 들어가는 말 우리는 어휘를 사용할 때 개념화를 진행해야 한다. 17세기 존 오웬은 을 시작할 때에 어휘의 개념화에 대해서 제시했다. 중세에서 근세로 전환되면서 어휘 개념에 대한 혼돈이 구체적으로 발생했다. 근세는 보편론, 실재론(實在論, realism)이 아닌 유명론(唯名論 또는 명목론(名目論), nominalism)으로 전환되었기 때문이다. 참고로 창세기 1장에 근거하면 창조주 하나님께서 만물을 창조하시고, 창조물에 대한 이름은 아담이 지었다. 하나님께서 말씀하신 어휘는 빛, 낮, 밤, 물, 하늘, 땅, 바다, 남자와 여자 등이다(창 1장). * AD 100년에 허신(許愼, AD 30-124, 혹은 58-147)은 문자(약 10,000자)의 의미를 규명하는 《설..

[형람성경] 이사야 45장: 이스라엘의 하나님이시며 구주이신 여호와의 종, 고레스1-13절, 여호와께 기름부음을 받은 고레스 [1a절] 나 여호와는 나의 기름 받은 고레스(his anointed, to Cyrus,)의 오른손을 잡고 열국으로 그 앞에 항복하게 하며 열왕의 허리를 풀며[열왕의 무장을 해제시키며] 성문을 그 앞에 열어서 닫지 못하게 하리라.하나님께서는 장차 바사(한자어, 파사(波斯)) 왕이 될 고레스를 ‘나의 기름 받은 고레스’라고 부르신다. ‘기름 받다, 기름 부음을 받다’는 표현은 ‘택하다, 구별하다, 성령으로 함께하다’는 뜻이다. 성경에서 기름은 성령을 상징한다. 하나님께서는 장차 파사 왕이 될 고레스를 택하시고 구별하시고 성령으로 함께하시고 그를 감동하셔서 열국을 정복케 하시고 하나님..