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[형람성경] 이사야 30 장 이스라엘의 패역과 하나님의 은혜

[형람성경] 이사야 30 장 이스라엘의 패역과 하나님의 은혜 사 30:1-17절, 이스라엘의 패역 [사 30:1-2절] 여호와께서 가라사대 화 있을진저, 패역한(소르림, 완고한, 반역적인] 자식들이여, 그들이 계교를 베푸나 나로 말미암아 하지 아니하며 맹약(맛세카, alliance, LXX, NASB, NIV)을 맺으나 나의 신(my Spirit)으로 말미암아 하지 아니하였음이로다 그들이 바로의 勢力 안에서 스스로 强하려 하며 애굽의 그늘에 避하려 하여 애굽으로 내려 갔으되 나의 입에 묻지 아니하였으니 罪(חַטָּאת, hatat, 하타트)에 罪(hatat)를 더하도다 ※ 죄, 하타트(hatat), 아온(awon), 페샤() 반역, 언약을 깸, 이스라엘 백성은 하나님의 백성임에도 불구하고 하나님을 의지..

형람 성경 2024.06.11

기독교와 정통신학

기독교와 정통신학고경태 박사(형람서원)우리는 어휘를 사용할 때 개념화를 진행해야 한다. 17세기 존 오웬도 을 시작할 때에 어휘의 개념화에 대해서 제시했다. 중세에서 근세로 전환되면서 어휘 개념에 대한 혼돈이 발생했다. 근세는 보편론, 실재론(實在論, realism)이 아닌 유명론(唯名論 또는 명목론(名目論), nominalism)으로 전환되었기 때문이다. 참고로 창세기 1장에 근거하면 창조주 하나님께서 만물을 창조하시고, 창조물에 대한 이름은 아담이 지었다. 하나님께서 말씀하신 어휘는 빛, 낮, 밤, 물, 하늘, 땅, 바다, 남자와 여자 등이다(창 1장). 1, 기독교에서 교회로기독교(基督敎)는 무엇인가?(What is Christianity?, 참고. 고경태, , 우리시대, 2022). 메이천 박사(..

고 목사 수필 2024.06.11

오살과 육시

오살(五殺)은 말 그대로 목과 양팔 양다리를 다섯 조각으로 나누어서 죽인다는 이야기다.육시(戮屍)는 죽은 시체를 다시 절단하겠다는 의미로 보통 관속에 시체를 참하는 부관참시(剖棺斬屍)도 육시의 한 방법이 되겠다. 이 말을 달리 능지처사(凌遲處死)이러고도 하는데 과거에 우리나라와 중국 등에서 옛날에 대역무도한 죄를 범한 사람에게 가해졌던 가장 혹독한 형벌을 말한다.이 형벌은 죄인을 먼저 처형한 뒤에 다시 그 시체를 머리, 왼팔, 오른팔, 왼다리, 오른다리, 몸통의 순서대로 여섯 토막을 내어 여러 곳으로 보내어 백성들로 하여금 보도록 하는 잔인한 형벌을 일컫는다.  능지처참이란 ‘능지처사(陵遲處死)’라고도 하며, 대역죄나 패륜을 저지른 죄인 등에게 가해진 극형이다. 언덕을 천천히 오르내리듯(陵遲) 고통을 서..

6.5-6. 텐트선교회(국내 선교부(1)) 사역보고

형광등 4구 3개 2열에서중앙분리대를 제거하고, LED 직사각 평판등으로 교체, 4구 2열. 강단 위에 조명을 더 밝게함 강단 위에 있는 백열등 철거 / 실링펜 철거 / 천장에 부착된 중앙 분리 구조 철거총회교회자립개발원, 심상의 장로님의 콜라보에 텐트선교회가 함께했습니다. 심상의 장로님 혼자서 거의 어렵기 때문입니다. 6.5일은 대표 김창희 목사와 총무 고경태 목사가 참가했고, 6.6일은 고경태 목사가 참가해서 수행했습니다. 서부교회 목사님은 전등 교체 외에도 몇 가지 요구 사안이 있었고, 범위 내에서 요구를 수용해서 진행했습니다.이번 활동의 백미는 강단 인테리어가 썩은 것이 교체된 것입니다. 고경태가 실수로 썩어 있는 인테리어 부분을 밟아 파쇄가 되었습니다. 고 목사가 밤늦게 전주에 있는 남형렬 목사..

기본 2024.06.06

[형람성경] 이사야 29장 예루살렘에 대한 진노

[형람성경] 이사야 29장 예루살렘에 대한 진노[사 29:1-2절] 슬프다, 아리엘이여(Ariel), 아리엘이여, 다윗의 진 친 성읍이여, 연부년[해마다] 절기(年復年 節期)가 돌아오려니와 내가 필경(畢竟) 너 아리엘을 괴롭게 하리니 네가 슬퍼하고 애곡하며 내게 아리엘과 같이 되리라‘아리엘(Ariel)’은 ‘하나님의 사자(獅子)’라는 뜻으로 이스라엘 나라에서 으뜸 되는 도시 예루살렘을 가리킨다. 예루살렘은 다윗 왕이 정복하고 수도로 세운 성이었다. 해마다 절기들이 되면 그 성은 많은 사람들로 붐비었겠지만, 그것은 하나님을 기쁘시게 한 일이 아니었다. 하나님께서는 이제 그 성을 괴롭게 하시겠다고 말씀하신다. ‘네가 내게 아리엘같이 되리라’는 말씀에서 ‘아리엘’은 ‘번제단 화로’라는 말(아리엘)을 연상시킨다..

형람 성경 2024.06.05

[형람성경] 고린도전서 14장: 의미를 알 수 없는 방언과 의미를 알아듣는 예언: 덕을 세움과 그렇지 못함

[형람성경] 고린도전서 14장: 의미를 알 수 없는 방언과 의미를 알아듣는 예언: 덕을 세움과 그렇지 못함[1절] 사랑을 따라 구하라(디오케테 텐 아가펜)[사랑을 구하라]. 신령한 것을 사모하되 특별히 예언을 하려고 하라.본문은 사랑이 은사들보다 더 중요하기 때문에 먼저 사랑의 덕을 구하고, 그것을 가진 자로서 신령한 것, 곧 성령의 은사들을 구하라는 뜻이다. 또 사도는 그들에게 성령의 은사를 사모하되 예언을 하려고 하라고 말했다. 예언을 하려고 하라는 것은 본장 전체에서 그의 교훈의 요지이다. ‘예언한다’는 원어(프로페튜오)는 하나님의 말씀을 대언(代言)한다는 뜻이다. 그것은 물론 때때로 미래의 일에 대한 예언(豫言)도 포함한다. 사도시대니까 사도 바울은 성령의 은사들을 사모하라고 가르친 줄 안다. 만..

형람 성경 2024.06.04

[형람성경] 이사야 27장 리워야단을 벌하시고 이스라엘을 회복함

[형람성경] 이사야 27장 리워야단을 벌하시고 이스라엘을 회복함[사 27:1절] 그 날에 여호와께서 그 견고하고 크고 강한 칼로 날랜 뱀 리워야단 곧 꼬불꼬불한 뱀 리워야단(Leviathan the gliding serpent, Leviathan the coiling serpent)을 벌하시며 바다에 있는 용(龍, the monster of the sea)을 죽이시리라. ※ 용, monster, dragon, 괴물‘그 날’은 앞에서 말한 “땅의 거민의 죄악을 벌하실” 날, 곧 세상의 마지막 심판 날이다. 여호와께서 "견고하고 크고 강한 칼"로 리워야단(날랜뱀, 꼬불꼬불한 뱀)과 바다에 있는 용을 죽이실 것이다. 두 리워야단과 용을 셋으로 볼 것인가에 대해서는 일반적으로 셋으로 본다. 그런데 마치 하나로 ..

형람 성경 2024.06.04

믿음의 법칙..에 대해서... 고경태

regula fidei, the Rule of Faith, Greek: κανών της πίστεως는 "믿음의 법칙" 혹은 "신앙의 규칙"으로 많이 번역되고 있습니다. "신앙의 규범"(서철원 번역), 서철원은 헬라어를 번역한 것으로 보임.믿음의 법칙, regula fidei,는 라틴어 사용자들에 의해서 신학을 했기 때문에 들어오고 있지만, 실재로 믿음의 법칙은 동쪽 교회(헬라어 사용 지역, κανών της πίστεως)에서 유통되는 믿음고백문장입니다. 서쪽 지역 교회(라틴어 사용)은 사도신경을, 동쪽 지역은 믿음의 법칙을 사용했다고 합니다. 325년, 381년 콘스탄티노플 공의회 문서가 산출되면서, 동쪽 지역 교회는 공의회 문서로 공적고백을 했고, 서쪽 지역은 사도신경을 계속 유지한 것입니다. ..

고 목사 수필 2024.06.04

시간철학자 최정호의 <메타수학과 삼위일체론> 형람서원, 2024.

시간철학자 최정호의 시론, Choi's Theological Testolgy I메타수학과 3위1체(론)메타수학과 삼위일체론Essay Testing. Themes 4I. A Study of the Ransom seen from Contractual the Consideration. pp. 3-108II. Meta-math the Trinity, 109-184.III. Perspective the OT-NT, 185-250.IV. Eeternity-Time the Homogeneity, 251-321.계약상 약인에서 본 속전연구메타수학에서 본 삼위일체 연구구약과 신약 1점 원근법적 연구창조 6일 - 하루 24시간 - 영원과 시간 동시성 연구최정호의 (형람서원, 2024)은 기독교 사유가, 시간철학자 최정호 ..

기본 2024.06.03

AI 시대, 그리스도의 사람

박시안 In the AI Age, How shold people of Christ live?'포스트모더니즘'이란 표현을 자주 사용하던 한동안이 지나고, 요즘에는 '4차 산업혁명' 혹은 'AI 시대' 등의 표현이 자주 사용되는 것 같습니다.​AI는 4차 산업혁명의 중요한 키워드 중 하나입니다. 4차 산업혁명의 특징으로는 신기술의 발달, 융합, 초연결성, 그리고 초지능성이 있습니다. 이에 따라 빅데이터, 클라우드, 입체 프린트(3D 프린트), 바이오 기술, 인공지능(AI), 자율주행 등의 다학제적인 통합개발이 요구되며, AI는 이러한 특징을 활용하여 글쓰기, 자료 찾기, 그림 그리기, 심지어 작곡 등 다양한 분야에서 활용되고 있습니다. 현대 과학의 발전으로 인해 AI는 빅데이터를 효과적으로 처리하고 이를 통..

기본 2024.06.03

서철원은 바르트안인가?

서철원은 바르트안인가? ​서철원 박사는 칼 바르트(칼 발트)를 비판적으로 연구한 대표 위인입니다. 그런데 서철원 박사는 교수 사역 초기부터 마지막까지 칼 바르트를 따르는 발티안이라는 평가를 받았습니다. 마지막 은퇴 후에도 그렇게 평가하는 연구자들이 있습니다. 그 분들에게 말하고 싶네요...​칼 바르트의 신학에 삼위일체가 없다. 칼 바르트는 삼위일체를 부정한다. ​이렇게 말한다면, 서철원 박사가 비평하는 칼 바르트와 동일한 것입니다. 그런데 이런 말도 하지 못하거나 않으면서 서철원 박사의 신학에 바르트적 요소가 있다고 비평하는 것은 뇌피셜도 보통 뇌피셜이 아닙니다. ​1) 서철원 박사는 칼 바르트에게 삼위일체가 없다고 주장한다.  이것은 박사논문에서 지도교수와 많은 격돌이 있었던 부분이지만(지도교수 베인호..

서철원 - 신학 2024.06.02

스코틀랜드교회사 구글링

1.서론2.스코틀랜드에 복음이 전파된 과정3.성 콜룸바4.마가레트 여왕 치세하의 스코틀랜드5.종교 개혁이전의 스코틀랜드 교회6.종교 개혁의 여명기7.존 낙스의 활동8.스코트랜드에서의 종교 개혁9.17세기 초기의교회10.계약파들의 승리11.박해받는 계약파12.17세기 교회의 생활13.명예 혁명 체재14.제1차 분열15.제2차 분열과 타협파16.복음주의파의 부흥17.임의 기부제의 원칙18.대분열19.영적인 독립20.민족 교회의 부흥21.변화의 세기22.스코틀랜드 교회의 재통합23.오늘날의 시대24.장로 교회의 가족25.스코틀랜드 교회의 연표 스코틀랜드 교회사 1. 스코틀랜드의 역사적, 지리적 배경.   (1)스코틀랜드는 영국북쪽의 소국으로 아일란드에서 건너간 스콧트족과 원주민 픽트(Picts)족이 살고 있었..

카테고리 없음 2024.06.02

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1.서론2.스코틀랜드에 복음이 전파된 과정3.성 콜룸바4.마가레트 여왕 치세하의 스코틀랜드5.종교 개혁이전의 스코틀랜드 교회6.종교 개혁의 여명기7.존 낙스의 활동8.스코트랜드에서의 종교 개혁9.17세기 초기의교회10.계약파들의 승리11.박해받는 계약파12.17세기 교회의 생활13.명예 혁명 체재14.제1차 분열15.제2차 분열과 타협파16.복음주의파의 부흥17.임의 기부제의 원칙18.대분열19.영적인 독립20.민족 교회의 부흥21.변화의 세기22.스코틀랜드 교회의 재통합23.오늘날의 시대24.장로 교회의 가족25.스코틀랜드 교회의 연표 스코틀랜드 교회사 1. 스코틀랜드의 역사적, 지리적 배경.   (1)스코틀랜드는 영국북쪽의 소국으로 아일란드에서 건너간 스콧트족과 원주민 픽트(Picts)족이 살고 있었..

카테고리 없음 2024.06.01

위그노(Huguenots), 그들은 누구인가?

무슬림 여인들이 착용한 히잡이나 유대인들이 쓴 키파를 보면 그들의 종교가 무엇인지 알 수 있듯이 프랑스 개신교인 중에서 누가 위그노의 후손들인지는 쉽게 알아볼 수 있다. 그것은 그들이 ‘위그노 십자가’를 훈장처럼 달고 다니기를 좋아하기 때문이다. 그들의 집이나 사무실에는 어김없이 위그노 십자가가 달려있다. 위그노 십자가는 그 모양이 보통 십자가와는 다르다. 마치 프랑스 귀족들의 가슴에 달린 훈장과도 비슷하다. 장방형의 라틴 십자가에 익숙해서 정방형의 그리스 십자가 조차 낯설게 느끼곤 하는 나에게 위그노 십자가를 보는 것은 특별한 경험이었다.그 십자가는 그들의 신앙적 정체성을 잘 담아내고 있다. 그들이 그 십자가를 늘 곁에 두고 애지중지하는 것은 자신들의 신앙과 역사를 잊지 않고 가슴에 새기며 살고 있다는..

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