형람서원, 믿음에서 믿음으로

[대한성경-32] 구약과 신약의 중간기(약 400년)고경태 목사(한국성경연구원)기사입력 2015-09-01 오후 10:55:00 | 최종수정 2015-09-01 22:55 말라기 선지자(BC 430년경)부터 세례 요한의 등장까지 약 400년은 “구약과 신약의 중간기”라고 한다. 중간기를 이해하는 수준에 따라서 기독교 이해에 중대한 ..

대한성경-30, 갈그미스에서 알렉산더 죽음까지 기사입력 2015-08-17 오후 2:01:00 | 최종수정 2015-08-17 14:01 예루살렘은 고대 근동 정복자들이 왕래하는 중간에 있다. 고대 근동의 역사에 중대한 영향을 미친 왕이 요시아 왕이다. 역사는 애굽(이집트 문명)과 바벨론(메소포타미아 문명)의 세력 ..

대한성경-29 메사의 비문과 고레스의 인권선언 기사입력 2015-08-10 오후 10:35:00 | 최종수정 2015-08-10 22:35 구약성경의 기록이 실제인지 이야기인지 논란이 있었다. 그러나 다양한 유물이 나오면서 구약의 역사에 대해서 부정할 수 없게 되었다. 그중에 가장 대표적인 유물이 모압왕 메사의 비..

8월 2일(주일) 오후 6:30. 장소 하늘영광교회. 모임인원. 4명 사도행전 10장. 고넬료의 개종 -> 성경역사에서는 최초로 세례를 받은 이방인 고넬료에 대한 것이고, 교회에서는 세례의 원리에 대해서 밝힌다. 1) 고넬료는 이탈리아 군대의 백부장(1절)이고, 경건하여 온 집안이 하나님을 경외..

한 국 성 경 연 구 원 고 경 태 목사 010-8525-0288, 062-401-7762 광주시 북구 석곡월산길 36 주님의 교회 [인터넷 신문 ‘크리스찬타임스’, www.ctimes.or.kr] 세월 아끼라 때가 악하니라. 그러므로 어리석은 자가 되지 말고 오직 주의 뜻이 무엇인가 이해하라. 술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니 오..

눅 2:2 이 호적은 구레뇨가 수리아 총독 되었을 때에 첫 번 한 것이라 로마의 인구조사는 AD 20년에 실시했다는 기록이 있다. 그리고 14 년 마다 조사하기 때문에 AD 6년과 혹은 BC 8년에 조사했음을 알 수 있다. 그리고 구레뇨(퀴리니우스)는 AD 6년부터 시리아 총독으로 있었다. BC 4년에 출생한 ..

한 국 성 경 연 구 원 고 경 태 목사 010-8525-0288, 062-401-7762 광주시 북구 석곡월산길 36번지 주님의교회 cafe.daum.net/homoousion / cafe.daum.net/39271189 그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산제사로 드리라. 이는 너희의 드릴 ..

한 국 성 경 연 구 원 고 경 태 목사 010-8525-0288, 062-401-7762 광주시 북구 석곡월산길 36번지 주님의교회 cafe.daum.net/homoousion / cafe.daum.net/39271189 "너희가 주안에 굳게 선즉 우리가 이제는 살리라"(살전3:8) 이것은 모든 목사들에게 그들과 교회 사이에 마땅히 있어야 하는 관계를 잘 말해주는 바..

바울이 말하는 “셋째 하늘”에 대해서(고후 12:2) 고경태 목사 고린도후서 12:2 내가 그리스도 안에 있는 한 사람을 아노니 十 四年 前에 그가 세째 하늘에 이끌려 간 者라 그가 몸 안에 있었는지 몸 밖에 있었는지 나는 모르거니와 하나님은 아시느니라 我認得一個在基督裡的人、他前十..

마태복음 1장 1절) 아브라함과 다윗의 子孫 예수 그리스도의 世系라 アブラハム の 子孫， ダビデ の 子孫， イエス · キリスト の 系圖． 亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫、耶穌基督的家譜．〔後裔子孫原文都作兒子下同〕 1) 세계(世系), generation, 족보(族譜), 계도(系圖). 예수 그리..

욥기 38:1-38. 창조주 여호와께서 창조의 일부 지식을 욥에게 질문하심 엘리후의 말이 끝나자 욥의 변론이 없이 여호와의 말씀이 있다. 욥은 엘리후의 말에 대해서 어떻게 변론했을까? 엘리후에 말에 기가막혀 말을 하지 못했을까? 여호와의 등장은 모든 대화의 종결을 의미한다. 1. (1-3) 여..

욥기 31:1-40. 욥이 제시하는 자기 정당성 1절. 내가 내 눈과 약속하였나니 어찌 처녀에게 주목하랴 (개역개정) 내가 내 눈과 언약을 세웠나니 어찌 처녀에게 주목하랴 (개역) 내가 내 눈과 언약을 맺었으니 어찌 젊은 여자에게 눈길을 주겠는가?(바른성경) "I made a covenant with my eyes not to look lus..

욥 24:1-25 숨어계시는 하나님으로 답답한 욥의 심정 계시하시는 하나님(Deus Revelatus)과 숨어 계시는 하나님(Deus Absconditus)은 루터에 의해서 공식적으로 소개된 개념이다. 구약성경에서 욥기, 이사야, 하바국에서 구체적으로 드러난다. 고난에서 곤궁에 있는 신자의 탄식이다. 그런데 신약에..

욥 20:1-29. 소발의 신학. 하나님은 악인의 죄를 감추지 않고 가시적으로 심판한다. 1. (1-3) 조급한 소발. 욥이 자신들의 생각에 반격을 하자 조급함을 숨기지도 못하는 소발. 2. (4-29) 소발은 욥이 망한 것이 악인을 심판하는 하나님의 행동으로 주장했다. 단세포같은 생각으로 늘어놓은 장황..

욥 11:1-20절. 소발의 판단. 너의 환란은 하나님의 지혜이니 회개하라. 1. 소발의 그릇된 판단. 그릇된 판단은 그릇된 결과를 낳는다. 소발은 욥의 진술이 "자기가 깨끗함"을 변론하는 것으로 판단했다. 욥은 자기가 깨끗하다는 것이 아니라, 죽음의 고통 중에 있다는 것이었다. 소발은 자기..