요한1서 2 장 새계명을 주심과 기름을 부어주신 예수 그리스도 요한1서 2 장 새계명을 주심과 기름을 부어주신 예수 그리스도 [요한1서 2:1-6. 우리의 대언자 그리스도] 우리가 죄를 범할 때에 아버지 앞에서 우리를 위한 대언자(변호자)이신 예수 그리스도이십니다. 그는 자신의 몸을 화목제물로 드림으로 죄를 씻어주십니다. 예수께서 자신의 백성의 죄를 사하신 목.. 형람성경 2011.02.20
요한1서 1 장 생명의 말씀께서 사귐과 죄사함을 주심 요한1서 1 장 생명의 말씀께서 사귐과 죄사함을 주심 [요한1서 1:1-4. 생명의 말씀의 목격자와 사귐] 사도 요한은 사도들이 생명의 말씀(the Word of life)이신 예수를 눈으로 보고, 귀로 듣고, 손으로 만짐의 신비로 시작합니다. 이 근거에서 영원한 생명(the eternal life)에 대해서 말씀을 선포합니다. 먼저 생명.. 형람성경 2011.02.20
아모스 9 장 이스라엘의 단의 붕괴와 회복의 날 아모스 9 장 이스라엘의 단의 붕괴와 회복의 날 [아모스 9:1-4. 이스라엘 단의 붕괴가 심판] 여호와께서 이스라엘의 단을 붕괴시킴으로 더 이상 가증한 제사를 받지 않으심을 선언하십니다. 여호와를 섬기지 않는 여호와의 백성은 철저한 심판을 받습니다. 아무리 은밀한 곳에 숨어도 찾아 낼 것이며, 아.. 형람성경 2011.02.17
아모스 8 장 여름 과일 광주리로 보여준 임박한 심판 아모스 8 장 여름 과일 광주리로 보여준 임박한 심판 [아모스 8:1-3. 여름 과일 광주리] 여호와께서 아모스에게 여름 과일 광주리(a basket of ripe fruit)를 보여주십니다. 그리고 아모스에게 비젼(Lord showed)이 임박한 심판을 의미한다고 설명해주십니다. 궁궐의 향락의 노래가 애곡으로 변하는 처참한 심판이 .. 형람성경 2011.02.17
아모스 5 장 하나님의 기다림과 백성의 악함 아모스 5 장 하나님의 기다림과 백성의 악함 3장에서 6장까지 세 편의 아모스의 선포입니다. 처음 시작이 “이 말을 들으라, Hear this word(3:1, 4:1, 5:1)”입니다. [아모스 5:1-3. 애가(哀歌)] 아모스는 이스라엘에 대해서 애가(哀歌)를 부름으로 심판이 완료된 상태로 선언합니다. 그 심판의 뒤의 모습은 모든 .. 형람성경 2011.02.13
아모스 4 장 하나님의 기다림과 백성의 악함 아모스 4 장 하나님의 기다림과 백성의 악함 [아모스 4:1-3. 사마리아에 거주하는 바산의 암소] 여로보암 II세의 통치의 부요함으로 사마리아의 귀족들이 바산의 암소처럼 풍요롭게 살았습니다. 그런데 그들은 궁핍한 자를 압제하면서 자기들만 배부르고 평안한 삶을 살았습니다. 여호와께서는 사마리.. 형람성경 2011.02.13
아모스 2 장 모압과 유다 그리고 이스라엘에 대한 심판 아모스 2 장 모압과 유다 그리고 이스라엘에 대한 심판 [아모스 2:1-3. 모압의 서너 가지 죄] 여호와께서는 모압의 서너 가지 죄로 인하여 심판하십니다. 모압의 군사들이 에돔 왕의 무덤을 헤쳐, 시체의 뼈를 불살랐기 때문입니다. 기독교는 사체를 우상으로 섬기지는 않지만, 엄숙한 예의가 있습니다. .. 형람성경 2011.02.10
Re:디모데후서 4장 마지막 권면과 개인적 부탁 [광주성경연구원] 디모데후서 4:9~22 2010년 6월 11일 금요일 디모데후서 4:9~22 디모데를 간절히 보길 원함: 직무의 계승 사도 바울은 디모데에게 속히 오라고 명령하며, 겨울이 오기 전에 속히 오라고 부탁합니다. 올 때에 마가를 동반할 것을 주지시키고, 주의해야 될 알렉산더와 문안을 주문합니다. 9 너.. 형람성경 2010.06.12
[광주성경연구원: 서철원 주석] 갈라디아서 1:1~10 [1-5절] 인사 1절. 1. 바울이 사도가 아니라는 유대 그리스도인 시비에 대해 바울은 복음과 율법 관계를 해명하고 자신의 사도권을 변호한다. 예루살렘 교회와 이방교회의 신앙의 일치의 문제가 발생할 때에 바울은 먼저 자기의 사도권 변호를 합니다. 2. 바울은 자기의 사도권이 그리스도와 하나님 아버.. 형람성경 2010.06.12
[광주성경연구원] 디모데후서 3:10-17 말세에 사역의 방편: 성경의 제자가 됨 [광주성경연구원] 디모데후서 3:10-17 2010년 6월 9일 수요일 디모데후서 3:10-17 말세에 사역의 방편: 성경의 제자가 됨 사도 바울은 1-9절에서 말세의 험악한 모습을 제시한 반면, 9-12절 말세의 상황에서 자신의 사역의 현장을 소개합니다. 복음의 사역자가 당한 고난과 박해를 어떻게 설명할 수는 없습니다.. 형람성경 2010.06.09
[광주성경연구원] 예레미야 48:36-47 심판과 회복 [광주성경연구원] 예레미야 48:36-47 2010년 5월19일 수요일 예레미야 48:36-47 그모스를 의지한 모압에 대한 여호와의 심판 36. 그러므로 나의 마음이 모압을 위하여 피리 같이 소리하며 나의 마음이 길헤레스 사람들을 위하여 피리 같이 소리하나니 이는 그 모았던 재물이 없어졌음이니라 37. 각 사람의 두발.. 형람성경 2010.05.19
[광주성경연구소] 예레미야 41장 1-18절 [광주성경연구소] 예레미야 41장 1-18절 이스마엘에게 암살당한 그달랴 1. 칠월에 왕의 종친 엘리사마의 손자 느다냐의 아들 왕의 장관 이스마엘이 열 사람과 함께 미스바로 가서 아히감의 아들 그다랴에게 이르러 미스바에서 함께 떡을 먹다가 2. 느다냐의 아들 이스마엘과 그와 함께 한 열 사람이 일어.. 형람성경 2010.05.06
[광주성경연구소] 예레미야 40:1-16 유다를 선택한 예레미야와 유다 총독 그다랴 [광주성경연구소] 예레미야 40:1-16 유다를 선택한 예레미야와 유다 총독 그다랴 1. 시위대장 느부사라단이 예루살렘과 유다 포로를 바벨론으로 옮기는 중에 예레미야도 잡혀 사슬로 결박되어 가다가 라마에서 해방된 후에 말씀이 여호와께로서 예레미야에게 임하니라 2. 시위대장이 예레미야를 불러다.. 형람성경 2010.05.05
[고경태 성경 묵상]마태복음 27:27~44 골고다 십자가 예수님 [고경태 성경 묵상]마태복음 27:27~44(4/1:목) 2010년 4월 1일 목요일 마태복음 27:27~44 십자가지고 골고다에 오르신 예수님 27 이에 총독의 군병들이 예수를 데리고 관정 안으로 들어가서 온 군대를 그에게로 모으고 28 그의 옷을 벗기고 홍포를 입히며 29 가시관을 엮어 그 머리에 씌우고 갈대를 그 오른손에 .. 형람성경 2010.04.02
[고경태 성경 묵상] 마태복음 27:11~26 빌라도의 법정에 서신 예수님 [고경태 성경 묵상] 마태복음 27:11~26 2010년 3월 31일 수요일 마태복음 27:11~26 빌라도의 법정에 서신 예수님 11 예수께서 총독 앞에 섰으매 총독이 물어 이르되 네가 유대인의 왕이냐 예수께서 대답하시되 네 말이 옳도다 하시고 12 대제사장들과 장로들에게 고발을 당하되 아무 대답도 아니하시는지라 13 .. 형람성경 2010.04.01