형람서원, 믿음에서 믿음으로

[광주성경연구소]마태복음 10:34~42 2010년 1월 25일 월요일 마태복음 10:34~42 복음의 긴박성 34. 내가 세상에 화평을 주러 온 줄로 생각지 말라 화평이 아니요 검을 주러 왔노라 "Do not suppose that I have come to bring peace to the earth. I did not come to bring peace, but a sword. Think not that I am come to send peace on earth : I came not to s..

[광주성경연구소]마태복음 9:27~38 2010년 1월 21일 목요일 마태복음 9:27~38 백성의 약함을 감당한 다윗의 후손 맹인의 눈을 고쳐주시고 벙어리를 고쳐주신 예수님. 백성의 연약함을 감당한 왕이신 예수님, 그러나 백성의 약함을 억압하는 세상이기에 추수할 일꾼이 없는 험난한 세상에 대한 탄식이 울려온..

[광주성경연구소]마태복음 9:1~13 2010년 1월 18일 화요일 마태복음 9:1~13 죄사함의 권세를 가진 예수님 1. 예수께서 배에 오르사 건너가 본 동네에 이르시니 Jesus stepped into a boat, crossed over and came to his own town. And he entered into a ship, and passed over, and came into his own city. 2. 침상에 누운 중풍병자를 사람들이 데리..

[광주성경연구소]마태복음 8:23~34 2010년 1월 18일 월요일 마태복음 8:23~34 자연과 영계의 주관자 예수 예수님께서는 풍랑을 잔잔케하시고, 가다라 지방의 두 사람에게 들어간 귀신을 쫗아내신다. 23. 배에 오르시매 제자들이 좇았더니 Then he got into the boat and his disciples followed him. (NIV) And when he was ente..

[광주성경연구소]마태복음 8:14~22 2010년 1월 17일 주일 마태복음 8:14~22 치료자 예수와 따르는 자 예수님께서는 치료자로서 ‘여호와 라파’의 사역을 행하신다. 14 예수께서 베드로의 집에 들어가사 그의 장모가 열병으로 앓아 누운 것을 보시고 15 그의 손을 만지시니 열병이 떠나가고 여인이 일어나서 ..

[광주성경연구소] 마태복음 5:13~20 2010년 1월 9일 토요일 마태복음 5:13~20 소금과 빛 = 율법의 완성 주의 백성이 소금과 빛이 되는 것은 율법의 완성이다. 주님께서는 주의 백성을 소금과 빛으로 하여 자기의 오신 목적(율법을 완전하게 함)을 준행케하신다. 13 너희는 세상의 소금이니 소금이 만일 그 맛을..

[광주성경연구소] 마태복음 5:1~12 2010년 1월 8일 금요일 마태복음 5:1~12 팔 복 1 예수께서 무리를 보시고 산에 올라가 앉으시니 제자들이 나아온지라 2 입을 열어 가르쳐 이르시되 ◇ 산상수훈의 도입 산상수훈은 ‘산상보훈’등으로 불린다. 산상수훈은 예수님께서 구약의 율법을 바르게 해석한 율법의 ..

[광주성경연구소] 마태복음1:18~25 2010년 1월 2일 토요일 마태복음 1:18~25 예수의 탄생 18 예수 그리스도의 나심은 이러하니라 그의 어머니 마리아가 요셉과 약혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니 19 그의 남편 요셉은 의로운 사람이라 그를 드러내지 아니하고 가만히 끊고자 하여 20 이..

2009년 1월 1일 금요일 마태복음 1:1~17 예수의 족보 1 아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보라 2 아브라함이 이삭을 낳고 이삭은 야곱을 낳고 야곱은 유다와 그의 형제들을 낳고 3 유다는 다말에게서 베레스와 세라를 낳고 베레스는 헤스론을 낳고 헤스론은 람을 낳고 4 람은 아미나답을 낳고 아..

[광주성경연구소]시편 79:1~13 하백의 신비 아삽의 시. 하나님의 백성은 하나님의 신비에 견줄수는 없지만 대단히 신비롭다. 시편 79편도 그 하나님의 백성의 신비스러움이 뭇어난다. 성경은 너무나 진솔하다. 어거스틴은 로마제국이 멸망할 때에 정당성을 체계화하기 위해서 [신국론]을 저술하였다. 일..

[광주성경연구소] 이사야 7:10~17, 마태복음 1:18~25(12/24) 이사야 선지자의 동정녀 탄생의 예언(700년 전)과 마태복음의 성취 보고. 북이스라엘과 아람의 연합군의 위협에 있는 아하스는 여호와를 의지하지 않고 앗수를 의지한다. 이것은 사람을 괴롭히는 것이며, 동시에 하나님을 괴롭히는 것이다. 하나님..

[광주성경연구소] 사무엘하 7:8~17, 누가복음 1:26~33 (2009/12/23) 다윗언약 = 영원한 다윗의 나라에 대한 예언이다. 그러나 다윗의 나라는 기원전 587년에 바벨론에 의해서 종결된다. 그래서 유대인들은 이 다윗 언약의 회복을 간절히 기다렸다. 그러나 다윗의 왕권은 다윗과 같은 왕이 아닌, 영원하신 하나님..

[광주성경연구소] 시편 78:40~55 전능하신 하나님을 믿어 거룩한 나라의 분깃을 얻어야 한다 1. 구원하신 하나님을 시험하는 광야의 이스라엘 백성 하나님께서는 이스라엘(목이 곧은 백성)을 구원하셔서 자기 백성삼으시길 작정하셨다. 그것은 인내와 자비의 풍성하신 하나님을 온 땅에 계시하시기 위함..

[광주성경연구소] 시편 78:30~39 1. 끊임없이 용서하고 사랑하시는 하나님 끊임없이 용서하고 사랑하시는 하나님을 우리는 어떻게 대할 것인가? 배은망덕하게 우리의 죄악을 참으시는 하나님께 조롱과 회의를 보낼 것인가? 아니면 사랑의 높음과 깊음을 찬양할 것인가? 예) 우리는 어릴 적 꾸지람을 주시..

70인역 위키백과 ― 우리 모두의 백과사전. 70인역 성서(LXX)는 B.C. 300년경에 번역된 그리스어 구약성서를 말한다. 아리스테아스의 편지에 따르면 본국에서 초정받은 72명의 유대인들이 알렉산드리아에서 번역한 것으로 전해진다. 후에 70인역 성경의 권위가 사람들 사이에서 높아지는 과정에서 70인역의 ..