형람서원, 믿음에서 믿음으로

천주교 공로개념 로마 카톨릭의 공로에 관한 어휘​ 1. 적정공로(適正功勞, Condign Merit, meritum de condigno, 등가적 공덕) : 댓가를 지불하고 얻은 공로, 균등공로 2. 재량공로(載量功勞, Congruous Merit, meritum de congruo, 합의적 공덕) : 고해성사의 보속행위로 인해서 상을 주시는 공로 3. 여분공로(Supererogatory Merit, thesaurus meritorium: 剩餘功勞 잉여공로) : 하나님이 요구하시는 것보다 더 잉여 선행을 해서 남는 공로 여분공로 혹은 잉여공로는 천주교 공로개념에 구체적으로 드러나지는 않지만, "성인의 통공(聖人~通功, 라 Communio Sanctorum)"과 연관된 개념입니다. * Condignity(..

https://www.youtube.com/watch?v=wuLdPYpUXBA 민주당 압도적 과반..범야권 192석, 정국 주도권? 李 “즐길 상황 아냐” – [핫이슈PLAY] MBC뉴스 2024년 4월 11일. 대한민국은 대통령 중심제 국가인데, 의회의 주도권이 절대적으로 야당에 주어져서 결국 행정권과 의회권의 명백한 대립이 예상됩니다. 국민의 선택은 그러한 구도가 되었습니다. 그럴 때 예상되는 것은 정국의 상황에 대한 책임에 대한 것이 명백하게 구분되지 않아 책임 소재를 놓고서 혼잡한 상황이 벌어질 수 있습니다. 공과 과에서 모두 유사한 현상이 가능하게 될 것입니다. 이러한 상황에서 대통령이 된 것과 대통령을 태동시켰는데 거대 야당을 태동시키는 사회 구조를 결코 쉽게 이해될 수 있는 상황은 아닙니다...

하나님은 신자에게 죄를 남겨 두셨다 1. 로마서 7장의 “나”에 대한 해석의 중요성 어떤 사람의 신학 사상을 알려면 몇 가지를 보면 그 사람의 신학을 어느 정도 알 수 있다. 그중의 하나가 바로 로마서 7장이다. 이것에 대한 해석이 바로 중요한 신학 사상의 갈림길이기도 하다. 역사상 많은 이단들과 오늘날의 이단들, 또한 신학에 문제가 있는 사람들은 로마서 7장에 나오는 "나"를 중생하지 않은 사람이나 혹은 성령 또는 성령의 능력을 받지 못한 자로 주장한다. 대다수 그들은 로마서 7장을 그렇게 주장한다. 그러나 역사상 많은 정통교부들과 종교개혁자들, 청교도 신학자들과 신앙고백은 로마서 7장에 나오는 "나"를 그리스도인으로 생각한다. 이 본문을 통하여 두 큰 사상이 나뉘게 된다. 여기서 "나"를 그리스도인으..

Ilkwaen Chung 12시간 서울대학교 사회학과 졸업 이후 일본에서 박사과정 중인 남의영님께서 저의 책 "질투사회"를 읽고 자세하게 요약하고 서평해 주셔서 감사한 마음으로 소개하고 공유합니다. 질투사회저자정일권출판CLC(기독교문서선교회)발매2019.12.20. 정일권, 2019, 질투사회: 르네 지라르와 정치경제학, CLC. (4) 저에게 인상 깊었던 구절을 정리했습니다. (업로드가 늦어졌습니다.) 이 책에는 포스트모더니즘과 좌파 급진주의 정치에 대한 비판이 서양의 주요 철학자의 논의를 바탕으로 전개돼 있습니다. 저자는 대안으로서 불교 윤리의 문제점과 한계가 지적하고 프로테스탄트 윤리의 필요성을 주장합니다. 포스트모더니즘과 좌파 급진주의 정치에 대한 비판은 서는 분들이 이미 알고 계실 것입니다. 현..

[형람성경] 아가서 4장: 신부의 아름다움에 대한 찬미 ​ 1-6절, 신부의 아름다움 ​ [1절] 내 사랑 너는 어여쁘고도 어여쁘다. 너울(veil) 속에 있는 네 눈이 비둘기 같고 네 머리털은 길르앗산 기슭에 누운 무리 염소 같구나. 신랑의 말이다. 신랑은 신부의 아름다움을 말한다. 여기에 묘사된 신부는 모든 면에 아름다운 자이다. 그것은 영광의 상태에 이른 이상적 성도들과 그들의 모임인 교회의 모습이다. 그것은 거룩하고 영광스러운 모습이다(엡 5:26-27). 신랑은 신부에게 ‘너는 어여쁘고도 어여쁘다’고 말한다. 주께서는 교회를 심히 아름답다고 여기신다. 그것은 교회 자체가 스스로 아름다워서라기보다 하나님의 은혜와 주 예수님의 대속 사역으로 그것이 거룩하고 영광스럽게 되었기 때문이다. 신부는 너울(..

XXXVII. Ques What benefits do believers receive from Christ at death? Ans. The souls of believers are at their death made perfect in holiness, and do immediately pass into glory; and their bodies, being still united to Christ, do rest in their graves till the resurrection. 제37문 : 신자가 죽을 때 그리스도께 무슨 유익을 받습니까? 답 : 신자가 죽을 때 그리스도께 받은 유익은 영혼이 완전히 거룩하게 되어 즉시 영광 중에 들어가는 것과 몸은 여전히 그리스도께 연합하여 부활 때까지 무덤에서 ..

22대 국회의원 선거일에 4월 10일, 아침 22대 국회의원 선거 운동이 종료되었습니다. 이제 오늘밤 개표로 선거 결과에 모두 이목을 집중할 것입니다. 300명의 국회의원을 선출하는 선거, 이번 선거도 여전히 네거티브를 찾아내려고 노력했고, 네거티브는 적나라하게 드러났습니다. 그럼에도 결정된 후보가 사퇴된 적은 없습니다. 그런 네거티브에 집중된 후보가 당선이 된다면 어떤 일이 될까요? 국회의원은 국민의 대의를 실현하는 대표자들입니다. 그런 대표가 되겠다는 사람들에게 필요한 인격은 무엇일까요? 선량한 마음보다는 어떤 질곡에서도 버틸 수 있는 단단함, 두꺼움일까?라는 생각이 듭니다. 지도자는 왕관의 무게를 이겨야 하는데, 그것은 견실한 인격의 모습보다는 두꺼움인가? 하는 생각이 들어 씁쓸합니다. 모든 네거티..

XXXVI. Ques. What are the benefits which in this life do accompany or flow from justification, adoption, and sanctification? Ans. The benefits which in this life do accompany or flow from justification, adoption, and sanctification, are, assurance of God's love, peace of conscience, joy in the Holy Ghost, increase of grace, and perseverance therein to the end. 제36문 : 우리가 사는 삶에서 칭의, 양자, 성화에서 오는 것..

야산에 앉아 봄이 가는 소리.. 남극 온도를 들으며 기후변동... 농촌의 미래는

(성경개괄(6))구약성경 역사서 성경은 66권, 1189장, 31,102절입니다. 구약은 929장 23,145절이고, 신약은 260장 7,957절입니다. 구약성경은 모세오경 5권, 역사서는 12권, 시가서는 5권, 선지서는 17권입니다. 역사서는 여호수아, 사사기, 룻기, 사무엘 상, 하, 열왕기 상, 하, 역대기 상, 하, 에스라, 느헤미야, 에스더로 12권입니다. 여호수아 24장, 658절, 18,858 (영어 단어), 사사기 21장 618절, 16,976 어휘, 룻기 4장, 85절, 2,578 단어, 사무엘상 31장, 810절, 25,061 어휘, 사무엘하 24장, 695절, 20,612 단어, 열왕기상 22장 816절 24,524 단어, 열왕기하 25장 719절 23,532 단어, 역대상 29장 ..

[건은준의 一目聖經] 사사기 : 12 지파의 불순종 실패 그러나 회개하지 않고 왕을 구함 기사입력 2017-09-09 오후 11:56:00 | 최종수정 2017-09-09 23:56 [형람성경] 사사기 : 12 지파의 불순종 실패 그러나 회개하지 않고 왕을 구함 사사기 21:25. 그 때에 이스라엘에 왕이 없으므로 사람이 각기 자기의 소견에 옳은 대로 행하였더라 1. ‘쇼페림(Shophelim)’, ‘사사’(士師, judge)는 중국 번역을 음역한 것이다. 공동번역에서는 ‘판관기(判官記)’라고 했다. ‘사사’는 일반 정치에서는 전혀 볼 수 없는 성경에 있는 유일한 직분이다. ‘사사’는 선지자는 아니고, 왕도 아니다. 지파 지도자의 인도로 여호수아와 함께 받았던 언약의 땅을 정복하는 것이 정상적인 구도인데..

아펜젤러 순직기념관 아펜젤러 선교사(1858~1902)는 1885년 4월 5일 부활절, 인천 제물포 앞바다에 도착하였다. 우리나라 최초의 감리교 선교사이다. 아펜젤러 순직기념관을 관리하시는, 동백정교회 담임목사이신 남광현 목사님께서 반갑게 맞아 주셨다. 아펜젤러순직기념관의 구조는 지하 1층부터 지상 3층까지의 구조로 되어 있으며, 3층에는 전망대도 있다. 충남 서천군 서면 서인로225번길 61 서천군 마량포구에는 한국 최초의 성경전래지(1816년)로 고증되어 유적공원과 기념관도 조성되어 있다. https://youtu.be/DQH63SOvpuc?si=67z4ZCoJPAq-FSPy피켓전도 김종일 목사

영주 강동리 왕유 마을에 있는 마애보살입상...은 도마상으로 알려져 있습니다. 어떤 표지판도 없어서 찾기가 쉽지 않습니다. 처음에 매우 힘들게 찾아서 왕유마을 경로당을 기준으로 시도했고 안전하게 찾을 수 있었습니다. 경상북도 영주시 평은면 강동로298번길 144(강동1리 경로당) 봉화에서 안동으로 가는 길에 평은면 이정표를 보고 예상하지 않았는데 방문하게 되었습니다. 평은면은 안동 접경 지역에 있는 것 같습니다. 영주와 안동 사이 높은 산자락에 있는 목이 없는 바위의 부조와 몇 문양으로 사도 도마의 방문의 흔적으로 보기에는 어렵지만, 사도 도마가 인도까지 와서 교회를 개척한 것은 지금까지 유지되고 있습니다. 그리고 인도에서 허씨가 김해에 도착해서 왕후가 된 것도 역사적 사실입니다. 즉 인도에서 가야국으로..