형람서원, 믿음에서 믿음으로

[형람성경] 고린도후서 8장: 풍성한 연보8-9장은 연보(헌금, απλοτης, generosity)에 대한 교훈이다. 고린도 교회의 문제가 해소되었을 때, 사도 바울은 그들이 작정했던 헌금을 실행할 것을 권했다. [1-2절] 형제들아, 하나님께서 마게도냐 교회들에게 주신 은혜를 우리가 너희에게 알게 하노니 환난의 많은 시련 가운데서 저희 넘치는 기쁨과 극한 가난이 저희로 풍성한 연보를 넘치도록 하게 하였느니라. * the riches of their liberality풍성한 연보,  generosity: 율로기아(찬양, 축복, 복, 선물, blessing, gift) + 하플로테스(후한 인심, 관대함, liberality, generosity) + 로기아(모금 collection) + 코이노니아(기부,..

[형람성경] 이사야 41장: 여호와께서 열방과 변론하시며 메시아를 예언하심1-16절, 내가 너를 도와주리라[1-4절] 섬들아, 내 앞에 잠잠하라. 민족들아, 힘을 새롭게 하라. 가까이 나아오라. 그리하고 말하라. 우리가 가까이 하여 서로 변론하자[심판대 앞에 함께 나아가자](NIV; KJV, NASB도 비슷한 뜻임, 미쉬파트). 누가 동방에서 사람을 일으키며 의(義, 체다카)로 불러서 자기 발 앞에 이르게 하였느뇨? 열국으로 그 앞에 굴복케 하며 그로 왕들을 치리하게 하되 그들로 그의 칼에 티끌 같게, 그의 활에 불리는 초개 같게 하매 그가 그들을 쫓아서 그 발로 가 보지 못한 길을 안전히 지났나니 이 일을 누가 행하였느냐? 누가 이루었느냐? 누가 태초부터 만대[모든 시대]를 명정하였느냐[불렀느냐]? 나..

[형람성경] 이사야 40장: 이스라엘 구원자의 오심을 예비하라1-11절, 하나님의 오심[1-2절] 너희 하나님이 가라사대 너희는 위로하라. 내 백성을 위로하라. 너희는 정다이[친절히] 예루살렘에 말하며 그것에게 외쳐 고하라. 그 복역의 때(체바아흐)[‘그의 전쟁’(KJV, NASB), ‘그의 고역’(NIV)]가 끝났고 그 죄악의 사함을 입었느니라. 그 모든 죄를 인하여 여호와의 손에서 배나 받았느니라 할지니라.하나님께서는 선지자들에게 자기 백성의 위로를 전하라고 말씀하신다. 그것은 유다 백성이 죄로 인해 징벌을 받아 멸망당하고 오랫동안 바벨론 포로 생활로 고생할 것이지만, 이제 회복의 날이 올 것을 암시한다. 그들은 유다 백성이 죄에 대한 하나님의 징벌을 충분히 받았고 징벌로 받은 포로 생활의 기간, 즉..

[형람성경] 고린도후서 7장: 위로하시는 하나님[1절] 그런즉 사랑하는 자들아, 이 약속을 가진 우리가 하나님을 두려워하는 가운데서 거룩함을 온전히 이루어 육과 영의 온갖 더러운 것에서 자신을 깨끗케 하자.‘이 약속’은 앞에서 말한 바(6:18) 하나님의 자녀가 된다는 약속을 가리킨다. 예수 그리스도를 믿는 자들은 하나님의 자녀의 권세를 얻었다(요 1:12). 우리는 장차 의인의 부활 시 하나님의 자녀의 영광스런 모습을 가질 것이다. 그러므로 우리는 이 세상에 사는 동안 비록 아직 죄성을 가지고 있고 우리 속에는 죄와의 싸움이 있지만 하나님의 자녀의 품위를 가지고 거룩하고 바르고 선하게 살아야 한다.‘하나님을 두려워하는 가운데서’라는 말은 하나님을 두려워함이 우리의 거룩한 삶의 원동력이 됨을 보인다. 잠..

[형람성경] 이사야 39장: 히스기야의 큰 실수히스기야의 발병과 회복 그리고 바벨론 사자의 방문에 대한 말씀은 열왕기하 20:12-19(대하 32:24-26; 사 38:1-8, 21-22)에도 기록되어 있다. 히스기야는 15년의 생명을 연장받아 여러 실수를 범했다. [1절] 그때에 발라단의 아들 바벨론 왕 므로닥발라단(Marduk-Baladan son of Baladan king of Babylon)이 히스기야가 병 들었다가 나았다 함을 듣고 글과 예물을 보낸지라.남유다의 히스기야 치세에(주전 715~687/6) 초승달 지역을 지배한 세력은 앗수르(앗시리아) 제국이었다. 히스기야 왕 재위 기간의 앞뒤로 50년간, 약 100년 동안은 앗수르 제국의 전성기로서 그 세력이 최고조에 달했다. 앗수르 제국의 왕들..

[형람성경] 이사야 38장: 히스기야, 회복을 위한 기도히스기야의 생명연장 응답에 대해서 한 의견은 히스기야가 하나님의 섭리에 순종에서 죽었으면, 가장 악한 아들인 므낫세이 태어나지 않았을 것이라는 것이다. 15년 생명연장에 12세에 므낫세(Manasseh, 잊어버림)이 왕이 되었다. 므낫세는 그 아버지 히스기야의 뒤를 이어 왕이 되었고 55년이나 통치했다(대상 33장, 왕하 21장). 그런데 만약 히스기야가 아들이 없이 죽었다면 메시아 혈통은 단절되었을 것이라는 구속사적 관점에서 제언은 매우 적요하다. * 참고로 므낫세는 외부로 앗수르에 충성을 다했고, 남유다 백성들이 혹시 반란을 일으키지 않을까 염려하며 그들의 신앙을 허용한 것을 긍정적으로 평가하며 므낫세이 좋은 왕이었을 것이라는 제안이 있다. 성..

[형람서원] 고린도후서 6장: 하나님과 함께 일하는 자가 요구하는 내용: 세상이 아닌 거룩으로[1-2절] 우리가 하나님과 함께 일하는 자(God’s co-workers, as workers together with him)로서 너희를 권하노니 하나님의 은혜(God’s grace)를 헛되이 받지 말라. 가라사대 내가 은혜 베풀 때에 너를 듣고 구원의 날에 너를 도왔다 하셨으니 보라, 지금은 은혜 받을 만한 때요 보라, 지금은 구원의 날이로다(In the time of my favor I heard you, and in the day of salvation I helped you) * 사도 바울은 "하나님의 동역자(Fellow Ministers of God, God's fellow workers, 고전 3:..

[형람성경] 이사야 37장: 기도하는 히스기야와 여호와의 응답[1-4절] 히스기야 왕이 듣고 그 옷을 찢고 굵은 베(sackcloth)를 입고 여호와의 전(the temple of the LORD)으로 갔고 궁내대신 엘리아김(Eliakim the palace administrator)과 서기관 셉나(Shebna the secretary)와 제사장 중 어른들[연로한 제사장들]도 굵은 베를 입으니라. 왕이 그들을 아모스의 아들 선지자 이사야에게로 보내매 그들이 이사야에게 이르되 히스기야의 말씀에 오늘은 환난과 책벌과 능욕의 날이라. 아이를 낳으려 하나 해산할 힘이 없음 같도다. 당신의 하나님 여호와께서 랍사게의 말을 들으셨을 것이라. 그가 그 주 앗수르 왕의 보냄을 받고 사시는 하나님을 훼방하였은즉 당신의 ..

[형람성경] 고린도후서 5장: 하늘에 있는 영원한 집을 세움: 화목1-10절, 하나님께서 지으신 집[1-3절] [이는] 만일 땅에 있는 우리의 장막[천막, 텐트] 집이 무너지면 하나님께서 지으신 집 곧 손으로 지은 것이 아니요 하늘에 있는 영원한 집이 우리에게 있는 줄 아나니[앎이니] 과연 우리가 여기 있어 탄식하며 하늘로부터 오는 우리 처소로 덧입기를 간절히 사모하노니 이렇게 입음은 벗은 자들로 발견되지 않으려 함이라.‘이는’이라는 말은 앞장 끝에서(4:18) 우리의 돌아보는 것은 보이는 것이 아니요 보이지 않는 것이며 보이는 것은 잠깐이요 보이지 않는 것은 영원하다고 말한 이유를 보인다. ‘땅에 있는 우리의 천막 집’은 현재 우리의 몸을 가리킨다. 그것을 천막집이라고 부른 것은 임시적이고 영구성 없음..

[형람성경] 이사야 36 장 앗수르 산헤립의 침입[사 36:1-3절] 히스기야 왕(King Hezekiah) 14년에 앗수르 왕 산헤립(Sennacherib king of Assyria)이 올라와서 유다(Judah) 모든 견고한 성을 쳐서 취하니라. 앗수르 왕이 라기스(Lachish)에서부터 랍사게(the Rabshakeh/field commander)를 예루살렘으로 보내되 대군(大軍)을 거느리고 히스기야 왕에게로 가게 하매 그가 세탁업자의 터의 대로(大路, road to the Launderer’s Field) 윗못(the Upper Pool) 수도구 곁에 서매 힐기야의 아들 궁내대신 엘리아김(Eliakim son of Hilkiah)과 서기관 셉나(Shebna the secretary)와 아삽의 아들..

[형람성경] 이사야 34 장 열국, 에돔에 대한 심판[사 34:1-2절] 열국이여, 너희는 나아와 들을지어다(Come near, you nations, and listen). 민족들이여, 귀를 기울일지어다. 땅과 땅에 충만한 것, 세계와 세계에서 나는 모든 것이여, 들을지어다(hear, 티스마). 대저 여호와께서 만국을 향하여 진노(震怒)하시며 그들의 만군[모든 군대들]을 향하여 분(憤)내사 그들을 진멸(殄滅)하시며 살륙(殺戮)케 하셨은즉.이사야 선지자는 열국에게 와서 들어라(Come and Listen)이라고 외쳤고, 예수께서는 와 보라(Come and See)고 말씀하셨다(요 1장). 부활하신 주 예수께서 사도들에게 가서 전하라(Go and Preach the Gospel, 막 16:15)고 명령하셨..

[형람서원]고린도후서 3장: 새 언약과 성령: 주의 영광의 직분[1-2절] 우리가 다시 자천(自薦)[자신을 추천]하기를 시작하겠느냐? 우리가 어찌 어떤 사람처럼 천거서[추천서]를 너희에게 부치거나 혹 너희에게 맡거나[너희에게서 받거나] 할 필요가 있느냐? 너희가 우리의 편지라. 우리 마음에 썼고 뭇사람이 알고 읽는 바라. You yourselves are our letter, written on our hearts, known and read by everyone.오늘날도 어떤 사람을 신임하려면 추천서가 필요하다. 추천서도 다 믿기 어렵지만, 그래도 좋은 교회나 목사들이 쓴 추천서는 어느 정도 믿을 만하다. 그러나 바울은 자신의 사도직에 대해 스스로 추천하거나 누구의 추천서를 그들에게 보낼 필요가 없었다..

[형람성경] 이사야 33 장 하나님의 심판과 구원사 33:1-16절, 하나님의 심판[사 33:1절] 화(禍) 있을진저, 너 학대(虐待)를 당치 아니하고도 학대하며 속임을 입지 아니하고도 속이는 자여, 네가 학대하기를 마치면 네가 학대를 당할 것이며 네가 속이기를 그치면 사람이 너를 속이리라.여호와께서 앗수르 나라에 대해서 심판을 선언한 말씀이다. 앗수르 나라는 이스라엘을 학대했고 속였었다. 여호와께서 앗수르를 벌하실 것이다. 그 나라는 하나님의 재앙을 받을 것이다. 그 나라가 다른 나라를 학대할 수 없게 되면, 다른 나라가 그를 배반할 것이며, 학대할 것이다.[사 33:2절] 여호와여, 우리에게 은혜(恩惠)를 베푸소서. 우리가 주를 앙망하오니 주는 아침마다 우리의 팔이 되시며 환난 때에 우리의 구원이 되..

[형람성경] 고린도후서 2장: 그리스도의 복음 전도자의 기쁨과 슬픔은....[1-3절] 내가 다시 근심으로 너희에게 나아가지 않기로 스스로 결단[결심]하였노니 내가 너희를 근심하게(슬픔) 하면 나의 근심하게 한 자밖에 나를 기쁘게 하는 자가 누구냐? 내가 이같이 쓴 것은 내가 갈 때에 마땅히 나를 기쁘게 할 자로부터 도리어 근심을 얻을까 염려함이요 또 너희 무리를 대하여 나의 기쁨이 너희 무리의 기쁨인 줄 확신함이로라.사도 바울은 고린도 교인들을 기쁘게 하기를 원하고 근심하게 하기를 원치 않았다. 교인들은 목사의 기쁨이다. 바울은 빌립보서 4:1에서 말하기를, “그러므로 나의 사랑하고 사모하는 형제들, 나의 기쁨이요 면류관인 사랑하는 자들아, 이와 같이 주 안에 서라”고 했다. 고린도 교인들의 기쁨도 바..

[형람성경] 이사야 32 장 메시아께서 성령으로 통치하심(참고. 계 2-3장)[사 32:1-4절] 보라, 장차 한 왕이 의(체다카)로 통치할 것이요 방백들이 공평(justice, 미취파트)으로 정사(政事)할 것이며(See, a king will reign in righteousness and rulers will rule with justice., 공의와 정의), 또 그 사람은 광풍을 피하는 곳, 폭우를 가리우는 곳 같을 것이며 마른 땅에 냇물 같을 것이며 곤비한 땅에 큰 바위 그늘 같으리니 보는 자의 눈이 감기지 아니할 것이요 듣는 자의 귀가 기울어질 것이며 조급한 자의 마음이 지식을 깨닫고 어눌한 자의 혀가 민첩하여 말을 분명히 할 것이라. * 체다카와 미쉬파트를 정의와 공정으로 천주교 측에서 번역했..