형람서원, 믿음에서 믿음으로

[형람성경] 에베소서 3장: 복음의 영원성과 보편성으로 설립된 교회의 정진에베소서 3장: 1-13절, 하나님 은혜의 경륜[1절] 이러므로 그리스도 예수의 일로 너희 이방을 위하여 갇힌 자된[너희 이방인들을 위해 그리스도 예수의 죄수가 된](KJV, NASB) 나 바울은. * 본래 원어는 Τούτου χάριν ἐγὼ Παῦλος(For this reason I, Paul,)인데, 우리 번역에서는 주어를 뒤에 놓았다. ‘이러므로(For this reason)’라는 말은 이방인들에게 주신 하나님의 은혜, 즉 하나님과 화목되며, 유대인과도 한 교회를 이룸에 대해서 제시했다. 이방인도 그리스도 예수의 은혜로 죄사함, 성령으로 새 사람을 이루어 하나님과 화목하여 하나님께 나아가게 되었고 하나님 나라의 시민이요 ..

[형람성경] 에베소서 2장: 교회의 구성: 그리스도의 모퉁이돌과 사도와 선지자의 터 위에 함께 연결된 벽돌로 건축되는 성전에베소서 2:1-10절, 은혜의 구원교회는 그리스도 안에서 택함 받은 하나님의 양자들로 구성된 그리스도의 몸이다.[1절] 너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다. * transgressions(trespasses) and sins, τοῖς παραπτώμασιν καὶ ταῖς ἁμαρτίαις, "παράπτωμα, a false step, a trespass, 허물, 잘못된 길", 你們死在過犯罪惡之中、他叫你們活過來 // 罪過と 罪: transgressions은 '반역'이고, trespasses는 잘못된 길에 들어선 것이다. * 너희는 반역과 죄로 죽어있는 상태였다.성도의 ..

[형람서원] 에베소서 1장: 교회의 기초: 그리스도 안에서 하나님의 예정1-14절, 하나님의 구원 사역[1-2절] 하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수의 사도된 바울은 에베소에 있는 성도들과 그리스도 예수 안의 신실한 자들에게 편지하노니(To God’s holy people(saints, τοῖς ἁγίοις) in Ephesus, the faithful in Christ Jesus(πιστοῖς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ·)) 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로 좇아 은혜와 평강[평안]이 너희에게 있을지어다(Grace and peace to you from God our Father and the Lord Jesus Christ.). * 맛싸역에서는 "하나님의 뜻을 뒤에 배치함으로 에베소서를 ..

갈라디아서 3장 이해를 위한 창세기 대략창세기는 50장으로 되어 있습니다. 성경의 장과 절은 16세기 인쇄술이 형성되면서 정착되었습니다. 우리는 그 기준으로 성경을 읽고 공부하고 토론합니다. 성경 전체는 66권(구약 39권, 신약 27권)입니다. 성경 전체 장은 1189장입니다. 구약과 신약 66권(구약 39권, 구약 27권), 1189장 (구약 929장, 신약 260장), 3만102절(구약 23,145절, 신약 7,957절)로 이뤄진 성경은 2,000여 쪽(우리말 성경 구약 1331쪽, 신약 423쪽)에 이릅니다. 성경에 등장한 어휘는 구약 2,738,100, 신약 933,380로 소개하기도 하는데, 사본으로 정확하게 일치하지 않습니다. 성경 66권의 첫 성경이 '창세기'입니다. 영어로는 GENESIS..

[형람성경] 이사야 50장: 메시아의 사역[1절] 나 여호와가 이같이 이르노라. 내가 너희 어미를 내어보낸 이혼서(certificate of divorce)가 어디 있느냐? 내가 어느 채주(債主, creditors)에게 너희를 팔았느냐? 오직 너희는 너희의 죄악(your sins, iniquities)을 인하여 팔렸고 너희 어미는 너희의 허물(transgressions, 반역)을 인하여 내어보냄을 입었느니라. * 채주, 채권자, ; ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν 그리고 ταῖς ἀνομίαις(lawlessness, 불법, 무법) ὑμῶν; 히브리어 아온(guilt, sin), 페샤(rebellious, transgression).이스라엘 백성이 바벨론 나라에 포로로 잡혀간 것은 그들 자신의 범죄함..

[형람성경] 이사야 47장: 바벨론의 멸망을 예언함고레스와 함께 바벨론 멸망은 이사야서의 후기 저작설의 한 근거가 될 것이다. 이사야 시대에 바벨론은 신흥국으로 부상하는 시절이었다. [1-3절] 처녀 딸 바벨론이여, 내려 티끌에 앉으라. 딸 갈대아여, 보좌가 없어졌으니 땅에 앉으라. 네가 다시는 곱고 아리땁다(락카 와아눅가)[부드럽고 우아하다](BDB, KJV, NASB) 칭함을 받지 못할 것임이니라. 맷돌을 취하여 가루를 갈라. 면박[面帕, 머리 수건]을 벗으며 치마를 걷어 다리를 드러내고 강을 건너라. 네 살이 드러나고 네 부끄러운 것이 보일 것이라. 내가 보수(報讐)하되 사람을 아끼지 아니하리라.바벨론은 대제국의 보좌에서 땅바닥에 내려앉는 것같이 될 것이다. 그 나라는 마치 부드럽고 우아한 귀부인이..

[형람성경] 이사야 45장: 이스라엘의 하나님이시며 구주이신 여호와의 종, 고레스1-13절, 여호와께 기름부음을 받은 고레스 [1a절] 나 여호와는 나의 기름 받은 고레스(his anointed, to Cyrus,)의 오른손을 잡고 열국으로 그 앞에 항복하게 하며 열왕의 허리를 풀며[열왕의 무장을 해제시키며] 성문을 그 앞에 열어서 닫지 못하게 하리라.하나님께서는 장차 바사(한자어, 파사(波斯)) 왕이 될 고레스를 ‘나의 기름 받은 고레스’라고 부르신다. ‘기름 받다, 기름 부음을 받다’는 표현은 ‘택하다, 구별하다, 성령으로 함께하다’는 뜻이다. 성경에서 기름은 성령을 상징한다. 하나님께서는 장차 파사 왕이 될 고레스를 택하시고 구별하시고 성령으로 함께하시고 그를 감동하셔서 열국을 정복케 하시고 하나님..

[형람성경] 이사야 44장: 이스라엘의 구속자, 그의 이름 여수룬1-8절, 유일하신 참 하나님[1-2절] [그러나](웨) 나의 종 야곱, 나의 택한 이스라엘아, 이제 들으라. 너를 지으며 너를 모태에서 조성하고 너를 도와줄 여호와가 말하노라. 나의 종 야곱, 나의 택한 여수룬[정직한 자, Jeshurun, whom I have chosen]아, 두려워 말라.앞 장에서 하나님께서는 이스라엘 백성의 범죄와 그에 대한 하나님의 징벌에 대해 말씀하셨다. 그러나 본장에서 하나님께서는 이스라엘 백성의 회복에 대해 말씀하신다. 하나님께서는 이스라엘 백성을 ‘나의 종’ ‘나의 택한 자’ ‘여수룬’ 즉 "정직한 자(의로운 자 그리고 이스라엘)"라고 부르시고, 또 자신을 “너를 지었고 너를 모태에서 만들었고 너를 도와줄 ..

[형람성경] 이사야 42장: 여호와의 종1-13절, 여호와의 종여호와의 종은 메시아의 한 성격이다(사 49장, 50장, 53장). 여호와의 종은 여호와께서 보내신 종으로 여호와의 성육신인 여호와이시다(참고. 민 6:24-26). 사 42장에서는 세상의 약한(상한 갈대) 사람을 진리와 정의로 일으키신다. 사 49장에서 여호와의 종은 이스라엘의 거룩한 자이신데 백성들에게 멸시당하는 종이시지만, 열국에게 경배를 받으시는 신분이다. 사 50장에서는 때리는 자에게 등을 맡기며 뺨과 수욕과 침뱉음을 받으시는 종이시다. 그러한 치욕을 받으시며 구속의 길을 걸으셨다. 사 53장에서 여호와의 종은 상함, 질고를 당하신 고난의 종이시다. 여호아의 종은 고난의 종으로서 구주게서 죄악의 부끄러움을 치유하시며, 백성들의 고난을..

[형람성경] 고린도후서 8장: 풍성한 연보8-9장은 연보(헌금, απλοτης, generosity)에 대한 교훈이다. 고린도 교회의 문제가 해소되었을 때, 사도 바울은 그들이 작정했던 헌금을 실행할 것을 권했다. [1-2절] 형제들아, 하나님께서 마게도냐 교회들에게 주신 은혜를 우리가 너희에게 알게 하노니 환난의 많은 시련 가운데서 저희 넘치는 기쁨과 극한 가난이 저희로 풍성한 연보를 넘치도록 하게 하였느니라. * the riches of their liberality풍성한 연보,  generosity: 율로기아(찬양, 축복, 복, 선물, blessing, gift) + 하플로테스(후한 인심, 관대함, liberality, generosity) + 로기아(모금 collection) + 코이노니아(기부,..

[형람성경] 이사야 41장: 여호와께서 열방과 변론하시며 메시아를 예언하심1-16절, 내가 너를 도와주리라[1-4절] 섬들아, 내 앞에 잠잠하라. 민족들아, 힘을 새롭게 하라. 가까이 나아오라. 그리하고 말하라. 우리가 가까이 하여 서로 변론하자[심판대 앞에 함께 나아가자](NIV; KJV, NASB도 비슷한 뜻임, 미쉬파트). 누가 동방에서 사람을 일으키며 의(義, 체다카)로 불러서 자기 발 앞에 이르게 하였느뇨? 열국으로 그 앞에 굴복케 하며 그로 왕들을 치리하게 하되 그들로 그의 칼에 티끌 같게, 그의 활에 불리는 초개 같게 하매 그가 그들을 쫓아서 그 발로 가 보지 못한 길을 안전히 지났나니 이 일을 누가 행하였느냐? 누가 이루었느냐? 누가 태초부터 만대[모든 시대]를 명정하였느냐[불렀느냐]? 나..

[형람성경] 이사야 40장: 이스라엘 구원자의 오심을 예비하라1-11절, 하나님의 오심[1-2절] 너희 하나님이 가라사대 너희는 위로하라. 내 백성을 위로하라. 너희는 정다이[친절히] 예루살렘에 말하며 그것에게 외쳐 고하라. 그 복역의 때(체바아흐)[‘그의 전쟁’(KJV, NASB), ‘그의 고역’(NIV)]가 끝났고 그 죄악의 사함을 입었느니라. 그 모든 죄를 인하여 여호와의 손에서 배나 받았느니라 할지니라.하나님께서는 선지자들에게 자기 백성의 위로를 전하라고 말씀하신다. 그것은 유다 백성이 죄로 인해 징벌을 받아 멸망당하고 오랫동안 바벨론 포로 생활로 고생할 것이지만, 이제 회복의 날이 올 것을 암시한다. 그들은 유다 백성이 죄에 대한 하나님의 징벌을 충분히 받았고 징벌로 받은 포로 생활의 기간, 즉..

[형람성경] 고린도후서 7장: 위로하시는 하나님[1절] 그런즉 사랑하는 자들아, 이 약속을 가진 우리가 하나님을 두려워하는 가운데서 거룩함을 온전히 이루어 육과 영의 온갖 더러운 것에서 자신을 깨끗케 하자.‘이 약속’은 앞에서 말한 바(6:18) 하나님의 자녀가 된다는 약속을 가리킨다. 예수 그리스도를 믿는 자들은 하나님의 자녀의 권세를 얻었다(요 1:12). 우리는 장차 의인의 부활 시 하나님의 자녀의 영광스런 모습을 가질 것이다. 그러므로 우리는 이 세상에 사는 동안 비록 아직 죄성을 가지고 있고 우리 속에는 죄와의 싸움이 있지만 하나님의 자녀의 품위를 가지고 거룩하고 바르고 선하게 살아야 한다.‘하나님을 두려워하는 가운데서’라는 말은 하나님을 두려워함이 우리의 거룩한 삶의 원동력이 됨을 보인다. 잠..

[형람성경] 이사야 39장: 히스기야의 큰 실수히스기야의 발병과 회복 그리고 바벨론 사자의 방문에 대한 말씀은 열왕기하 20:12-19(대하 32:24-26; 사 38:1-8, 21-22)에도 기록되어 있다. 히스기야는 15년의 생명을 연장받아 여러 실수를 범했다. [1절] 그때에 발라단의 아들 바벨론 왕 므로닥발라단(Marduk-Baladan son of Baladan king of Babylon)이 히스기야가 병 들었다가 나았다 함을 듣고 글과 예물을 보낸지라.남유다의 히스기야 치세에(주전 715~687/6) 초승달 지역을 지배한 세력은 앗수르(앗시리아) 제국이었다. 히스기야 왕 재위 기간의 앞뒤로 50년간, 약 100년 동안은 앗수르 제국의 전성기로서 그 세력이 최고조에 달했다. 앗수르 제국의 왕들..

[형람성경] 이사야 38장: 히스기야, 회복을 위한 기도히스기야의 생명연장 응답에 대해서 한 의견은 히스기야가 하나님의 섭리에 순종에서 죽었으면, 가장 악한 아들인 므낫세이 태어나지 않았을 것이라는 것이다. 15년 생명연장에 12세에 므낫세(Manasseh, 잊어버림)이 왕이 되었다. 므낫세는 그 아버지 히스기야의 뒤를 이어 왕이 되었고 55년이나 통치했다(대상 33장, 왕하 21장). 그런데 만약 히스기야가 아들이 없이 죽었다면 메시아 혈통은 단절되었을 것이라는 구속사적 관점에서 제언은 매우 적요하다. * 참고로 므낫세는 외부로 앗수르에 충성을 다했고, 남유다 백성들이 혹시 반란을 일으키지 않을까 염려하며 그들의 신앙을 허용한 것을 긍정적으로 평가하며 므낫세이 좋은 왕이었을 것이라는 제안이 있다. 성..