형람서원, 믿음에서 믿음으로

땅이 흔들려도 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라 고경태 문화 탐구 / 고경태 신학 탐구2016.09.14. 14:18 수정 삭제 http://blog.naver.com/ktyhbgj/220812505321 통계보기 번역하기 전용뷰어 보기 시편 3:6 천만인이 나를 에워싸 진 친다 하여도 나는 두려워하지 아니하리이다 시편 23:4 내가 ..

출처 : 한국개혁신학 연구원글쓴이 : 고목사 원글보기메모 :

톰 라이트의 이스라엘의 소망 네 가지...고경태 목사(한국성경연구원)기사입력 2016-06-27 오전 8:23:00 | 최종수정 2016-06-27 08:23 『톰 라이트와 함께하는 기독교 여행』, 톰 라이트, 김재영 역, IVP, 2007(이하 [기독교 여행]으로 표기하고 페이지를 표기함)는 2006년에 영국에서 출판한 것을 번역한 ..

서철원과 김세윤의 '하나님의 의(義)'고경태 목사(한국성경연구원)기사입력 2016-06-29 오후 12:00:00 | 최종수정 2016-06-29 12:00 ▲ 한국교회의 세계적인 개혁신학자 서철원 박사(조직신학, 전 총신대신대원장(은퇴)) 신학자들은 신학을 진행할 때 반드시 개념화, 신학화한 단어를 사용한다. 김세..

[대한성경-39]신약 역사고경태 목사(한국성경연구원)기사입력 2016-04-20 오후 6:34:00 | 최종수정 2016-04-20 18:34 생소한 믿음(fide aliena). 그리스도인은 자기 선택이 아니라 영원에서 그리스도 안에서 예정된 것이다. 그리스도인은 구원 협약(pactum salutis)에 의해서 선택된 당사자에게 구주께서 은..

김세윤 교수에 관한 신문 발표에 근거한 대한 소고고경태 목사(한국성경연구원)기사입력 2016-04-20 오후 12:45:00 | 최종수정 2016-04-20 오후 9:47:33 크리스찬투데이에 올라온 "칭의는 성화와 병행어이자 통합체"라는 기사를 보면서 정리했다.http://www.christiantoday.co.kr/articles/290398/20160418/%EC%B9%AD%EC%9..

정읍 내장산 길에 있는 전봉준 공원기사입력 2016-04-09 오전 1:21:00 | 최종수정 2016-04-09 01:21 동학(東學) 1860년에 경주 출신 최제우가 제세구민(濟世救民)의 뜻을 품고 서양 종교(西學: 로마 가톨릭교회)과 대립되는 개념으로 창안했다. 주요 사상은 유(儒)·불(佛)·선(仙)을 토대로 '인내천(人..

[부활절 묵상] 왜 예수의 부활의 첫 증인이 여인들이었는가? 당시 여인들의 증인은 법적 효력이 없었다. 그런데 예수 부활의 증인은 여인이었다. 그렇다면 역사적으로 법적으로 예수 부활은 증명할 수 없다. 그러나 예수 부활은 육의 방식으로 증언되는 것이 아니라는 것을 밝히시기 위한 ..

출처 : 광주중앙교회를 사랑하는 사람들글쓴이 : 한심이(임낙관) 원글보기메모 :

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대한성경-36. 예수 탐구: 믿음 방식과 역사적 예수고경태 목사(한국성경연구원)기사입력 2015-10-22 오전 7:47:00 | 최종수정 2015-10-22 오전 8:08:52 "그리스도인”은 사도행전 10:26에서 처음 등장한 단어이다. 유대교 회당에는 유대인과 유대교에 입교하거나 회당에 참석하는 이방인(하나님을 경외..

역사 논쟁이 들끓는 현실에서 기사입력 2015-10-17 오전 12:19:00 | 최종수정 2015-10-17 00:19 본래 역사 탐구는 기원을 탐구하는 것이다. 그런데 기원 탐구가 불가능한 것으로 판명되었다. 그래서 역사 탐구의 목적이 바뀌었다. 역사 탐구는 현재 이해와 미래 제시에 있다. 과거를 이해하는 방식은..

한국에서 일어나는 역사 논쟁. 은 정권 확립에 중요한 분기점이 되는 것 같다. 한국의 근현대사 이해는 현재를 평가하는 중요한 도구이다. 다만 아쉬운 것은 고대사까지 연관시키지 않고, 현대사에 매여있다는 것이다. 검정 국사 교과서가 북한 국사 교사를 베꼈다는 주장(정경희 교수,http..

한국교회의 대분수령, 여성안수기사입력 2015-09-16 오후 2:22:00 | 최종수정 2015-09-16 14:22 여성안수. 여성에게 안수를 주어 항존직을 유지하도록 하는 것이다. 여성안수는 찬성과 반대의 문제가 아니었다. 여성안수는 기독교 교회 역사에서 천년이상을 시행하지 않았던 질서이다. 그렇기 때문..