기독교 강요 읽기(17)Inst., I, 10, 1-3 성경, 한 하나님 기독교 강요 읽기(17)Inst., I, 10, 1-3 성경, 한 하나님 기사입력 2014-06-21 오전 12:05:00 | 최종수정 2014-06-21 00:05 기독교강요 I권 10장의 제목은 “성경, 모든 미신을 교정함, 모든 이교의 신들을 대항하여 오직 참되신 한 하나님께로 세움”이다. 칼빈은 9장에서 오직 성경으로 경건을 이룸을 제시.. 칼빈-기독교강요 2014.06.22
하나님의 도성 읽기(19) 5권19-26. 하나님의 뜻~ 하나님의 도성 읽기(19) 5권19-26. 하나님의 뜻~ 기사입력 2014-06-21 오후 8:13:00 | 최종수정 2014-06-21 20:13 5권 19장. 진정한 명예심과 권력욕에는 차이가 있다. 권력욕은 사람들이 칭찬하면 만족하고, 명예심은 칭찬하는 사람들을 불쾌하지 않게 하려고 한다. 명예를 얻는 방법은 선한 방법과 선.. 어거스틴-신국론 2014.06.21
기독교 강요 읽기(16) 직접계시는 없다. Inst, I, 9.1-3. 기독교강요 I권 9장의 제목은 “성경을 떠나 직접계시로 뛰어드는 광신자들은 모든 경건의 원리를 몰락시키는 것이다.” 칼빈이 얼마나 엄격하게 성경을 준수했지는를 알 수 있다. 1. 칼빈은 성경을 떠나서 하나님께 가려고 시도하는 사람을 공상, 광신으로 규정한다. 그들은 성령의 교사.. 칼빈-기독교강요 2014.06.15
하나님의 도성 읽기(18) 5권11-18. 로마: 자유와 명예 5권 11장. 모든 것이 하나님의 섭리에 있다. 하나님, 그분의 말씀과 성령으로 동일한 한 실체이시다. 모든 영혼과 모든 육체의 창조자이신 전능하신 하나님이시다. 모든 행복의 근원이 하나님께 있고, 모든 화와 벌도 하나님께 있다(생사화복). 자연계뿐만 아니라 천상의 천사들까지 하나.. 어거스틴-신국론 2014.06.15
하나님의 도성 읽기(17) 5권 1-9장. 운명이 아닌 하나님의 섭리 하나님의 도성 읽기(17) 5권 1-9장. 운명이 아닌 하나님의 섭리 5 권 서론. 행복은 여신이 주는 것이 아니라 하나님의 선물인 것을 앞에서 제시했다. 사람은 행복을 위해서 어떤 신도 섬겨는 안 되고 필요도 없다. 그리고 로마의 많은 신들은 거짓 신이라는 것을 역사적 제시를 통해서 증명했.. 어거스틴-신국론 2014.05.24
재미있는 성경읽기. 창세기(14) 방주: 홍수의 시작과 끝 재미있는 성경읽기. 창세기(14) 방주: 홍수의 시작과 끝 창세기 7장은 “홍수”에 대해서 말씀한다. 노아 이전의 창조 세계에 대해서는 어떤 흔적도 없다. 미국 인디언의 벽화에서 태양의 그림이 럭비공처럼 타원형과 원형에서 태양의 모습이 다르게 보였을 가능성을 보긴 했다. 창세기 1.. 재미있는 성경읽기 2014.05.18
하나님의 도성 읽기(16) 4권 21-20장. 참된 하나님을 아는 복 하나님의 도성 읽기(16) 4권 21-20장. 참된 하나님을 아는 복 4권 21장. 로마에서 풍요와 승리는 여신이 감당하고, 명예와 권세는 남신이 감당했다. 이러한 신들은 진리가 아니라 어리석음일 뿐이다. 육신과 영혼의 복은 스스로 만들어낸 신이 아닌 스스로 계신 참 하나님으로만 얻어진다. 22.. 어거스틴-신국론 2014.05.18
[목회칼럼] 장로교의 이해(4) 朝鮮 耶蘇敎에서 대한예수교장로회와 한국기독교장로회 [목회칼럼] 장로교의 이해(4) 朝鮮 耶蘇敎에서 대한예수교장로회와 한국기독교장로회 조선에 개신교 선교사들은 동쪽으로 진입을 몇 번 시도했지만(귀츨라프,1832년, 토마스,1866년) 실패했고, 천주교(로마 교회)는 동쪽, 청나라에 볼모로 간 소현세자(1612-1645)와 서학(西學)에 대한 학문적 .. 고 목사 수필 2014.05.17
삼위일체와 성령의 내주에 대한 이해 삼위일체와 성령의 내주에 대한 이해 기사입력 2014-05-14 오전 10:58:00 | 최종수정 2014-05-14 10:58 Since the three Persons of the Trinity possess the same identical, Each is truly God, exercising the same power, partaking equally of the Divine glory, and entitled to the same worship. When the word "Father" is used in our prayers, as for example in the Lo.. 기독교 연구 2014.05.14
기독교강요 독서(15) 성경: 확실한 구원의 보고 Inst., I, 8, 8-13. 기독교강요 독서(15) 성경: 확실한 구원의 보고 Inst., I, 8, 8-13. 모세의 명료한 계시와 함께 선지자들에게도 명백하게 나타난다. 이사야 선지자도 당대에 성전파괴와 포로에 대해서 예언했고, ‘고레스’라는 이름이 등장하기도 했다. 이러한 점에 대해서 19세기 자유주의 신학에서는 포로.. 칼빈-기독교강요 2014.05.11
하나님의 도성 읽기(15) 4권 11-20장. 로마에 많은 여신들 하나님의 도성 읽기(15) 4권 11-20장. 로마에 많은 여신들 4권 11장. 11장에서는 로마의 신들(주피터~)을 망라하고 있다. 로마의 신들은 각각의 관할구역을 갖고 있다. 이것은 마치 중세로마교회가 성자들을 세워 직업별로 영역을 할당하는 것과 견줄 수 있다. 12장. 신이 우주의 영혼이고 우주.. 어거스틴-신국론 2014.05.10
4 덕 4 덕 플라톤(Platon)의 4덕, 지혜, 용기, 절제, 정의 아리스토텔레스는 ‘중용(中庸)의 덕’으로 플라톤의 보편적인 가치가 아닌, 도달이 가능한 선, 실천가능한 선을 목표로 나아가는 자체를 덕으로 보았다. 용기가 과하면 만용이 되고, 절제가 과하면 인색이 되는 것으로 과유불급(過猶不及.. 고 목사 수필 2014.05.10
[스크랩] [목회칼럼] 장로교의 이해(3) [목회칼럼] 장로교의 이해(3) 장로교 신학은 영국의 신학은 아니다. 17세기 영국은 기독교 박람회처럼 많은 사상이 등장했다. 많은 기독교 지류들이(국교회(성공회), 회중교회, 침례교, 감리교, 구세군 등) 영국에서 기원했다. 그래서 영국의 신학자들에 대해서 장로교와 동일한 개념으로 .. 고 목사 수필 2014.05.10
고대 교회사의 즐거운 산책 <기독교 7대 공의회의 역사와 신학> 고대 교회사의 즐거운 산책 <기독교 7대 공의회의 역사와 신학> 기사입력 2014-05-10 오전 6:12:00 | 최종수정 2014-05-10 06:12 <기독교 7대 공의회의 역사와 신학> 황명길, 고려신학교 출판부, 2014, 407쪽, 20,000원. 황명길 교수는 고려신학교의 역사신학 교수로서 고대교회에 대한 깊은 관심.. 고대교회 이야기 2014.05.10
서철원 박사"목회자도 나가서 일하라" 서철원 박사"목회자도 나가서 일하라" 개혁신학연구회 주최 첨단겨자씨교회에서 하이델베르크 요리문답 특강 강경구 ▲ 서철원 박사 하이델베르그 요리 문답 강해 현장 첨단겨자씨 교회 © 강경구 개혁신학연구회(김정민 목사) 주최로 첨단 겨자씨 교회(조성학 목사)에서 열린 겨울 .. 서철원 - 신학 2014.05.09