형람서원, 믿음에서 믿음으로

3 장 하나님과 인간 하나님에 대한 교리와 인간에 대한 교리는 복음의 위대한 두 전제1)가 된다. 복음 자체에 관한 전제에 대해서도 자유주의는 기독교와 정면으로 대립된다. 첫째, 자유주의는 하나님의 개념에 있어서 기독교와 대립한다. 자유주의 신학에서는 하나님에 대한 개념을 불필요한 일로 간..

2 장 교 리 현대 자유주의는 기독교 정신의 근본 원리를 향하여 맹렬한 공격을 쉬지 않는다. 이러한 맹렬한 공격에서 오히려 진리의 탐구에 대한 열정을 키워야 한다. 전통적 용어의 사용에서 구종교와의 외관상 일치를 포기하려 노력하지 않는다. 광명에 대한 열정을 소유한 사람들에게 집중해야 한..

[요약] J. G. Machen, [기독교와 자유주의] - 고경태 1 장 서론 본서의 목적은 논쟁을 위한 것이 아니라 명확하게 소개하여 독자가 스스로 결정하도록 하는 것이다. 종교적 술어에 대한 정확한 개념 정의와 사상의 논리적 관계를 명확하게 제시하는 것이 오히려 사람들에게는 불경건한 행동으로 간주되기도..

[요약] J. G. Machen, [기독교와 자유주의] - 고경태 1 장 서론 본서의 목적은 논쟁을 위한 것이 아니라 명확하게 소개하여 독자가 스스로 결정하도록 하는 것이다. 종교적 술어에 대한 정확한 개념 정의와 사상의 논리적 관계를 명확하게 제시하는 것이 오히려 사람들에게는 불경건한 행동으로 간주되기도..

현대 개혁교회가 회복해야 할 ‘웨스트민스터 신앙고백’의 회개교리 http://cafe.godpeople.com/calvinism에서 펌 - 원성호의 글 - '웨스트민스터 신앙고백'과 '대,소요리문답'이 작성된지가 350여년이 지났지만, 장로교회를 비롯한 개혁교회의 표준 신앙고백으로서의 지위를 유지하고 있다. 그런데, 그 '웨스트..

개혁주의 사상(4) Sola Fide & Sola Scriptura 광신대 목회자반 강의 고경태 박사 16세기 종교개혁의 구호는 “오직 믿음”과 “오직 성경”이다. 그것은 중세 로마 교회의 행위적 구원관에 대한 믿음의 강조와 로마 교회 수위권과 교황권에 대한 성경에 대한 강조이다. 로마 교회가 전횡하였던 왜곡된 구원의 ..

어거스틴과 펠라기우스 논쟁 (서기 410년~420년) 1. 펠라기우스는? 그는 켈트족 출신의 수도사로서 경건(敬虔)과 지성에 뛰어난 인물이었다. 그가 400년 로마시를 방문하였을 때 소위 기독교 문화의 윤리적 붕괴를 목격하고는 큰 충격을 받았다. 그는 즉각 의로운 책임을 호소하는 강력한 설교를 행하기 시..

고경태 박사(광신대 개혁주의 사상) (4) 개혁신학이란 무엇인가? 우리의 신학은 개혁교회(ecclesia reformata)의 신학 곧 개혁신학이므로 개혁교회의 신앙고백(confessiones ecclesiae reformatae)을 규범과 근본으로 삼는다. 즉 칼빈과 그의 후계자들의 신학을 기초로 삼는다. 칼빈이 저술한 기독교강요(Institutio Christi..

고경태 박사(광신대, 개혁주의 사상) 1. 개혁주의에 대한 정의. 많은 사람들은 ‘주의(主義, ism)’에 대해서 거부감이 있다. ‘주의’는 일상적으로 고형화된 의미를 제시한다. 그러나 개혁주의의 대원리 중 하나인 “개혁된 교회는 계속 개혁되어야 한다.”로 본다면 ‘개혁주의’라는 단어는 바람직..

▷ 하이델베르크 요리문답 ◁ [하이델베르크 요리문답] 제 1 주일 서언 제 1문 : 사나 죽으나 당신의 유일한 위안은 무엇입니까? 답 : 사나 죽으나1 나는 나의 것이 아니고2 몸과 영혼이 모두 미쁘신 구주 예수 그리스도의 것입니다.3 주께서 보배로운 피로 나의 모든 죄값을 치러주셨고4 마귀의 권세로부..

개혁주의 사상(1) 1. 나는 개혁주의인가? 복음주의인가? 강사: 고경태 박사 2008년 3월 7일(목) 광신대 목회자반 강의 1. 나는 개혁주의인가? 복음주의인가? 많은 개혁파 그리스도인은 자신이 개혁 신학인지? 복음주의인지 혼란을 갖는다. 그것은 ‘복음주의’라는 단어가 주는 유익함이 있기 때문이다. 그..

모세 오경을 위한 창세기의 의미 / 김영규 목사 (신 8:1~4) 창세기 전체의 본문 자체가 처음부터 마지막까지 그 전체를 의식하고 읽어야할 것을 요구하고 있다. 예를 들어 창세기 13장 10절에 보시면 롯이 눈을 들어 요단의 주변 모든 지경을 바라볼 때, 여호와의 동산 같고 애굽땅과 같았다고 평가되어 있..

Quo vadis, Calvine? 돌아감, 극복, 혹은 돌아감으로 극복하기 문병호(총신대학교 신학대학원 조직신학 교수) 1. 들음으로써 필자는 기독교 강요를 가르치면서 칼빈의 신학에 대한 학생들의 관심이 얼마나 지대한가를 실감한다. 가득한 강의실의 후미진 곳에서 몇 몇 학생들이 청강임에도 불구하고 열심히 ..

21세기를 대비한 개혁교회 상(像) - 김영규 목사 김영규 목사, 남포교회, 개혁주의성경연구소 소장, 합신 3회 동문/ 제13회 교직자 기도회, 97. 04. 21 21세기에는 정치 사회적으로 세계에 평화가 올 것이라고 보고 이 세기 말에 대축제를 계획한다고 알려지고 있다. 물론 이런 축제는 미래가 물론 불확실해..

칼빈에게 있어서 오직 성경 - 김영규 목사 1. 성경의 원칙(Regula scriptura sive Regula verbi Dei) 칼빈(Calvin)은 자신으로부터 자신을 향하여 생각하고 말했던 인문주의적인 학자는 아니었다. 처음 이레니우스(Irenaeus)가 모든 이단들 안에서 잘못으로 인식하였던 그런 인간들의 생활 양식을 오히려 그는 하나의 ..