형람서원, 믿음에서 믿음으로

[형람서원] 에베소서 1장: 교회의 기초: 그리스도 안에서 하나님의 예정1-14절, 하나님의 구원 사역[1-2절] 하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수의 사도된 바울은 에베소에 있는 성도들과 그리스도 예수 안의 신실한 자들에게 편지하노니(To God’s holy people(saints, τοῖς ἁγίοις) in Ephesus, the faithful in Christ Jesus(πιστοῖς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ·)) 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로 좇아 은혜와 평강[평안]이 너희에게 있을지어다(Grace and peace to you from God our Father and the Lord Jesus Christ.). * 맛싸역에서는 "하나님의 뜻을 뒤에 배치함으로 에베소서를 ..

지피지기 백전불태(知彼知己 百戰不殆) - 손자병법 모공편에 수록된 고사성어이다.지피지기 백전백승(百戰百勝)이 아닌, 지피지기 백전불태이다.... 백승과 불태.... "不殆(불태)"는 위태롭지 않다는 의미이다. 지피지기 백전불태(知彼知己 百戰不殆)(적을 알고 나를 알고 백번을 싸워 위태로울 것이 없다)​부지피이지기 일승일부(不知彼而知己 一勝一負)(적을 모르고 나를 알고 싸운다면, 승과 부가 있다) * 勝負(승부, 이김과 짐)와 승패[勝敗. 이김과 진다] / 승부욕(慾)이 의미적으로 맞지 않다는 의견. 그것은 부(負), 지려는 욕망이 있을 수 없기 때문이라고 한다. 일본서, '쇼오부(しゅうぶ，勝負), 負와 敗는 모두 조개 패(貝)와 관련되어 만들어졌다. 부(負)는‘조개(돈) 패’(貝)와 ‘사람 인’(人)을..

에베소서 서론​에베소서의 저자는 바울이다. 1:1, “하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수의 사도된 바울은.” 3:1, “. . . 갇힌 자된 나 바울은.” 초대교회에 익나시우스, 허마, 알렉산드리아의 클레멘트, 터툴리안, 이레니우스 등은 본 서신을 인용하며 그것이 사도 바울의 서신임을 증거했다.​본 서신의 수신자는 에베소 교회의 교인들로 보인다. 몇몇 고대 사본들에 ‘에베소 교인들에게’라는 구절이 생략되어 있으나, “에베소에 있는”이라는 구절이 있는 사본들과 역본들의 압도적 증거들이 있다. 무라토리 단편, 이레니우스, 터툴리안, 알렉산드리아의 클레멘트, 오리겐 등 초대 교부들의 증거들도 있다. 에베소서는 대표적으로 공람이 유도되는 것으로 보이는 서신이다. 성경에 기록된 모든 서신은 모든 교회가 보아야..

역사비평을 비판한다 강의자: 송다니엘  http://cafe.daum.net/HeidelbergChurch하이델베르크한인교회 파일 첨부성서비평을 비평한다-송다니엘.docx일부만 싣습니다. 전부를 보려면 첨부 파일을 다운하세요 목차 I. 들어가면서서론적인 문제들구약의 문학비평(자료비평)구약사(이스라엘 역사) 연구모세 오경의 형성문제구약의 문학비평 역사자료비평에 따른 창세기 구성정리: 모세 오경 연구의 발전단계자료비평 비판신약의 문학비평두자료설 (Zwei-Quellen-Theorie)가짜 바울서신자유주의 신학부록 1: 칸트와 헤겔종교사학파부록 2: 근동의 신화(구약)„역사적 예수“ 탐구의 실상과 허상제1시기제2시기제3시기와 예수 세미나(Jesus Seminar) II. 독일 신학대학, 국가교회의 현주소.루돌..

제 목 : 부활하신 예수께서 다시 베드로를 전도자로 세우셨다(240915). 성 경 : 요한복음 21 : 15 - 19 우리 주 예수 그리스도를 믿겠다고 자기 발로 교회를 찾아오는 경우는 매우 드물다. 우리의 말과 생각으로 하나님을 의존하고 의식하고 사는 사람이 많았으면 좋겠다는 것만으로 구원받은 사람이 교회에 더해지지 않는다. 누구든지 복음선포의 부르심을 듣고 믿게 된다. 우리의 바른 복음선포와 성령의 역사 없이 교회에 속하여 하나님께 예배하지 않는다교회에 속하고 하나님께 예배하는 사람이 되었다는 것은 하나님의 백성이 되었다는 의미다. . 고로 비그리스도인이 하나님께 예배하는 자리에 앉으려면, 복음 선포자가 있어야 한다. 복음 선포자가 없이 예수를 그리스도와 하나님의 아들로 믿어 구원받는 일은 발생하지..

정이철 목사의 WCF에 대한 엉뚱하고 무례한 주장에 대해서(2024.09.14)​고경태 목사​정이철 목사에 대해서 "허수아비 때리기 오류(straw man fallacy)"와 "확증편향의 오류(Confirmation bias)"를 범한다고 인터넷에서 한 사람이 말했습니다. 전자는 상대방의 주장을 곡해한 것에 근거해서 비판을 전개하며 자기 정당성을 주장하는 것이고, 후자는 강한 자기 가치관에 근거해서 자기 가치관에 부합된 정보만으로 사고 체계를 구성하는 오류 체계입니다. 확증편향은 우리 사회에 많고, 허수아비 때리기 오류가 확증편향과 만나면 답이 없는 오류가 등장합니다. 그럼에도 많은 사람이 그러한 오류에 동반하는 것은 동일한 확증편향이 있거나, 단순한 답에 매료된 것으로 볼 수 있습니다. ​정 목사의 확..

바르 선언문과 ECT 문서 : 종교다원주의와 로마 가톨릭으로 가는 복음주의​형람서원 고경태​1962년 개최된 2차 바티칸 공의회에서 "익명의 그리스도인"을 결정했다. 그리고 1968년 유럽에서는 68혁명으로 대전환을 맞이했다. ​바르 선언문(Baar Statement, 1990년 바아르 선언문)과 ECT 문서(Evangelicals and Catholics Together) “복음주의자들과 카톨릭 교도들의 연합: 셋째 천년에서의 크리스챤 선교”(Evangelicals and Catholics Together: The Christian Mission in the 3rd Millennium, 이하 ‘ECT 문서’, 1994년)​1990년 WCC에 바르 선언문으로 종교다원주의를 천명했다. WCC는 1990년..

하석준제 목 : 부활하신 예수 그리스도는 신자를 전도자로 세우신다(Ⅰ.240908)성 경 : 요한복음 21 : 1 - 14아무 일도 하지 않으면 아무런 일도 일어나지 않는다. 그러나 안 하던 일을 하면 새로운 관계가 형성되고 미래가 달라진다. 전도가 그렇다. 전도하면 새로운 생명이 출생하고 새로운 관계가 형성되고 미래가 달라진다. 우리는 예수를 그리스도로 믿는 믿음 안에서 전도 사명이 주어졌다. 예수를 그리스도로 믿는 사람은 성령 세례받은 사람이다. 성령 세례받은 사람이란 성령이 함께하신다는 말이다. 성령이 함께하신다는 말은 하나님이 함께하신다는 말이다. 따라서 하나님께서 함께하는 사람은 전도자이다. 사도행전 1장 8절에 “오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아 ..

갈라디아서 3장 이해를 위한 창세기 대략창세기는 50장으로 되어 있습니다. 성경의 장과 절은 16세기 인쇄술이 형성되면서 정착되었습니다. 우리는 그 기준으로 성경을 읽고 공부하고 토론합니다. 성경 전체는 66권(구약 39권, 신약 27권)입니다. 성경 전체 장은 1189장입니다. 구약과 신약 66권(구약 39권, 구약 27권), 1189장 (구약 929장, 신약 260장), 3만102절(구약 23,145절, 신약 7,957절)로 이뤄진 성경은 2,000여 쪽(우리말 성경 구약 1331쪽, 신약 423쪽)에 이릅니다. 성경에 등장한 어휘는 구약 2,738,100, 신약 933,380로 소개하기도 하는데, 사본으로 정확하게 일치하지 않습니다. 성경 66권의 첫 성경이 '창세기'입니다. 영어로는 GENESIS..

독일에서 종교개혁은 마틴 루터를 중심으로 존 칼빈과 필립 멜랑톤으로 이해하는 것 같습니다.  종교개혁의 인물들(1625/1650년 제작). 중앙 열에 마르틴 루터를 중심으로 좌우에 칼빈과 멜랑흐톤 그리고 위클리프, 베자, 얀 후스가 보인다. 쯔빙글리(아래 그림 6번)와 하인리히 불링거(그림 9번)는 상열에 배치하였다(베를린 소재 독일역사박물관 전시물). [출처] 신학과 신학자들의 도구(자연신학과 계시신학, 신학의 이해 2)|작성자 창조의 작은 언덕​그런데 "11번과 12번"이 서로 마주보고 있는 그림이 재미있네요. 11번은 베자이고 12번이 칼빈입니다. 다른 그림에서는 루터를 중심으로 칼빈과 멜랑톤이 루터를 바라보고 있습니다. ​10번-15번 가운데 줄10 존 위클리프, 11번 데오도르 베자, 12 존 ..

스코틀랜드의 종교개혁최재건목 차1. 들어가는 말2. 스코틀랜드 개혁의 배경1) 스코틀랜드의 지정학적 위치와 교회2) 종교개혁 전야의 롤라드(Lollardy)3) 루터의 종교개혁사상 전래3. 스코틀랜드의 개혁과 존 낙스1) 낙스의 활동 시작2) 낙스의 유럽 활동3) 낙스의 귀국과 교회개혁4) 낙스의 활동과 장로교 총회 조직5) 멜빌의 개혁 계승 발전4. 나오는 말 1. 들어가는 말 16세기에 유럽에서 일어난 바로 ‘그 개혁’(The Reformation)은 교회의 개혁을 넘어 사회 전반의 변화로 이어져 정치, 경제, 문화, 등, 거의 모든 영역에 영향을 끼쳤다. 그리하여 종교개혁은 서양 역사에서 산업혁명과 쌍벽을 이루는 가장 중요한 주제가 되었다. 1517년 마르틴 루터(Martin Luther, 1483..

필자가 대학 초년생일 때 수강한 교양과목 ‘철학개론’ 시간에 교수로부터 들은 이 말은 아직도 기억에 생생하다. 목회자의 아들로 독실한 크리스챤이었던 필자에겐 도무지 수긍이 되지 않는 말이었기 때문이다. 그 말은 곧, 실존주의 철학에서 내세우는 “실존은 본질에 앞선다”(Existence precedes essence)라는 말이었다. 즉, 인간이 먼저 실존하고 그 후에 무엇을 생각하여 본질을 만든다는 것이었다.19세기 중엽에 시작된 실존주의 철학(Existentialism)은 인간의 유한성, 불안, 허무를 극복하고자 인간 본래의 자기를 추구하자는 철학이다. 세계 1, 2차 대전의 결과로 초래된 인간의 소외, 허무, 불안이 가중된 것이 현대 실존주의 철학을 가속화 시킨 원인이라고 할 수 있다.원래 실존주의자들..

26일(월) 루터칼빈신학회(대표 고경태 박사)는 2차 공개세미나, "루터와 칼빈 그리고 오늘"이라는 주제로 부천 개혁성경신학교(학장 이천우 박사)에서 개최했다. 루터칼빈신학회는 마틴 루터의 1차 문헌에 대한 깊은 연구와 함께 존 칼빈의 신학에 대한 연구를 통해서 종교개혁신학을 명확하게 파악해서, 종교개혁신학의 가치를 더 세울 것을 추구한다. 이신칭의를 세우기 위해서 십자가 신학, 율법과 복음 이해 등이 필요하다는 것이 이번 세미나에 발제에서 나타났다.작년에 1차 세미나를 개최했고, 1년이 지난 후 다시 2차 세미나를 개최했다. 발제자는 고경태 박사, 이천우 박사, 송다니엘 박사, 고영윤 박사가 각각 주제를 발표했다. 그리고 손재호 목사는 소논문으로 연구에 참여해서 발표했다. 신학회는 세미나 개최를 위해서..

XCI. Ques. How do the sacraments become effectual means of salvation?Ans. The sacraments become effectual means of salvation, not from any virtue in them, or in him that doth administer them, but only by the blessing of Christ, and the working of his Spirit in them that by faith receive them. 제91문 : 성례는 어떻게 구원의 유효한 수단이 됩니까?답 : 성례가 구원의 유효한 수단이 되는 것은 성례가 가지고 있는 어떤 효능이나 그것을 집례하는 사람 안에 있는 어떤 덕에서 오는 ..