Re:자금성(쯔진청, 중국어: 紫禁城, 병음: zǐ jìn chéng) 중국의 황실 자금성(紫禁城) 북경에서는 자금성(紫禁城), 이화원(頥和園), 만리장성(萬里長城) 3 곳이 여행의 필수코스라고 한다. 역사 유적지를 돌아보는 것은 문화와 역사를 이해하는 필수적인 요소이다. 역사 유적지를 탐방하면서 중국인들이 느끼지 못하는 것들을 알 수 있을 것이다. 우리나.. 중국역사-고사성어 2008.06.27
자금성(쯔진청, 중국어: 紫禁城, 병음: zǐ jìn chéng) 자금성 관람기(1) ----------------------------------------------------------- 자금성은 황궁으로서 9999칸의 방을 갖고 있다고 한다. 우리나라의 궁궐은 100칸이고, 민간인은 99칸까지 갖을 수 있었다. 황궁이 10000에서 한칸이 부족한 것은 10000칸이 하늘궁전이라고 생각했기 때문이다. 즉 자금성은 하늘궁전보다 하나낮.. 중국역사-고사성어 2008.06.27
희망의 신학이 아닌 절망의 신학으로서의 몰트만 신학-조창훈 2008학년도 1학기 몰트만 신학과제 13[1].조창훈_몰트만신학비판.hwp 總神大學校 大學院 神學科 組織神學 專攻 趙 唱 訓 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 그리스도교는 이 땅의 변혁과 투쟁이다. 1. 희망은 하늘의 영원이 아니다. 2. 희망은 이 땅 뿐이다. 3. 하나님의 나라는 정치적이다. 4. 그리스도교는 이 땅의 변혁과 투쟁이.. 기독교 연구 2008.06.27
십자가에 달리신 하나님 - 조창훈 Jϋrgen Moltmann,『십자가에 달리신 하나님』, 김균진 역(서울: 한국신학연구소, 2007), 몰트만에 의하면, 신앙은 투쟁이다. p.43. 신앙의 자유와 확실성과 기도 가운데에서 이루어지는 영의 내적인 경험이 그리스도의 미래와 해방된 피조물의 선취(Antizipation-여기서 서철원 교수는 예상, 기대라고 번역.. 기독교 연구 2008.06.27
Jϋrgen Moltmann, Theologie der Hoffnung, 『희망의 신학』-조창훈 Jϋrgen Moltmann, Theologie der Hoffnung, 『희망의 신학』, 이신건 역(서울: 대한기독교서회, 2004), 몰트만에게는 미래가 하나님이다. p.22. 그리스도교는 단지 부록에서만이 아니라 전적으로, 그리고 완전히 종말론이요, 희망이며, 앞을 바라보는 전망이요, 앞으로 나아가는 행진이다. 그러므로 그것은 또.. 기독교 연구 2008.06.27
[기독교의 본질 ]- 제 2 강 제 2 강 제 2 강에서는 “예수의 복음의 특질”에 한하여 논한다. 자료는 바울의 2-3 서신을 중요한 보고를 제외하고, 최초의 3복음서(공관복음)이다. [요한복음의 문제] 4복음서는 역사적 재료로 사용할 수 없다. 그 이유는 저자(요한)가 자기가 하고 싶은 대로 초월한 필력으로 사건을 뒤바꿔 새로운 빛 .. 기독교 연구 2008.06.19
[기독교의 본질]- 제 1 강 I. 복음 1. 서문과 역사적 사건 제 1 강 하르낙은 소크라테스가 있었던 거처럼 [예수 그리스도]의 사실적 존재에서 시작한다. 그러나 예수 그리스도의 모습을 그려내는 것은 다양하다. 혹자는 종교 철학자에 의한 형이상학이 복음의 핵심으로, 복음과 철학은 무관함, 경제적 관심에 의한 사회운동으로 .. 기독교 연구 2008.06.18
영화에 나타나는 New Age 사상 영화에 나타나는 New Age 사상 멀티플레스 상영관이 등장하면서 영화의 홍수 속에서 살고 있습니다. 영화는 스크린으로 직접 우리에게 정보를 주는 독특한 구조를 갖고 있습니다. 텔레비젼이 바보상자라면, 영화는 무의식을 주도하는 매체라고 할 수 있습니다. 마치 광고가 수 약 2시간 정도 이어진다고.. 고 목사 수필 2008.06.18
기독교의 본질 - Adolf von Harnack [요약 및 비평] 「기독교의 본질」 (Das Wesen des Christentums, 1900 - A Essence of Christianity?) 아돌프 폰 하르낙(Adolf von Harnack, 1851-1930) 삼성문화재단, 윤성범 역, 한들, 오흥명 역에서 본 요약은 윤성범 역을 기본으로 한다. 목차 I. 복음 서론 및 역사적 내용들 그 근본특징에 따른 예수의 선포 세부적인 차원에서.. 카테고리 없음 2008.06.17
2008년 여름 개혁신학연구회 강좌 2008년 여름 개혁신학연구회 강좌가 아래와 같이 열립니다. - 아 래 - 일시: 7월 10일(목) 오전10시30분~오후5시 장소: 나주제일교회(강민수 목사 시무) 강사: 서철원 교수님 주제: 칼빈주의 5대교리, 빌립보서 주해 꼭 참석할 수 있기를 바랍니다. 개혁신학연구회 회장 공학섭 목사 서기 박용민 목사 총무 장.. 기본 2008.06.17
하이델베르그 요리문답 4주 - 율법 준수를 요구하시는 하나님 하이델베르그 요리문답 4 주일(제6-8문) 제목: 율법 준수를 요구하시는 하나님 제 9 문 : 그렇다면 하나님께서 인간이 지킬 수도 없는 율법을 규정하신 것은 부당한 처사가 아닙니까? 답 : 아닙니다. 하나님께서는 인간을 만드실 때 율법을 지킬 수 있는 능력을 주셨습니다.[1] 그러나 인간이 악마의 유혹.. 정통신학&개혁신학 2008.06.15
하이델베르그 요리문답 3 주일(제6-8문) - 선한 창조와 죄의 기원 HEIDELBERG CATECHISM. LORD's DAY 3 하이델베르그 요리문답 3 주일(제6-8문) 제목: 선한 창조와 죄의 기원 제 6 문. 그러면 하나님께서 인간을 그렇게 악한 상태로 창조하셨습니까? 답. 아닙니다. 그와 반대입니다. 하나님께서는 인간을 선하게[1] 그리고 당신의 형상대로[2] 창조하셨습니다. 즉 인간은 참된 의와 .. 정통신학&개혁신학 2008.06.10
아리스토텔레스의 [시학]을 읽으면서.... 우연히 중고서점에서 아리스토텔레스의 "시학"을 구입했었습니다. 기억도 나지않지만.... 아주 적은 분량으로 문고판으로 그냥 사 책장에 넣어두었습니다. 그런데 우연히 그 책이 눈에 보여 주마간산격으로 읽어보았습니다. 그런데 두 가지가 눈에 들어왔습니다. 그 전에 먼저 "카타르시스"가 시학에.. 고 목사 수필 2008.06.10
"구원파 이요한 총재는 이단" "구원파 이요한 총재는 이단" 탈퇴 교역자 폭로 ... "기성교회 목사 구원받지 못한다고 설교" 2008년 06월 02일 (월) 18:13:33 조준영 joshua@kidok.com ▲ 배상범씨가 구원파의 이단성을 고발하고 있다. 14년간 구원파(이요한) 목회자로 활동하던 배상범씨가 5월 29일 여전도회관에서 기자회견을 열고 대한예수교침.. 기본 2008.06.08
[한국 개혁신학 및 선교 연구원] [한국 개혁신학 및 선교 연구원]은 서철원 교수를 중심으로 시작되었습니다. 본 회는 개혁 신학 연구를 근거로 교회와 선교 현장에서 실질적으로 접목시켜 기독교 선교 활동을 하는 기독교 단체입니다. 본 회의 창립멤베로 서철원, 김성삼, 정규철, 박주석, 최병엽, 류명렬, 김문석, 고경태(목사), 백학.. 서철원 - 신학 2008.06.03