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형람서원 공부방 12

데오테스, 데이오테스, 데이오스... 신성, 신격~~

1. 325년 니케야 공의회에서 동일실체(homoousios)과 유사실체(homoiousios) 논쟁에서 두 단어 사이는 i 가 있고 없고의 차이입니다. 그러나 실재 의미에서는 극과 극의 의미입니다. 매우 비슷한 두 단어는 이단과 정통을 결정하는 차이, 천국과 지옥의 차입니다. ​2. 이와 비슷한 어휘가 신약성경에 있습니다. 데오테스(theotes)와 데이오테스(theiotes)입니다. 두 단어를 번역하는 것이 쉽지 않습니다. 모두 신성과 신격으로 대칭해서 번역해야 될지 동일한 의미인지 명확하지 않습니다. 두 단어 차이는 불과 스펠링 하나(i)입니다. (데오테스)는 골로새서 2장 9절, (데이테오스)은 로마서 1장 20절입니다. 개역개정에서는 모두 '신성'으로 번역했습니다. KJV(한글) 골 2:9, 롬..

한국교회의 두 길, 박형룡의 길과 김세윤의 길

한국교회의 두 길, 박형룡의 길과 김세윤의 길고경태 박사(형람서원)한국 교회는 세계에서 보수 성격(Conservative Christianity)을 띠는 대표적인 교회이다. 보수주의는 반공(反共) 이데올로기가 아니라 자유주의 신학에 대립되는 성향이다. 보수주의 성향 안에 반공 이데올로기를 가진 분들이 많고, 자유주의 성향 안에 친공(親共, 용공 (容共)) 이데올로기를 가진 분들이 많을 것이다. 대한민국은 일제강점기 36년과 공산주의 북한의 침략전쟁 3년이 있었다. 미국도 남북 전쟁이 있었는데, 전쟁으로 교회가 나뉘는 것은 그렇게 어려운 이해가 아니다. 미국의 남북전쟁은 동일한 교회이면서도 나뉜 사례이고, 우리의 전쟁은 수 많은 순교자를 파생시킨 교회 파괴적 성격이 강한 전쟁이었다. 북쪽 미국에는 교회가 ..

12세기, 이슬람 학자의 고대 철학 전문가

수세기 동안 서양의 중세철학은 고대철학의 아랍어 번역과 아베 로에스(이븐 루시드), 아비 케나(이븐 시나), 알 가잘리 등의 아랍인 학자들의 주석에 의존해왔다.이븐 루시드(Ibn Rushd, 라틴어: Averroes, 1126-1198). 중세 이슬람 최고의 아리스토텔레스 철학자. 에스파냐(안달루시아)의 코르도바에서 명망 높은 이슬람 율법가 집안에서 태어났다. 젊은 시절 아리스토텔레스야말로 학문과 진리의 체계를 완성한 철학자라는 사실을 발견하고 그의 철학 연구에 매진했다. 40대 초반 안달루시아 이슬람 통치자가 아리스토텔레스 철학서의 주석을 의뢰하자, 이를 계기로 평생에 걸쳐 26권이 넘는 아리스토텔레스 철학 주해서를 저술했다. 그 결과 당대 최고의 아리스 토텔레스 연구 권위자로서 명성을 떨치게 되었다...

동양사상의 두 원천인 주역(周易)과 도덕경(道德經)에 대한 구글링....

동양사상의 두 원천인 주역(周易)과 도덕경(道德經)어떤 철학자는 음양관념을 들어서, 주역은 양을 돕고 음을 억제한다는(부양억음론의) 陽 중심의 철학이며, 도덕경은 세상에서 추구하는 가치와 반대로 어둡고 어리석고 낮은 상태를 추구하는 陰 중심의 철학이라고 구별하기도 합니다. - 임채우, 주역과 도덕경의 관계(소도님의 글에 대한 小見) - 읽지 않고 필자가 생각할 때는 도덕경은 '물'이라면, 주역은 '변화(유연성)'인 것 같다. 도(道)[하영삼의 한자 키워드로 읽는 동양문화(9)] 도(道): 인간이 걸어야 할 길  월간중앙, 허영삼의 글에서...도(道)는 뒤에서 설명하겠지만 ‘사람(首)이 가야(辵=辶) 할 길’을 뜻하고, 로(路)는 사람의 발(足·족)이 이르는(各, 각) 곳이라는 의미를 담았고, 도(途)는 ..

김효남의 "종교개혁과 교회직분의 개혁: 개혁파 신학을 중심으로" 간략한 독서

"종교개혁과 교회직분의 개혁: 개혁파 신학을 중심으로" 「성경과 신학」 85 (2018): 35-69 ("The Reformation and the Reform of Ecclesiastical Office in the Reformed Tradition" Bible and Theology 85 (2018): 35-69. Written in Korean; Abstract and Bibliography in English Included.​Hyo-nam David Kim672 Views35 Pages1 File ▾Puritanism​종교개혁은 구원에 관한 교리의 개혁이면서 동시에 교회의 개혁이었다. 왜냐하면 교회과 성도의 구원은 결코 분리될 수 없는 관계에 있기 때문이다. 그리고 교회 개혁의 핵심에는 직분의 ..

근본주의, 정통신학, 개혁신학 개념을 규정하고 사용해야~~

https://www.youtube.com/watch?v=usJWIE5sBsA&t=22s근본주의는 편협한 운동이 아니라, 광의적인 초교파 운동입니다. 다만 자유주의의 공격에 교회를 변호하고자 5 항목을 세운 것입니다. 신근본주의는 근본주의에서 좀 더 세속적인 분야로 옮겨진 것으로 공산주의를 반대하는 반공과 WCC 운동에 대한 거부 의식이 명료한 운동으로 칼 매킨타이어 박사가 주도했습니다. 칼 매킨타이어 박사의 진영은 주초를 금지하는 등 엄격한 생활을 강조했습니다. 근본주의에서 성경무오성에 대한 회의를 주장한 신복음주의가 빠져나와 풀러신학교를 태동시키며 확장되었습니다. 근본주의, 신복음주의는 미국 신학계에서 형성된 개념입니다. 그 영향을 받은 우리나라는 정통신학, 개혁신학, 복음주의 라는 어휘가 서로 상충..

쉽게 이해하는 신학 이야기(1)

쉽게 이해하는 신학 이야기(1)​신학(神學, Theology)은 일반적으로 그리스어 테오스(theos:신)와 로기아(logia:학)의 합성어라고 합니다. 그런데 이 어휘의 시작은 교회가 아닌 고대 철학에서 발생했습니다. 그것을 존 오웬은 에서 명확하게 밝힙니다. 교회에서 신학이란 어휘를 사용한 것은 12세기 정도부터입니다. 그 때 신학은 하나님의 지식인데, 하나님이 아는 지식(원형신학, theogia acretypa)이 아니라, 하나님께서 주신 계시 지식(모형신학, theologia ectypa)입니다. 신학을 명확하게 정의하는 것은 쉽지 않습니다. ​신학은 신학하는 방법과 신학하는 목적으로 나눌 수 있습니다. 신학의 시작은 교회의 믿음이 사회적으로 통념화되면서 발생된 것입니다. 즉 기독교 제국과 사회에..

이사야 26:4 번역에 대해서

이사야 26:4너희는 여호와를 영원(永遠, 아드)히 의뢰(依賴)하라 주(主) 여호와는 영원(永遠, 올람)한 반석(磐石)이심 이로다Trust in the LORD forever, for the LORD, the LORD himself, is the Rock eternal.(NIV)인데, Trust ye in the LORD for ever: for in the LORD JEHOVAH is everlasting strength:(KJV)에서는 "영원한 힘"으로 번역했습니다. 두에랭스 번역은 You have hoped in the Lord for evermore, in the Lord God mighty for ever. 좀 더 다른 번역을 취합니다. 사 26: 4 ἤλπισαν, Κύριε, ἕως τοῦ ..

"은사중지론"이나 "계시종결론"은 없다.

"은사중지론"이나 "계시종결론"은 없다. 어떤 신학자가 은사중지론과 계시종결론이 교회를 죽인다고 주장했다. 그런데 은사중지론이나 계시종결론은 신학 어휘에 존재하지 않는다. 특히 계시종결론은 존재하지 않은 어휘이다. 존재하지 않은 것을 놓고 주장하는 오류는 허수아비 오류(straw man fallacy)이다. 허수아비 오류는 상대방의 주장을 왜곡해서 허상을 만드는 것인데, 계시종결론은 처음부터 존재하지 않은 개념이다. 성경충족성을 계시종결론으로 표현할 수 없다.  cessationism은 "중지주의"이다. 우리말로 번역할 때 어떤 번역자가 "은사중지주의"로 번역하면서 발생한 해프닝이다. "중지주의" 앞에 형용사를 붙힌다면 "은사"가 아닌 "계시"가 들어가야 한다. 계시중지주의가 된다.  또한 cessati..

성경신학

도서출판 언약에서 존 오웬(John Owen, 1616-1683)의 을 조계광이 번역해서 출판할 예정이라고 합니다. 1000페이지의 대작이고, 68,000원의 가격으로 출간될 예정이라고 합니다. ​데카르트, René Descartes, 1596-1650. ​Johannes Cocceius (1603-1669), This Cocceian procedure, known today as "biblical theology", was set against the analytical doctrine-by-doctrine approach of his contemporaries in Holland—most Amicitia Dei(하나님의 우정) as Ultimate Reality: An Outline of the Co..

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