형람서원, 믿음에서 믿음으로

서철원 박사"목회자도 나가서 일하라" 개혁신학연구회 주최 첨단겨자씨교회에서 하이델베르크 요리문답 특강 강경구 ▲ 서철원 박사 하이델베르그 요리 문답 강해 현장 첨단겨자씨 교회 © 강경구 개혁신학연구회(김정민 목사) 주최로 첨단 겨자씨 교회(조성학 목사)에서 열린 겨울 ..

서철원 박사의 신학 이해 고경태 목사 신학자(神學者)란 무엇인가? 세계 교회(敎會)에 많은 박사(博士, Th.D, Ph.D, D. Min)들이 있다. 그렇다면 모두가 “신학자”란 호칭이 가능하다. 그러나 교회에서 “신학자”는 큰 명예이다. 기독교에서 최초의 신학자 호칭은 “사도 요한”에게 부여했..

서철원 교수님께서 일본 동경에서 사역하신 뒤에 참가했던 목회자들이 보내온 편집입니다. ---------------------------------------------------------------- 개혁신학동우회 여러분들께 드립니다. 주님의 이름을 찬양합니다. 작년에 이어서 금년에도 여러분들의 사랑과 헌신에 의해 서철원박사님을 일..

[개혁신학연구회 2013년 동계강좌] 강사: 서철원 박사님 장소: 광주번성교회(강민수 목사시무) 광주시 서구 양동 431-6, T) 062-366-2433 일시:2013년 1월 31일(목) 오전 10시 30분 개혁신학연구회(회장 김정민 목사)에서는 호남 지역에서 활동하는 개혁신학 동우회입니다. 이번에는 번성교회에서 세..

(신학묵상, 기독론-26) 제 3 장 그리스도의 인격 그리스도의 인격(Persona Christi)은 신인의 인격이다. 성육신하신 신인인격은 혼합된 3의 본성 혹은 신성으로 대치된 한 인격이 아닌, 신인인격의 한 인격이시다. 451년 칼케돈 신경에서는 신적인격에 두 본성으로 확정하였다. ‎1) 하나님..

(신학묵상,기독론-25) 하나님의 성육신: 신인 사도 바울은 성육신을 "하늘의 인격"으로 표현하였다(고전 15:47-48). 그리스도는 한 인격에 두 본성이 변화없이, 혼합없이,분열없이,분리없이 결합되었다(451년 칼케돈공회의). 그리스도는 성육신하신 신인(Deus-homo)이시다. ‎1) 사도 바울이..

(신학묵상, 기독론-25) 성육신 = 초자연적 출생과 정상적인 성장 성령에 의한 초자연적 출생이지만, 출생,성장은 자연적이고 정상적 과정이다. 성령의 역사로 완전한 의인 출생으로 중생이 없고, 성령의 역사로 죄성과 투쟁(갈등)이 없다. 예수는 새인류의 조상으로 아담의 죄가 전가되지 ..

(신학묵상, 24) 그리스도의 동정녀 탄생 E.브룬너는 동정녀 탄생이 성경적이 아니라고 하였고, F.슐라이막허는 기독교의 필수적이 아니라고 동정녀 탄생을 부인했다. 자유주의와 현대신학에서 동정녀 탄생의 진리는 침묵하거나 부인된다. 동정녀 탄생의 부인은 기독교 부정이다. ‎1..

(신학묵상, 기독론-23) IV. 출생의 길 성육신은 성령의 역사로 잉태함에서 시작된다. 성령의 역사는 남자없이 인성형성, 인성을 성화, 죄의 오염과 부패를 차단으로 인성을 형성하여 로고스의 위격이 연합하였다. 출생 즉시 연합이 아니라, 성령께서 인성형성이 있기에 성령 잉태이다. &#..

[신학묵상,기독론-21]신적인격 신적 인격이 인성을 취하셔서 성육신하실 때, 온전한 인성을 취하셨다. 비록 타락한 육체를 취하심이지만, 온전한 인성을 취하심이다. 성육신하신 육체와 정신에는 어떤 불구의 형태가 없다. 온전한 인성을 취하심은 첫째 아담과 비교된다. ‎1)완전한..

[신학묵상, 기독론-20] 성육신의 방식: 신적인격 성육신하신 인성은 신적인격에 의존한다(subsistere). 무인격적취택이기에 그리스도의 인성은 신인인격이 감당한다. 그리스도의 성육신과 인간인성의 다른점이다. 우리는 인간인격으로 독립적이지만, 성육신하신 인성은 신적인격으로 독특..

[신학묵상, 기독론-18] 성육신의 방식. 성육신의 방식. 무인격인성(Anhypostatia)에, 인성과 신적인성이 결합되는 인격적 결합(enhypostatia)이다. 인성이 하나님의 인격에 연합되었다. 레온치오스의 가르침대로 신적위격이 인간본성을 자기 자신 안에 수납하였다. 1) 그리스도의 양성(인성과 신성)..