형람서원, 믿음에서 믿음으로

웨스트민스터 대소요리 이야기(20) 은혜와 구원의 확실성 WCF 18장은 “은혜와 구원의 확실성(Of the Assurance of Grace and Salvation)”을 고백합니다. 대요리문답(WLC)은 80-81문에 해당합니다. 구원의 신비 중에 하나는 성도가 갖는 구원의 확신입니다. 칼빈파와 알미니안의 큰 구분이 구원의 확신에..

웨스트민스터 대소요리 이야기(19) 성도의 견인에 대해서 WCF 17장은 “성도의 견인에 관하여”를 고백합니다. 대요리문답(WLC)는 79문에 해당합니다. 그러나 WSC에서는 해당 문답이 없습니다. 성도의 선행에 관한 것이나, 견인(堅忍)에 관한 것은 초신자에겐 좀 어려운 부분이 있기 때문입니..

웨스트민스터 대소요리 이야기(18) 선행에 대해서 WCF 16장은 “선행에 관하여”고백합니다. 선행에 관한 부분에서는 WSC(소요리문답)에는 항목이 없고, WLC(대요리문답)에서는 간략하게 제시합니다. 개혁신학에서 선행의 제시해서 올 수 있는 오류의 가능성 때문이라고 봅니다. 성도가 선행..

웨스트민스터 대소요리 이야기(17) 회개 WCF 15장은 “생명에 이르는 회개에 관하여”는 WLC 76문, WSC 87문에 있습니다. 회개가 일반적으로 간략하게 생각하지만, 내용으로 심오합니다. 그래서 WLC와 WSC에서는 간략하게 제시하지만, WFC에서는 자세하게 제시합니다. 회개는 성령의 능력과 경건..

웨스트민스터 대소요리 이야기(16) 믿음 WCF 14장은 “구원하는 믿음”으로 WLC 72-73, WSC 85-86문에서 제시하고 있습니다. “믿음”은 기독교를 시작하게 하는 예기치 않은 하나님의 선물입니다. 칼빈은 회심(subita conversio)은 예기치 못할 때 일어나, 교황주의의 미신적 형태에서 기독교로 전향..

웨스트민스터 대소요리 이야기(15) 양자와 성화 WCF 12장은 “양자(養子, adoption)”이고, 13장은 “성화(聖化, sanctification)”입니다. WLC 74문, WSC 34문이 양자에 관한 것 이고, WLC 75, 77, 78문이고, WSC 35,36은 성화입니다. 1) 양자의 은혜에 참여함. WCF의 12장에서 양자에 대해서 고백합니다. 하이델..

웨스트민스터 대소요리 이야기(14) 칭의 이신칭의(以信稱義)는 종교개혁의 핵심 교리입니다. 기독교의 2대 교리는 삼위일체와 기독론 양성 교리입니다. 개신교회는 이신칭의까지 교리로 삼습니다. 교리는 교회의 믿음 조항(articulus constitutivus ecclesiae)입니다. WCF 11장 1-6절, WLC 70-71문, WSC 33..

웨스트민스터 대소요리 이야기(13) 효과적 소명 하나님께서 택자를 부르시고 세우시는 효과적인 소명은 WCF 10장 1-4절, WLC 57-60, (66), 67-68문, WSC 29-32문입니다. 1) 효과적인 부르심이란. WLC의 57-60문에서는 그리스도의 중보 사역으로 은혜 언약의 유익들이 택자에게 주어지는 것이며(57문), 성..

웨스트민스터 대소요리 이야기(12) 자유의지 인간에게 부여된 자유의지는 하나님께서 선천적으로 주어진 것으로 WCF 9장 1-5절, WLC 149-152문, WSC 82-84문입니다. WCF에서 전반부에 위치해 있다면(중보자와 자유의지), WLC와 WSC에서는 중후반부에(구원론 후미) 위치합니다. 1) 무죄한 상태에서 자..

웨스트민스터 대소요리 이야기(11) 중보자 하나님과 인간의 유일한 중보자이신 그리스도에 관하여 WCF 8장 1-8절, WLC 36-56문, WSC 21-26문입니다. WLC에서 긴 내용으로 문답을 합니다. 1) 은혜언약의 중보자. WLC 36문에서는 은혜 언약의 중보자에 대한 문에서 “영원한 하나님의 아들 주 예수 그리..

웨스트민스터 대소요리 이야기(10) 언약 하나님과 인간 관계를 언약으로 이해하는 것은 개혁신학의 특징입니다. WCF 7장 1-6절, WLC 30-35문, WSC 20문입니다. WSC에서 언약에 대해서는 간략하게 제시하고 있습니다. 언약 이해가 약간의 수준을 요구하는 것으로 볼 수 있습니다. 1) 하나님의 비하..

종교개혁 496년, 종교개혁교회의 후예들은... 1517년 10월 31일, 독일 비텐베르크 성당 정문에 95개조 반박문을 루터가 공고하는 시점을 종교개혁의 시작으로 본다. 1517년 전부터 유럽 전역에서 바른 신앙을 위한 몸부림은 꾸준히 있었다. 1517년 루터는 왜 종교개혁(?) 95개조 반박문을 성당에 ..

웨스트민스터 대소요리 이야기(9) 인간의 원상태에 죄인으로 규정했습니다. 죄인에 대해서 하나님께서 심판하심에 대해서, WCF 6장과 WLC 21-29장, WSC 13-19문에 해당됩니다. 1) 인류의 시조는 아담입니다. WCF 6:1, WLC 21, WSC 13. 아담은 무죄한 상태에서 죄(罪)를 범(犯)-타락-했습니다. 아담이 죄가..

웨스트민스터 대소요리 이야기(8) 인간의 원상태에 대한 규정으로 WLC 20문, WSC 12문입니다. WCF 5장에서 섭리, WCF 6장에서는 타락, WCF 7장에서 특별섭리로 구성되어 있는데, WLC와 WSC에서는 인간의 원상태에 대해서 문답을 합니다. 원상태에서 타락한 인간 그리고 언약과 구원에 대한 순서로 ..

자유주의 신학과 현대신학은 같은 것인가? 자유주의 신학자는 누구인가? 슐라이어막허, 리츌, 스타라우스, 바우어(튀빙겐 학파), 하르낙, 슈바이처 등이다. 현대신학자는 누구인가? 칼 발트, 불트만, 틸리히, 몰트만 등이다. 자유주의 신학은 슐라이어막허에서 시작되었고, 현대신학은 발..