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기독교와 정통신학

기독교와 정통신학 고경태 박사(형람서원) 들어가는 말 우리는 어휘를 사용할 때 개념화를 진행해야 한다. 17세기 존 오웬은 을 시작할 때에 어휘의 개념화에 대해서 제시했다. 중세에서 근세로 전환되면서 어휘 개념에 대한 혼돈이 구체적으로 발생했다. 근세는 보편론, 실재론(實在論, realism)이 아닌 유명론(唯名論 또는 명목론(名目論), nominalism)으로 전환되었기 때문이다. 참고로 창세기 1장에 근거하면 창조주 하나님께서 만물을 창조하시고, 창조물에 대한 이름은 아담이 지었다. 하나님께서 말씀하신 어휘는 빛, 낮, 밤, 물, 하늘, 땅, 바다, 남자와 여자 등이다(창 1장). * AD 100년에 허신(許愼, AD 30-124, 혹은 58-147)은 문자(약 10,000자)의 의미를 규명하는 《설..

고 목사 설교 2024.07.05

[형람성경] 이사야 45장: 이스라엘의 하나님이시며 구주이신 여호와의 종, 고레스

[형람성경] 이사야 45장: 이스라엘의 하나님이시며 구주이신 여호와의 종, 고레스1-13절, 여호와께 기름부음을 받은 고레스 [1a절] 나 여호와는 나의 기름 받은 고레스(his anointed, to Cyrus,)의 오른손을 잡고 열국으로 그 앞에 항복하게 하며 열왕의 허리를 풀며[열왕의 무장을 해제시키며] 성문을 그 앞에 열어서 닫지 못하게 하리라.하나님께서는 장차 바사(한자어, 파사(波斯)) 왕이 될 고레스를 ‘나의 기름 받은 고레스’라고 부르신다. ‘기름 받다, 기름 부음을 받다’는 표현은 ‘택하다, 구별하다, 성령으로 함께하다’는 뜻이다. 성경에서 기름은 성령을 상징한다. 하나님께서는 장차 파사 왕이 될 고레스를 택하시고 구별하시고 성령으로 함께하시고 그를 감동하셔서 열국을 정복케 하시고 하나님..

형람 성경 2024.07.03

중조설(重造說, gap theory)

중조설(重造說, gap theory)​중조설은 갭이론, 간격 이론, 창조 이전 중조설, 아담 이전 창조설, 재창조설, 아담 이전 아담설, 아담 이전 심판설 모두 유사한 말이다. 재창조설 혹은 중조설은 Thomas Chalmers가 1814년에 발표한 것으로 알려져 있다. 재창조설 혹은 중조설은 우주가 2차에 걸쳐서 창조되었다는 이론이다.중조설은 2차에 걸쳐 창조되었다는 이론으로 재창조설(再創造設)이라고도 부른다. 중조설은 귀신론에서 창조 이해로 구축했고, 귀신론을 거부한 한국 교회는 귀신론과 함께 중조설도 거부했다. ​중조설은 창세기 1:2과 1:3 사이에 큰 시간의 갭(gap)이 있어, 두 번 창조가 일어났다는 이론이다. 지구의 화석도 이때(1절과 2절 사이) 생겼다고 주장한다.​조덕영 박사는 다음과 ..

고 목사 수필 2024.07.03

김효남의 "종교개혁과 교회직분의 개혁: 개혁파 신학을 중심으로" 간략한 독서

"종교개혁과 교회직분의 개혁: 개혁파 신학을 중심으로" 「성경과 신학」 85 (2018): 35-69 ("The Reformation and the Reform of Ecclesiastical Office in the Reformed Tradition" Bible and Theology 85 (2018): 35-69. Written in Korean; Abstract and Bibliography in English Included.​Hyo-nam David Kim672 Views35 Pages1 File ▾Puritanism​종교개혁은 구원에 관한 교리의 개혁이면서 동시에 교회의 개혁이었다. 왜냐하면 교회과 성도의 구원은 결코 분리될 수 없는 관계에 있기 때문이다. 그리고 교회 개혁의 핵심에는 직분의 ..

[하이델베르크 편지]유럽 의회 선거 결과와 문화막시즘의 퇴조

유럽 의회 선거 결과와 문화막시즘의 퇴조 II. 유럽 의회 정원은 이번 회기에 720명이며, 의회에서는 정당 그룹(Political groups)이 정당의 역할을 한다. 현재 7개 정당그룹과 1개의 무소속이 있다. 각 정당그룹과 이번에 당선된 의원 수를 소개한다. 괄호 안은 지난 번과 대비한 의석 수 득실을 나타낸다. EPP: 186(+10). 전통적으로 보수를 표방하는 정당이지만, 지금은 대세가 워키즘에 동조하는, 사회-문화적으로는 중도 정도로 좌파에 타협하며, 여기에 유럽의 대부분 전통적 보수 정당이 가입되어 있다. S&D: 135(-4). 사회민주당(사민당) 그룹이다. 여기에 유럽의 거의 모든 민주적 좌파들(공산당이 아님)이 집결되어 있다. 민주당이 워키즘(Wokesism), 젠더주의, PC주의, ..

신문읽기 2024.07.02

[형람성경] 이사야 44장: 이스라엘의 구속자, 그의 이름 여수룬

[형람성경] 이사야 44장: 이스라엘의 구속자, 그의 이름 여수룬1-8절, 유일하신 참 하나님[1-2절] [그러나](웨) 나의 종 야곱, 나의 택한 이스라엘아, 이제 들으라. 너를 지으며 너를 모태에서 조성하고 너를 도와줄 여호와가 말하노라. 나의 종 야곱, 나의 택한 여수룬[정직한 자, Jeshurun, whom I have chosen]아, 두려워 말라.앞 장에서 하나님께서는 이스라엘 백성의 범죄와 그에 대한 하나님의 징벌에 대해 말씀하셨다. 그러나 본장에서 하나님께서는 이스라엘 백성의 회복에 대해 말씀하신다. 하나님께서는 이스라엘 백성을 ‘나의 종’ ‘나의 택한 자’ ‘여수룬’ 즉 "정직한 자(의로운 자 그리고 이스라엘)"라고 부르시고, 또 자신을 “너를 지었고 너를 모태에서 만들었고 너를 도와줄 ..

형람 성경 2024.07.02

낯선, 너무도 낯선 예수 신앙

낯선, 너무도 낯선 예수 신앙‘예수 믿으면 의롭다함을 받는다’는 ‘예수 신앙’혹은 ‘믿음의 의(義)’는 미중생(未重生)한 자연인(the natural)에겐 낯선 의(義) 이다(고전 2:9). 아니 낯섦 정도가 아닌 적대적이기까지 하다(롬 8:7). “육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복치 아니할 뿐 아니라 할 수도 없음이라(롬 8:7).” 육신에 속하여 육신의 생각을 하는 미중생자(未重生者)는 영의 생각인 ‘예수 신앙’을 도무지 받아들일 수 없다는 뜻이다(후로는 ‘예수 신앙’과 ‘믿음의 의’를 동일시하여 ‘상호 교호적’으로 사용한다). ​그래서 성경은 이 ‘예수 신앙’을 성령이 아니고서는 수납할 수 없는(고전 12:3)‘성령의 신앙’이라고 했다. 성령을 보내주신 가장 중요한 목적..

GooD Twitter 2024.07.01

원균

원균에 대한 평가를 검색했는데, 이런 기사 보도가 있었네요... 이순신 장군을 미화하는 과정에서 원균 장군의 업적과 정상적인 평가가 외면되었다는 글입니다.그리고 원균의 묘역과 사당이 있다는 것도 알았습니다. 평택에 정말 있네요... 평택에 원균 묘역이 있어서인지, 평택신문에서 원균에 대한 객관적 평가에 대한 글이 많이 게시되어 있네요. 원균사당경기도 평택시 도일동http://contents.history.go.kr/mobile/kc/view.do?levelId=kc_n307400&code=kc_age_30우리역사넷임진왜란 때의 무장. 일본군이 쳐들어왔을 당시 경상우수사로서 수군을 이끌었으며, 전라좌수사 이순신(李舜臣), 전라우수사 이억기(李億祺)와 함께 일본 수군을 격파하였다. 이후 충청병사, 전라좌수사..

웨스트민스터신앙고백서를 자기 표준문서대로 해야 한다고 말하지 못하는 장로교 교단

비꼬는 말을 하고 싶지 않는데... 홍길동 같은 신앙은 하지 말자...웨스트민스터신앙고백서를 자기 표준문서라고 부르지 못하는 장로교 교단이 있기 때문입니다. ​웨스트민스터신앙고백서대로 하자니 그리스도의 능동적 순종과 수동적 순종이 걸리고....웨스트민스터신앙고백서(7장), 행위언약이 있기 때문에 악한 사상이라는 주장을 배격할 능력은 없고... 간략한 답은 웨스트민스터신앙고백서를 기본으로 세운다고 선언하면 모든 문제가 해결될 것입니다.​1) 그리스도의 능동적 순종과 수동적 순종 은 웨스트민스터신앙고백서의 문장대로 고백한다.2) 회심준비론은 웨스트민스터신앙고백서의 문장대로 거부한다.3) 행위언약은 웨스트민스터신앙고백서의 수준으로 인준한다. ​정이철 목사는 자기 개념으로 장로교 신앙 정체성을 비난하는 이해할 ..

고 목사 수필 2024.07.01

10월 유신

10월 유신을 지지한 목사들의 명단..[한국교회 CPR] 한경직 목사와 개신교 흑역사 영상을 캡쳐함.10월유신 선포 직후인 11월10일 ‘서울 교회와 경찰협의회(교경협) 이름으로 발표한 ‘10월유신과 평화통일을 위한 우리의 기원’이라는 10월 유신헌법을 지지 성명했다.당시 결의문은 “우리는 10월 유신으로 조국의 통일과업과 번영의 기틀을 확고히 하고 모든 부조리를 자율적으로 시정하는 사회기풍을 함양하여 새마을운동이 민족과업으로 진행되어 가는 이때 정신적 바탕으로 평화통일의 기반을 정립하고 국민총화체제를 이룩하는 데 총력으로 단결할 것으로 기원한다”고 적고 있다. 결의문은 또 “현 시국의 중요성과 절박감을 인식하면서 남북 5천만 겨레에게 복음선교로써 자유민주주의를 더욱 건전하고 알차게, 그리고 능동적으로 ..

카테고리 없음 2024.06.30

성숙한 그리스도인 : 타자의 고통에 대한 감수성, 송오식 박사

송오식 박사(전남대 로스쿨 명예교수)광주선교 120주년 기념 광주 다움&다음 발제 일부입니다.( 6.20.)Ubuntu 공동체 정신 남아공 성공회 대주교인 데스몬드 투투 대주교는 우분투의 뜻을 다음과 같이 설명하였다.“우분투 정신을 갖춘 사람은 마음이 열려 있고, 다른 사람을 기꺼이 도우며 다른 사람의 생각을 인정할 줄 압니다.그리고 다른 사람이 뛰어나고 유능하다고 해서 위기 의식을 느끼지도 않습니다. 그것은 자신이 더 큰 집단에 속하는 일원일 뿐이며 다른 사람이 굴욕을 당하거나 홀대를 받을 때 자기도 그런 일을 당하는 것과 같다는 점을 잘 알고 있기 때문입니다. 그런 점을 알기에 우분투 정신을 갖춘 사람은 굳은 자기 확신을 가질 수가 있는 것입니다.”광주민주화운동 당시 광주 시민들이 보여준 놀라운 자치..

GooD Twitter 2024.06.29

상상력은 제한이 없고, 상상력 위에 현재가 있다.. 시련은 있어도 실패는 없다.

사력댐, 소양댐.... 에피소드~~정주영의 상상력은 대단하네요~~소양강댐은 다목적댐으로 댐 높이 123m, 제방길이 530m, 수면면적 70㎢, 총저수량 29억톤이라고 한다. 박정희 대통령 시절인 1967년 4월 착공, 1973년 10월 준공되었다.사력(砂礫) 댐은 댐 본체를 암석과 자갈을 주재료로 쌓고, 윗면에 콘크리트 또는 철근콘크리트로 막는 방식을 말한다. 소양강댐은 당대에 국내 최대는 물론 동양 최대의 사력댐으로 알려져 있는데 사력댐 방식을 도입하자고 주장한 사람은 댐에 관해 전문적인 지식이 없었던 정주영 현대건설 회장이었다.(중략)최종적으로 박정희 대통령이 정주영의 주장을 듣고 재검토를 지시했다. 재검증 결과, 건설비를 30% 줄일수 있고, 소양강댐 인근 암반이 약해 콘크리트댐보다 사력댐이 낫다..

GooD Twitter 2024.06.29

affection을 만나면...

행동의 근거에 대한 연구, 사람은 어떻게 행동할까요? 행동의 주체가 인간에게로 옮겨지면서 개인 행동의 주체에 대한 연구는 쉬지 않습니다. 행동의 주체가 계급에 있을 때에는 행동의 주체 문제는 크게 문제되지 않았습니다. 그런데 인식과 행동이 개별화가 되면서 인식과 행동의 주체가 된 개인은 자기 인식과 행동의 근원에 대해서 명확하게 파악해야 될 책임이 부여되었습니다. 그 책임을 파악하지 못하면 인격괴리현상이 발생하는 것 같습니다. 그래서 현대에서는 인격괴리현상을 정상으로 여긴 것으로 생각합니다. 그래서 다양한 변이들도 모두 정상으로 평가하고 일상을 진행하고 있습니다. 그러나 행동하는 인간은 자기 행동의 근거를 정확하게 파악해야 합니다. 탁월한 인격은 자기 행동의 근거를 가변적 가치를 두는 훈련을 합니다. 근..

고 목사 수필 2024.06.29

[형람성경] 이사야 42장: 여호와의 종

[형람성경] 이사야 42장: 여호와의 종1-13절, 여호와의 종여호와의 종은 메시아의 한 성격이다(사 49장, 50장, 53장). 여호와의 종은 여호와께서 보내신 종으로 여호와의 성육신인 여호와이시다(참고. 민 6:24-26). 사 42장에서는 세상의 약한(상한 갈대) 사람을 진리와 정의로 일으키신다. 사 49장에서 여호와의 종은 이스라엘의 거룩한 자이신데 백성들에게 멸시당하는 종이시지만, 열국에게 경배를 받으시는 신분이다. 사 50장에서는 때리는 자에게 등을 맡기며 뺨과 수욕과 침뱉음을 받으시는 종이시다. 그러한 치욕을 받으시며 구속의 길을 걸으셨다. 사 53장에서 여호와의 종은 상함, 질고를 당하신 고난의 종이시다. 여호아의 종은 고난의 종으로서 구주게서 죄악의 부끄러움을 치유하시며, 백성들의 고난을..

형람 성경 2024.06.27
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