형람서원, 믿음에서 믿음으로

Ilkwaen Chung 12시간 서울대학교 사회학과 졸업 이후 일본에서 박사과정 중인 남의영님께서 저의 책 "질투사회"를 읽고 자세하게 요약하고 서평해 주셔서 감사한 마음으로 소개하고 공유합니다. 질투사회저자정일권출판CLC(기독교문서선교회)발매2019.12.20. 정일권, 2019, 질투사회: 르네 지라르와 정치경제학, CLC. (4) 저에게 인상 깊었던 구절을 정리했습니다. (업로드가 늦어졌습니다.) 이 책에는 포스트모더니즘과 좌파 급진주의 정치에 대한 비판이 서양의 주요 철학자의 논의를 바탕으로 전개돼 있습니다. 저자는 대안으로서 불교 윤리의 문제점과 한계가 지적하고 프로테스탄트 윤리의 필요성을 주장합니다. 포스트모더니즘과 좌파 급진주의 정치에 대한 비판은 서는 분들이 이미 알고 계실 것입니다. 현..

[형람성경] 아가서 4장: 신부의 아름다움에 대한 찬미 ​ 1-6절, 신부의 아름다움 ​ [1절] 내 사랑 너는 어여쁘고도 어여쁘다. 너울(veil) 속에 있는 네 눈이 비둘기 같고 네 머리털은 길르앗산 기슭에 누운 무리 염소 같구나. 신랑의 말이다. 신랑은 신부의 아름다움을 말한다. 여기에 묘사된 신부는 모든 면에 아름다운 자이다. 그것은 영광의 상태에 이른 이상적 성도들과 그들의 모임인 교회의 모습이다. 그것은 거룩하고 영광스러운 모습이다(엡 5:26-27). 신랑은 신부에게 ‘너는 어여쁘고도 어여쁘다’고 말한다. 주께서는 교회를 심히 아름답다고 여기신다. 그것은 교회 자체가 스스로 아름다워서라기보다 하나님의 은혜와 주 예수님의 대속 사역으로 그것이 거룩하고 영광스럽게 되었기 때문이다. 신부는 너울(..

XXXVII. Ques What benefits do believers receive from Christ at death? Ans. The souls of believers are at their death made perfect in holiness, and do immediately pass into glory; and their bodies, being still united to Christ, do rest in their graves till the resurrection. 제37문 : 신자가 죽을 때 그리스도께 무슨 유익을 받습니까? 답 : 신자가 죽을 때 그리스도께 받은 유익은 영혼이 완전히 거룩하게 되어 즉시 영광 중에 들어가는 것과 몸은 여전히 그리스도께 연합하여 부활 때까지 무덤에서 ..

22대 국회의원 선거일에 4월 10일, 아침 22대 국회의원 선거 운동이 종료되었습니다. 이제 오늘밤 개표로 선거 결과에 모두 이목을 집중할 것입니다. 300명의 국회의원을 선출하는 선거, 이번 선거도 여전히 네거티브를 찾아내려고 노력했고, 네거티브는 적나라하게 드러났습니다. 그럼에도 결정된 후보가 사퇴된 적은 없습니다. 그런 네거티브에 집중된 후보가 당선이 된다면 어떤 일이 될까요? 국회의원은 국민의 대의를 실현하는 대표자들입니다. 그런 대표가 되겠다는 사람들에게 필요한 인격은 무엇일까요? 선량한 마음보다는 어떤 질곡에서도 버틸 수 있는 단단함, 두꺼움일까?라는 생각이 듭니다. 지도자는 왕관의 무게를 이겨야 하는데, 그것은 견실한 인격의 모습보다는 두꺼움인가? 하는 생각이 들어 씁쓸합니다. 모든 네거티..

XXXVI. Ques. What are the benefits which in this life do accompany or flow from justification, adoption, and sanctification? Ans. The benefits which in this life do accompany or flow from justification, adoption, and sanctification, are, assurance of God's love, peace of conscience, joy in the Holy Ghost, increase of grace, and perseverance therein to the end. 제36문 : 우리가 사는 삶에서 칭의, 양자, 성화에서 오는 것..

야산에 앉아 봄이 가는 소리.. 남극 온도를 들으며 기후변동... 농촌의 미래는

(성경개괄(6))구약성경 역사서 성경은 66권, 1189장, 31,102절입니다. 구약은 929장 23,145절이고, 신약은 260장 7,957절입니다. 구약성경은 모세오경 5권, 역사서는 12권, 시가서는 5권, 선지서는 17권입니다. 역사서는 여호수아, 사사기, 룻기, 사무엘 상, 하, 열왕기 상, 하, 역대기 상, 하, 에스라, 느헤미야, 에스더로 12권입니다. 여호수아 24장, 658절, 18,858 (영어 단어), 사사기 21장 618절, 16,976 어휘, 룻기 4장, 85절, 2,578 단어, 사무엘상 31장, 810절, 25,061 어휘, 사무엘하 24장, 695절, 20,612 단어, 열왕기상 22장 816절 24,524 단어, 열왕기하 25장 719절 23,532 단어, 역대상 29장 ..

[건은준의 一目聖經] 사사기 : 12 지파의 불순종 실패 그러나 회개하지 않고 왕을 구함 기사입력 2017-09-09 오후 11:56:00 | 최종수정 2017-09-09 23:56 [형람성경] 사사기 : 12 지파의 불순종 실패 그러나 회개하지 않고 왕을 구함 사사기 21:25. 그 때에 이스라엘에 왕이 없으므로 사람이 각기 자기의 소견에 옳은 대로 행하였더라 1. ‘쇼페림(Shophelim)’, ‘사사’(士師, judge)는 중국 번역을 음역한 것이다. 공동번역에서는 ‘판관기(判官記)’라고 했다. ‘사사’는 일반 정치에서는 전혀 볼 수 없는 성경에 있는 유일한 직분이다. ‘사사’는 선지자는 아니고, 왕도 아니다. 지파 지도자의 인도로 여호수아와 함께 받았던 언약의 땅을 정복하는 것이 정상적인 구도인데..

아펜젤러 순직기념관 아펜젤러 선교사(1858~1902)는 1885년 4월 5일 부활절, 인천 제물포 앞바다에 도착하였다. 우리나라 최초의 감리교 선교사이다. 아펜젤러 순직기념관을 관리하시는, 동백정교회 담임목사이신 남광현 목사님께서 반갑게 맞아 주셨다. 아펜젤러순직기념관의 구조는 지하 1층부터 지상 3층까지의 구조로 되어 있으며, 3층에는 전망대도 있다. 충남 서천군 서면 서인로225번길 61 서천군 마량포구에는 한국 최초의 성경전래지(1816년)로 고증되어 유적공원과 기념관도 조성되어 있다. https://youtu.be/DQH63SOvpuc?si=67z4ZCoJPAq-FSPy피켓전도 김종일 목사

영주 강동리 왕유 마을에 있는 마애보살입상...은 도마상으로 알려져 있습니다. 어떤 표지판도 없어서 찾기가 쉽지 않습니다. 처음에 매우 힘들게 찾아서 왕유마을 경로당을 기준으로 시도했고 안전하게 찾을 수 있었습니다. 경상북도 영주시 평은면 강동로298번길 144(강동1리 경로당) 봉화에서 안동으로 가는 길에 평은면 이정표를 보고 예상하지 않았는데 방문하게 되었습니다. 평은면은 안동 접경 지역에 있는 것 같습니다. 영주와 안동 사이 높은 산자락에 있는 목이 없는 바위의 부조와 몇 문양으로 사도 도마의 방문의 흔적으로 보기에는 어렵지만, 사도 도마가 인도까지 와서 교회를 개척한 것은 지금까지 유지되고 있습니다. 그리고 인도에서 허씨가 김해에 도착해서 왕후가 된 것도 역사적 사실입니다. 즉 인도에서 가야국으로..

https://news.cpbc.co.kr/article/1156333?fbclid=IwAR0Rc5E0E8aMRan0Je-czmdX7bRUilVuA5CvYxrrJ3GwUUh1sepufzDObiw 자유로운 성경 해석 때문에 다양한 교파 생겨 18세기 이후 시작된 신앙 각성 운동 영향개인 신앙 체험 바탕 다양한 교파 탄생국내 400여 개에 이르는 개신교 교단 있어교파(敎派, denomination)란 종교적 견해나 입장에서 같은 신학과 신앙관을 공 news.cpbc.co.kr 천주교에서 개신교 교파 발생의 원인을 자유로운 성경해석이라고 제시했네요. 그 분석이 정당할까요? 개신교는 영적 귄위에서 교회와 성경에서 성경에 둡니다. 그 부분이 먼저 차이가 있습니다. 개신교에서 천주교와 다름을 비교할 때가 많습니다...

Jooho Choi 필립샤프의 진술에 의하면 원시교회 교부들은 주일성수에 대해 사도들의 전승에 기반을 두었지, 4계명의 연속으로 생각하지 않았다고 한다... 나는 주일성수는 교회적 질서로 존중받아야 하며 그것이 유형적 교회와 예배를 파수하는데 지극히 요긴하다 생각은 하지만 그렇다고 주일성수를 구원받은 자의 표지 혹은 특징로 표명해야 하는가 하는 점은 오해가 없도록 좀 더 설명이 필요하지 않나 싶다. 주일 성수뿐만 아니라 십일조나 헌상 등 모든 유형적 행위들이 그러하다... 잘못된 질문일수도 있지만: 때려 죽여도 해야 하는 것인가? 아니면 안해도 복음의 자유에 위배되지 않는것일까? 고경태 샤프의 진술은 모호한 면이 있네요. 사도의 전승이 계시적 성격인지 역사적 성격인지를 명확하게 밝혀야 합니다. 사도의 가..

"근대국가는 공동선(共同善·common good)과 공공성(公共性· publicness)/ 공공선(公共善, public good) 을 두 축으로 형성됐다. 어느 하나라도 결여되면 사회의 위기가 오는 두 요소의 균형과 결합을 통해 공공선(公共善)을 이루는 것이 근대국가의 목표이다" 국가와 공공선/공동선 : 절대선과 개별선 사이의 마키아벨리 절대선과 개별선 사이의 마키아벨리 State and the public-common good : Machiavelli between the absolute good and the particular good 저널정보 한국정치사상학회 정치사상연구 학술저널 정치사상연구 제18집 1호 2012.5 33 - 52 (21page) 김경희 (성신여자대학교) 이 글에서는 마키아벨리(..