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아빙돈 주석 사건

아빙돈 주석 사건 아빙돈 주석( The Abingdon Bible Commentary )은 감리교 계열의 아빙돈 출판사에서 1929년 출판된 주석서이다. 1934년 선교 50주년을 맞이해서 신생사에서 1934년 12월에 출판했다. 김리교 유형기 목사 중심으로 양주삼, 정경옥, 김창준, 전영택, 변홍규, 송길섭 등 감리교이고, 장로교에서 송찬근, 김재준, 채필근, 한경직 등이 52명이 참가했다. 박형룡은 을 자유주의 신신학으로 수용할 수 없다고 주장했다. 1935년(24회 총회)에 장로교 교리에 위배됨으로 구독을 금지했고, 번역에 참여한 위인들은 총회에서 공개사과했다. 장로교 총회에서는 『단권 성경주석』이 성경무오설과 축자영감설을 부정한다는 이유로 이를 금서(禁書)로 규정하였다. 그리고 장로교 번역자들에게..

고 목사 수필 2024.03.23

아들의 영원한 기능적 종속주의 : 현대 삼위일체 이해에서 논란

eternal functional subordination” (EFS) 영원한 기능적 종속주의, 현재 삼위일체 논쟁의 한 요소입니다. In recent years a debate has emerged among conservative evangelicals over the “eternal functional subordination” (EFS) of the Son. 매튜 바렛의 (생명의말씀사, 2023)에서 이러한 문제점을 지적하고 있습니다. Wayne Grudem은 이 교리가 Carl F. H. Henry, Jonathan Edwards, Charles Riley, Charles Hodge 등을 포함하여 지난 몇 세기 동안 많은 신학자들에 의해 확인되었다고 주장했습니다. Wayne Grudem argu..

기본 2024.03.23

갈라디아서 읽기(2-7) 사람이 의롭게 되는 것, 행위가 아니라 믿음

갈라디아서 읽기(2-7) 사람이 의롭게 되는 것, 행위가 아니라 믿음 (갈 2:15-16) 우리는 본래 유대인이요 이방 죄인이 아니로되 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위로 말미암음이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 알므로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위로써가 아니고 그리스도를 믿음으로써 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로써는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라 우리 하나님과 주 예수 그리스도부터 은혜와 평강이 있기를 축복합니다. Ἡμεῖς φύσει Ἰουδαῖοι καὶ οὐκ ἐξ ἐθνῶν ἁμαρτωλοί, εἰδότες δὲ ὅτι οὐ δικαιοῦται ἄνθρωπος ἐξ ἔργων νόμου ἐὰν μὴ διὰ πίστεως Χριστοῦ ..

고 목사 설교 2024.03.23

22대 국회의원 선거 에피소드: 이석형과 박용진

22대 국회의원 선거 에피소드: 이석형과 박용진 22대 국회의원, 300명을 선출한다고 합니다. 254명은 지역구에서 선출하고, 46명은 비례대표라고 합니다(3월 22일 마감). 국회의원 입후보 경선 과정에서 박용진 국회의원은 에피소드는 만만치 않은 사건으로 보입니다. 단수공천, 전략공천 등 다양한 방식의 공천이 있지만, 경선을 통한 공천(상향식 공천)이 더 민주적인 방법일 것입니다. 그러나 당의 전략과 형편에 따라서 후보를 선발할 것입니다. 전라도와 경상북도는 이미 결정된 것처럼 보이지만 경선에서 본선과 같은 경쟁을 겪어야 합니다. 경상남도(낙동강 벨트), 충청권, 서울, 인천경기가 중요한 변곡점이 될 것입니다. 민주당이 강한 우세라고 평가되는 선거인 것 같습니다. 1) 한 지역구에서 두 번 경선에서 ..

고 목사 수필 2024.03.23

서철원 박사가 제시한 바르트의 삼위일체에 대해서

서철원 박사가 제시한 바르트의 삼위일체에 대해서 서철원의 박사 논문 제목은 “예수 그리스도의 창조-중보자직: 창조와 성육신 관계에서 연구”이다. The Creation-Mediatorship of Jesus Christ: A Study in the Relation of the Incarnation and the Creation, Amsterdam: Rodopi(1982년)이다. 튀빙겐 대학이 20세기 100대 논문 선정할 때에 선택되었다. 우리나라에서는 김세윤 교수의 논문이 선정되었다. 김세윤의 논문 제목은 The Origin of Paul's Gospel(1981년)이다. 김세윤은 칼 바르트의 복음 이해를 구체화시키는 것을 목표했고, 서철원은 칼 바르트의 신학이 상승계열 기독론(혹은 앙양신학)이고, 삼..

김남식 박사님의 <섬김의 사람들>

김남식 박사님의 백남조 장로, 정규만 장로, 조덕삼 장로, 양재군 장로 한국교회사에서 유명한 장로님들의 이야기를 담았네요~~ 백남조 장로님, 사당동 캠퍼스 부지를 헌납해서 총신대학교가 있게한 헌신 정규만 장로님, 대구서현교회 유명한 건축 일화를 남긴 한의사 조덕삼 장로님, 김제금산교회의 장로, 마부인 이자익이 먼저 장로가 되어도 교회에서 장로님으로 섬겼고, 목사가 되게한 유명한 일화... 양재군 장로님, 통영(지금은 충무) 지방에서 활동한 .... 김남식 박사의 주문처, 02-567-2911 은행구좌, 국민은행 754-25-0003-610 김성혜 주소 도서출판 베다니, 강남구 테헤란로 19길 20(역삼동)

기본 2024.03.21

수메르의 천문학

수메르의 천문학 기원전 4500년 고대 수메르 문명에서는 천문학이 발달했습니다. 수메르 지역에서 천문학이 발달한 이유는 사막 지형이었기 때문으로 볼 수 있습니다. 주변 환경이 변형이 있기 때문에 천문학이 아니면 좌표를 파악할 수 없는 지형적 환경이었을 것입니다. 그래서 상대적으로 수메르 지역에서는 천문학이 발달했습니다. 천문학은 별의 위치를 따라서 자기 좌표 설정과 시간의 흐름에 따른 기후 예측이 가능합니다. 천문학은 밤에 측정이 가능하다는 단점이 있을 것입니다. 수메르 문명에서는 이미 태양계 행성에 대해서 파악했습니다. 금성, 화성, 토성, 목성 등을 관측해서 변화를 측정했습니다. 수매르는 12개의 천체로 구성시켰습니다. 12개의 천체에 신들의 이름을 넣기도 했습니다. 수성, 금성, 지구, 화성, 목성..

창조신학 2024.03.21

박형룡의 장로교회 신학 정의

“우리의 신학은 개인신앙의 주관적 학적 표명(表明)이 아니라 역사적 기독교회의 교회성을 본질로 하는 교회신조(敎會信條)에 의한 객관적 학적 석명(釋明)이다. 이 같은 의미에서 우리는 칼빈주의를 표방(標榜) 한다. 이는 우리의 신학이 칼빈 한 사람의 개인의 신학을 의미하는 것이 아니라 칼빈의 신학적 입장이 성경의 계시진리를 역사적 기독교회가 신조 또는 교회의 신학자들의 저술형태로 고백해 온 체계적 진리를 옹호하고 있기 때문이다. 우리의 신학은 역사적 기독교회의 공동신조(共同信條)를 비롯하여 어거스틴, 루터, 칼빈, 베자, 16․17세기 개혁파 신학자들, 16․17세기 개혁파 교회의 신조들, 19세기와 20세기의 개혁파 교회 신학자들에 의해 변증, 변호, 보존되어 온 역사적 기독교회의 정통적 입장이다.” "..

GooD Twitter 2024.03.21

모세오경의 저자 문제

모세오경의 모세의 저자 문제에 대해서 17세기 철학자 홉스(Thomas Hobbes, 1588-1679)와 스피노자(Baruch Spinoza, 1632~ 1677)가 의문을 제기했다. 홉스는 오경의 저자가 모세가 아니라는 것을 입증하려고 했다. 스피노자는 오경, 열왕기하 등을 에스라가 저자일 것이라 주장했다. 그리고 프랑스 학자 아스트뤼크(Jean Astruc, 1684-1766: 루이 16세 주치의)는 오경에 내용이 중복되거나 엘로힘과 여호와(Jehovah, Yahweh)으로 불리는 것고 지적했다. 이스트뤼크는 모세가 두 자료를 활용했다고 결론했다. 아스트뤼크는 엘로힘 문서(E)와 여호와 문서(J)로 분류하는 방식을 채택했다. 아이히혼(Johann Gottfried Eichhorn, 1752-1827..

형람 성경 2024.03.21

이성과 믿음 관계, 은혜와 자연

아퀴나스는 이성이 종교에 위협이 되지 않는다고 생각했다. 그러나 마틴 루터는 이성이 종교에 위협이 된다고 생각했다. 그런데 아퀴나스의 진영에서는 영광의 신학이 형성되고, 루터는 영광의 신학을 거부한 십자가 신학을 지향했다. 칼빈은 이성에 대해서 상대적으로 개방시켰는데, 칼빈 후기에는 이성에 대해서 더 넓게 개방시켰다. 우리는 좀 더 이성에 대해서 주의해야 한다. 헤겔 (Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1770년 8월 27일~1831년 11월 14일) 은 이성으로 구성하는데, 철학과 신학의 차이가 없다. 헤겔은 신에 대해서 믿음이 아닌 이성의 역할로 가능하다고 제언했다(종교와 철학이 동일함). 헤겔(G.W.F. Hegel) 의 개념에 대해서 프란시스 쉐퍼는 절망선 (The line ..

GooD Twitter 2024.03.20

수메르 신화 4화 그 전에 수메르가 있었다.

수메르 신화 4화 그 전에 수메르가 있었다. 아눈나키 Anunnaki 신들의 전차 mU는 수메르 기록에서 등장한다. 수메르어로 신을 단기르(DinGir)라 했고, 아눈나키는 신들의 집단을 의미했다. * 당골래, 당골 = 무당 / 단골손님, , 단군..를 수메르어 단기르와 유사성으로 말하는 연구자도 있습니다. 알타이어 계통의 황인종 언어들에서 하늘을 텐그리(Tengri)라 적는다. 길가메시 (Gilgameš) 서사시( The Epic of Gilgamesh, 기원전 2700년경 )에서 길가메시는 영생을 얻기 위해서 틸문으로 여행을 떠나기도 했다. 다른 모험에서 길가메시는 바다 밑바닥까지 헤엄쳐 영생의 식물을 캐냈지만, 뱀에게 그 식물을 빼앗기고 만다.

고 목사 수필 2024.03.20

빈센트 소요리문답 30. 그리스도의 구속의 적용

XXX. Ques. How doth the Spirit apply to us the redemption purchased by Christ? Ans. The Spirit applieth to us the redemption purchased by Christ, by working faith in us, and thereby uniting us to Christ in our effectual calling. 제30문 : 그리스도께서 소유하신(purchased) 구속을 성령께서 우리에게 어떻게 적용시키십니까? 답 : 성령께서 그리스도께서 소유하신 구속을 우리에게 적용하시는 것은 우리 믿음으로 역사 하시고 또 유효한 부르심(소명)으로 우리를 그리스도와 연합시키는 것입니다. Q. 1. Whence is it t..

카테고리 없음 2024.03.20
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