형람서원, 믿음에서 믿음으로

9월 어느날 임 목사와 함께 공 목사님을 방문할 수 있어서 무척 기뻤습니다. 또 가을 하늘이 무척 청명했습니다. 순천만에서 가장 전망 좋은 위치에 있는 교회... 잔디 정원에서 보면 순천만 일대를 볼 수 있습니다 정원에 자연스럽게 서 있는 열대수가 남쪽임을 알 수 있다. 정원 끝에 본 ..

기독교강요(35) 천사:피조된 실체로서 하나님의 도구고경태 목사(한국성경연구원)기사입력 2015-09-17 오전 1:39:00 | 최종수정 2015-09-17 01:39 기독교강요 1권 14장 8-12장 8. 천사: 계급, 수, 모양 ‘천사의 계급’을 함부로 결정하는 자들의 근거에 대해서 생각해 볼 필요가 있다. 성경에서 다니엘..

기독교강요(34) 천사:하나님의 종으로 택자를 보호함고경태 목사(한국성경연구원)기사입력 2015-09-17 오전 1:39:00 | 최종수정 2015-09-17 01:39 기독교강요 1권 14장 4-7 장 4. 천사: 하나님의 피조물이며 신비로운 존재이지만 침묵의 영역 천사들은 하나님의 명령을 수행하도록 임명받은 하나님의 ..

기독교강요(33) 창조주 하나님을 믿음고경태 목사(한국성경연구원)기사입력 2015-09-17 오전 1:38:00 | 최종수정 2015-09-17 01:38 기독교강요 1권 14장. In ipsa etiam mundi et rerum omnium creatione Scripturam certis notis discernere verum Deum a fictitiis In the creation of the world, and all things in it, the true God distinguished by certain..

한국교회의 대분수령, 여성안수기사입력 2015-09-16 오후 2:22:00 | 최종수정 2015-09-16 14:22 여성안수. 여성에게 안수를 주어 항존직을 유지하도록 하는 것이다. 여성안수는 찬성과 반대의 문제가 아니었다. 여성안수는 기독교 교회 역사에서 천년이상을 시행하지 않았던 질서이다. 그렇기 때문..

[대한성경-34]신약 연대 설정 고경태 목사(한국성경연구원) 기사입력 2015-09-15 오후 8:37:00 | 최종수정 2015-09-15 20:37 신약성경을 역사로 정립하여 이해하는 것은 성경을 이해하는 중요한 요소이다. 신약의 표준 연대는 1년(BC 4년)에서 50년(예루살렘 공회의), 70년(예루살렘 함락), 약 100년(사도 ..

교회교의학(I/1) 읽기(6) §1.1(3) 신학은 학문이고 이단까지 포함한다고경태 목사(한국성경연구원)기사입력 2015-09-10 오후 4:16:00 | 최종수정 2015-09-10 16:16 발트는 신학을 "기독교적 철학"으로 제시하였고(30), "세계에 대한 절망에서 희망을 주는 역할"로 기독교적 희망을 결속할 것을 제안하였..

하나님의 도성 읽기(60) 12권 8-9. 악한 의지는 ‘자기 탐욕’으로 심판이 정당하다 고경태 목사(한국성경연구원) 기사입력 2015-08-22 오후 9:42:00 | 최종수정 2015-08-22 21:42 12권 8장. 내가 아는 것은 이것이다. 하나님의 본성은 전혀 결함이 생길 수 없지만, 무에서 유래한 존재는 결함이 생길 수 ..

하나님의 도성 읽기(61) 12권 10-14. 기원에 대한 세상의 헛된 가르침이 있다 고경태 목사(한국성경연구원) 기사입력 2015-08-30 오전 12:37:00 | 최종수정 2015-08-30 00:37 12권 10장. 인류의 본성과 기원에 대해서, 자기도 모르는 말을 하는 억측하는 의견은 논의하지 않는다. 어떤 사람은 우주와 인류..

하나님의 도성 읽기(62) 12권 15-18. 시간 안에 있는 탐욕 인간의 무지와 폭거 고경태 목사(한국성경연구원) 기사입력 2015-09-05 오후 4:20:00 | 최종수정 2015-09-05 16:20 12권 15장. 인간은 인간 생활에서 나타난 다양한 문제, 대표적으로 ‘죽음’의 시작에 대해서 전혀 알지 못한다. 하나님의 높으..

[대한성경-32] 구약과 신약의 중간기(약 400년)고경태 목사(한국성경연구원)기사입력 2015-09-01 오후 10:55:00 | 최종수정 2015-09-01 22:55 말라기 선지자(BC 430년경)부터 세례 요한의 등장까지 약 400년은 “구약과 신약의 중간기”라고 한다. 중간기를 이해하는 수준에 따라서 기독교 이해에 중대한 ..

기독교강요(31) 삼위일체 결론(2)고경태 목사(한국성경연구원)기사입력 2015-09-02 오전 12:11:00 | 최종수정 2015-09-02 00:11 기독교강요 1권 13장 25-29 요약 25. 성경은 하나님이 한 분(본체)에 구분된 세 위격을 계시한다 성경은 하나님 본체가 하나라고 가르친다. 하나님의 위격들은 본체에서 구분..

기독교강요(31) 삼위일체 결론(1)고경태 목사(한국성경연구원)기사입력 2015-09-01 오전 12:10:00 | 최종수정 2015-09-01 00:10 기독교강요 1권 13장 21-24 요약 21. 정통 교사로서 기독교 교리의 진수: 한 하나님, 세 위격 구분 이해 사단(Satan)은 믿음을 뿌리에서부터 분리시키기 위해서 성자와 성령의 신..

스코틀란드 개혁교회의 예배와 성찬 서 창원 목사(삼양교회) 이끄는 말 오늘날 예배처럼 기독교 교회에서 혼란이 많은 주제는 일찍이 없었다고 본다. 젊은이들이 교회를 등지고 세상밖으로 나간다는 것은 크리스챤 부모들의 가르침이 문제라기 보다는 교회의 모든 가르침과 특히 예배의..

교회교의학(I/1) 읽기(5) §1.1(2) 신학 특수성을 제거한 세 동심원 구조고경태 목사(한국성경연구원)기사입력 2015-08-27 오후 1:16:00 | 최종수정 2015-08-27 13:16 발트는 교회에서 신학을 산출하지만, "교회 이전 신학 이전에 신학"이 있다고 제시한다(28). 교회 밖에서도 하나님에 관한 말이(Reden von G..