형람서원, 믿음에서 믿음으로

12일(화) 개혁신학연구회(대표 방종인 목사)는 개혁신학 세미나 성료

12일(화) 개혁신학연구회(대표 방종인 목사)는 개혁신학 세미나를 전주 함께하는 교회(오명현 목사시무)에서 개최했다. 1강은 서철원 박사로 "개혁신학이란 무엇인가?"를, 2강은 김홍기 박사(벤구버필그림 교회)로 "정동수(사랑침례교회)의 신학비판"의 주제로 진행했다. 전주 지역과 광주, 전남의 100여명의 사역자들이 참석해서 개혁신학 세미나에 많은 관심을 보였다. 서철원 박사는 개혁신학에 대해서 자기 삶의 여정과 신학 사유에 녹아있는 정수를 제시했다. 첫째 개혁신학은 칼빈 신학을 근거한 신학 체계이다. 둘째 개혁신학은 무천년기론의 종말론을 구성한다. 천년기론은 유대주의 사상에 근거한 것이다(4 에스라서, 바룩2서). 셋째 개혁신학은 하나님 주권사상이다. 신인협력사상, 율법주의를 배격해야 한다. 넷째, 하나..

2024년11월14일, 주 간 동 향 자 료, 여수노회 이단사이비대책위원회

이단은 예방이 최선입니다.2024년11월14일주 간 동 향 자 료제2024-046호 여수노회 이단사이비대책위원회 since 2005.11.10.(목)1. [다락방] 타락한 다락방의 실체, PD수첩 방송으로 일파만파. 성범죄, 성매매, 음주, 건축헌금 총체적 문제지난 10월 22일 MBC PD수첩에서 다락방의 타락한 목회자들을 조명했다. PD수첩은 다락방 목회자들의 성범죄, 헌금 강요, 음주문화 및 성매매, 고가의 차량과 건물 소유 등 타락한 목회자의 실체를 폭로했다. PD수첩은 다락방 목회자들의 성범죄를 다뤘다. 류광수 목사에 대해서는, 아들 친구의 아내와 불륜을 저질렀다는 폭로가 나왔다. 해당 여성의 아들은 류광수 목사가 아버지에게 무릎 꿇고 빌었다고 말했고, 결국 이혼에 이르게 됐다며 분노했다. 또 ..

소천(召天)* ‘소천’이라는 단어를 쓰고자 한다면 ‘소천을 받았다’ 는 편이 낫다.출처 : NEWS M(https://www.newsm.com)소천(召天)은 하늘에서 부름이기 때문에, "소천하셨다"는 능동적 표현이 적합하지 않다는 지적입니다. "소천받았다"는 표현이 합당하다는 것입니다. 정확한 지적입니다. 그러나 일상적으로 "소천하셨다"는 표현을 사용합니다. '죽음'이라는 말의 다른 표현입니다. 상식적인 용어는 별세(別世)입니다. 천주교에서는 선종(善終)이라고 합니다. 사망(死亡, 영어: death, 의학: expire)은 일반적이고 행정적 법적 표현입니다. 사망에 대한 높인 표현은 일반적인 높인 표현 작고(作故), 훌륭한 사람의 죽음의 표현 타계(他系), 서거(逝去)는 사거(死去ㆍ세상을 떠남)의 높임말..

황현조 박사 (IRUS 교수, 커네티컷비전교회 담임1815년 6월에 워터루(Waterloo) 전쟁이 일어났다. 벨기에 동남부 워터루에서 막강한 프랑스의 나폴레옹 군대에 대항하여 영국, 네델란드, 프로이센 연합군이 싸운 큰 전쟁이었다. 이 전쟁에서 나폴레옹군은 패하고 연합군이 승리했다. 프랑스 제1공화국 황제였던 나폴레옹은 18년동안 유럽 대륙을 휩쓸며 수많은 전쟁에서 이겨왔지만 워터루 전쟁의 패배를 통해 최후의 쓴잔을 마셔야 했다. 전범으로 체포된 그는 수만리 떨어진 남대서양의 고도 세인트 헬레나 섬으로 유배돼 쓸쓸하게 죽었다.역사 신학자들은 오늘날 보수 개혁주의가 세속 자유주의와 싸우고 있는 싸움을 영적인 워터루 전쟁(Waterloo of religious conservatism) 이라고 부른다. 워터..

[신학논단] 하나님의 부르심에 대한 바른 고찰(考察)최 낙 범 박 사(총신 교수, 새순교회)이 땅에 수많은 인간들이 태어나고 있다. 어떤 이는 남자로, 어떤 이는 여자로 태어난다. 또 어떤 이는 부자 집에서 태어나거나 가난한 집에서 태어난다. 또 어떤 이는 교육수준이 좋은 집에서 태어나거나 그렇지 않은 집에서 태어난다. 또 어떤 이는 도시에서 태어나거나 시골에서 태어난다. 이렇게 다양한 인간들이 살고 있는데, 그 수가 무려 약 78억 명으로 집계되고 있다.이들은 현재 아시아, 유럽, 아프리카, 아메리카. 오세아니아 5대주에 흩어져 살고 있다. 또 하나같이 인류의 조상 아담의 후손으로서 크게 셈족, 함족, 야벳족으로, 혹은 황인종, 흑인종, 백인종으로 구분되고 있다. 또한 208개 국가에 속하여 그곳에서 ..

칭의(justificatio)에서 전가(imputatio), 법정적 개념으로서 의(義) imputatio, imputation은 전가(轉嫁)라고 번역하여 사용하고 있다.轉嫁(옮길 전/떠넒길 가)는 우리말이 있는 것에 대칭해서 번역하여 정착된 신학 용어이다. 진세근 교수(서경대)는 전가가 우리사회에서 부정적 의미로 사용되는 용례이고, 성경에서만 긍정적으로 사용한다고 제시했다(轉嫁, 중앙일보, 2020, 06, 06). 전가(轉嫁)는 법적 용어로 책임전가(責任轉嫁)가 기본의미이다. 하나님께 반역한 상태에서는 불법적인 책임전가가 사회의 기본구조이다. 이것을 밝힌 학자는 르네 지라르(Rene Girard, 1923-2015)의 “희생염소(sacpe-goat)” 구조이다. 정일권 박사는 르네 지라르가 “기독교를 ..

제 목 : 바울 사도의 데살로니가 지역 복음전파를 우리도 해야한다 Ⅲ(241110) 성 경 : 데살로니가전서 2 : 1 - 12 교회는 사도들의 복음 선포로 세워졌다. 그 사도는 예수께서 직접 세우셔서(마10:2-4, 막6:30, 눅6:13-16, 행9:27, 13:43), 사도들에게 복음을 선포하도록 하셨다(마10:2-7, 막6:7-13, 행13:2-3). 그 사도들이 전한 복음은 예수는 하나님이시오. 그리스도로서, 십자가상에 죽고 부활하므로 반역죄인의 죄를 용서하셨다는 것이었다. 바로 그 예수 그리스도를 믿는 사람은 죄 용서를 받고 성령께서 함께하신다고 선포하였다(행2:38). 성령은 언제나 의인과 함께하신다(창6:3,요14:16-21). 그 의인은 구원받은 사람이요. 영생의 몸을 입고 하나님 앞에 ..

우리나라가 중국(명나라, 청나라)과 대치할 때에 왜국은 남해안을 노략하는 행위가 있었습니다. 그래서 우리의 땅이 평안하기가 쉽지 않았습니다. 그래서 우리나라가 북쪽에 있는 나라와 우호적 관계를 가지며, 남쪽의 노략에 대비했을지도 모르겠습니다.​결국 임진왜란(壬辰倭亂)과 정유재란(丁酉再亂)이 있었고, 정묘호란(丁卯胡亂, 1627년), 병자호란(丙子胡亂)이 있어서 위와 아래는 결코 친화적이라고 볼 수 없습니다.​그런데 일본 방위상이 우리 군함에서 양국이 중요한 파트너라고 했다는 뉴스입니다. 외교 관계는 매우 특별한 관계 기술입니다. 정직한 외교는 없으며, 가장 복잡하고 고도화된 어휘를 사용하는 행위입니다.​대한민국과 일본이 관계를 호전시켜야 할 것은 중국이라는 거대 경제 대국에 대처하는 불가피한 선택일까요?..

2024년 11월 7일(목) '목회트렌드 2025' 책 출간 기념 기자회견을 가졌습니다. 기자회견에는 집필자 7명 중 4명이 참석했습니다.참여한 기독교 신문사, 방송사 기자 10여 명이 참석했습니다. '목회트렌드 2025'는 목회트렌드 2023과 목회트렌드 2024에 이은 세 번째 책입니다.'목회트렌드 2025'가 출간되기까지 쉽지 않은 여정이었습니다. 이런 작업이 세 번째까지 이어졌습니다. '목회트렌드연구소'가 가진 것은 오직 하나님과 공부한 것 만이었습니다. 이 책을 집필하려면 성경의 텍스트, 시대의 흐름, 그리고 목회의 지향점을 일치시켜야 시작이 가능합니다. 이 셋을 담아내는 것은 쉽지 않은 연구, 깊은 고민 그리고 기도가 뒤따르는 것은 당연합니다. 1년의 준비와 몇 달 간의 글쓰기를 했습니다. 집..

고흥군은 분청사기 문화박물관이 있습니다.토기와 자기로 구분했습니다. 도기(陶器) : 낮은 온도에서 구운 그릇. 도자기(陶磁器) : 장석(長石)·반토(礬土)를 부수어 여기에 일정한 열을 가해만든 그릇. 중국에서 영향을 받았으나, 우리 나라는 일찍부터 도자기 연구가 왕성했으며, 가장 발달된 때는 고려시대이다. * 해설가의 해설. 토기와 나무그릇으로 밥을 먹을 때와 도자기를 식기로 사용하는 것에 수명 차이가 있었다. 상감청자는 지배계급의 전유물이었지만, 분청사기를 일반에게도 유통된 제품이었다. 그래서 일반인들의 수명이 증가되었다. 도자기의 역사는 선사시대 토기시대에서 도자기 시대로(고려시대) 전환된다. 우리나라 도자기는 상감청자, 분청사기, 백자, 청화백자의 순이다. 도자기 가마터가 세워지려면 도자기를 제작할..

제 목 : 바울 사도의 데살로니가 지역 복음전파를 우리도 해야한다 Ⅱ(241103) 성 경 : 데살로니가전서 2 : 1 - 12 우리 주 예수 그리스도께서도 마가복음 1장 38절에 “이르시되 우리가 다른 가까운 마을들로 가자 거기서도 전도하리니 이를 위하여 왔노라 하시고” 라 말씀하셨다. 우리 주 예수 그리스도께서 이 땅에 오신 목적은 전도하여 자기 백성을 갖는 것이다. 그 목적을 이루시기 위해서 이 마을 저 마을로 다니시면서 전도하셨다. 전도의 미련함만이 자기 백성을 부르는 수단이고, 자기 백성을 가지는 방법이었기 때문이다. 전도의 미련함으로 자기 백성을 부른다는 것은, 전도의 내용이 미련하다는 말이다. 사람들은 매우 이성적이다. 철학적이다. 자기 경험을 매우 중시한다. 자기 지성이 판단 기준이다. 자..

형람서원 2000년 교회 역사 속에 있는 한 사람, 고경태의 고백 고경태 통계본문 기타 기능 어떻게 하나님께서 사람이 되셨는가? Anselm von Canterbury, Cur Deus Homo, 이은재 역, 『인간이 되신 하나님』 (서울: 한들출판사, 2001). ​ 안셀름(Anselm von Canterbury, 1109-1093)은 스콜라 시대를 진입시킨 유력한 학자이다. 그의 저서는 모놀로기온과 프로슬로기온(Monologion & Proslogion)이 있다. 성육신의 신비에 대한 사색에서 스콜라 시대에 들어갔다. 구원의 신비를 인간 이성으로 이해시도한 것이 Cur Deus Homo(Why God Became a Man)이다. 그런데 스콜라 신학의 주요 주제는 신존재증명으로 진행되었다. 토마스 아..