[스크랩] [형람성경] 사도행전 7 장. 스데반의 양심을 찌르는 설교

[형람성경] 사도행전 7 장. 스데반의 양심을 찌르는 설교

 

1. 사도행전에서 가장 긴 복음선포 내용이 스데반의 증거이다. 스데반의 증거에 대해서 다양한 의견이 있다. 크게 좋은 증거나 좋지 않은 형태이다. 좋지 않은 증거라는 예시로는 회심자가 나타나지 않음을 든다. 그리고 질책하는 것으로 일관했기 때문에 바르지 않다는 견해도 있다. 스데반의 복음 제시는 좋을 것일까? 좋지 않은 예일까?

 

2. 사도 베드로와 요한은 공회에서 “하나님 앞에서”를 주장했고(4-5장), 스데반은 조상의 죄를 반복하는 형태를 지적했다(7장). 스데반의 설교는 우리 시대에 전형으로 보기는 어렵다. 계시가 완료된 시대에 율법의 역할과 위치는 전혀 다르기 때문이다. 스데반의 설교에는 율법의 기능(몽학선생)이 있었기 때문에, 그 기능에 호소한 것이다. 이스라엘의 일관성은 땅을 가볍게 여기는 것이고, 선지자를 죽이는 것이고, 황금성전만 좋아하는 것이다.

 

3. 스데반은 이 땅과 혈육이 전적 은혜로 형성되었음을 밝힌다(4-7절). 땅에서 살 수 있는 조건은 ‘할례의 언약’(8절). 할례는 마음의 할례여야 한다. 아브라함과 이삭과 야곱의 땅에서 여호와께서 애굽으로 드리셨고(75명), 애굽에서 고난받은 백성을 모세를 통해서 구원하셨다. 모세는 바로의 딸의 자리를 버렸다. 그 모세를 이스라엘은 밀고할 기세였다(28절). 모세는 광야로 도망했고, 이스라엘이 버린 모세를 여호와께서 일으켜서 구출할 도구로 삼으셨다. 그럼에도 광야에서 복종하지 않았다(39절). 스데반은 그 광야를 교회라고 말하는 것이 특징이다(38절). 이스라엘은 광야에서 불순종, 우상으로 소를 만들었다. 요단강을 건너서는 몰록과 레판의 별을 섬겼다(43절). 그래서 그들은 바벨론으로 끌려갔다(44절). 이스라엘이 젖과 꿀이 흐르는 땅에 들어간 것은 하나님의 은혜였고, 바벨론으로 끌려 나간 것은 백성의 반역 때문이었다. 이스라엘은 언약의 땅을 모욕했고, 언약의 법(法)을 부정했고, 언약의 전(殿)을 부패시켰다. 이러한 총화(總和)가 선지자들이 지시한 의인 예수를 죽였다(52절). 이스라엘에게 마지막 기회, 선지자를 존경한다면서 죽이는 이스라엘에게 준 마지막 기회, 선지자를 죽였지만 그 선지자를 죽였음을 인정하고 회개하는 것이다. 천사가 준 율법을 받지 못하면 하나님이 준 은혜를 받지 못한다(53절). 하나님의 부르심으로 형성된 아브라함 후손들이 하나님의 부르심을 듣지 못하는 때가 이제 왔다. 하나님의 독생자를 죽임으로 그들이 스스로 육적인 단절을 선언했다. 그래서 그 과오를 회개하고 영적으로 연결해야 하나님의 백성으로 살 수 있다.

 

4. 스데반의 설교는 제사장들과 듣는 사람의 마음을 찔렀는데, 그들이 스데반을 향해서 이를 갈았다(54절). 악인의 본성은 복음을 만나면 이를 가는 것이다. 하나님의 음성을 들으면 이를 가는 것이다. 지옥은 불이 있는 것이 아니라 하나님의 음성이 가득한 곳이다. 악인이 가장 싫어하는 것은 하나님과 의인이다.

 

5. 스데반은 더 성령 충만했고(54절), 청중의 마음에는 화(火)가 충만해졌다(54절). 그래서 그들이 이를 갈았다. 그 때 스데반은 “보라, 내가 하늘이 열린 것을 보고 있다. 하나님 우편에 인자가 서신다”(56절). 이에 무리들이 스데반에게 돌을 던졌다. 그 때 증인으로 사울이 있었다(58절). 사울은 어떤 증인을 섰을까? 그는 스데반이 말하는 것이 거짓이고 신성모독이라고 증언했을 것이다. 스데반은 하나님께 부름을 받았고, “주 예수여 나의 영을 받으옵소서”라고 유언했다. 그리고 무릎을 꿇고 큰 소리로 외쳤다, “주여, 이 죄를 저들에게 돌리지 마옵소서”, 그리고 그는 잠들었다(60절).

 

6. 스데반의 설교는 유대교와 기독교를 분리하는 중요한 것이다. 구약성경 마지막 말라기는 십일조를 강조하면서 끝난다. 십일조가 부족하기 때문에 성전이 있지만 제사장이 없는 구조가 되었다. 배고파서 사역을 떠나는 사역자들이 속출하는 한국교회도, 말라기 선지자의 외침은 십일조를 해라, 복을 주시는지 주시지 않는지 시험하라고 외칠 정도까지가 되었다. 그런 상황에서 주님이 오시면 이스라엘처럼 주님께 돌을 들지 않을까? 주님의 복음 사역자에게 돌을 들지 않을까? 가말리엘처럼 중간자적인 자세로 겸손과 관용을 떨며 높은 자리를 보존할까? 구약성경과 다른 유대교는 구약성경이 예언하고 지시한 예수를 죽이는데 앞장섰다. 사람이 만든 종교는 반드시 천지 창조주를 반역한다. 죄된 본성을 피할 수 없다.

 

7. 전능하신 하나님, 스데반의 설교가 양심을 찌르는 설교입니다. 나의 양심을 찌르는 설교를 만났을 때 무릎을 꿇고 주님께 회개하며 경배하게 하옵소서. 그러나 나의 양심을 억압하는 설교를 만났을 때에는 조용히 일어나 그 자리를 떠나게 하옵소서. 주의 얼굴을 뵈며 주의 형상을 이루게 하옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘. 

형람서원 고경태

출처 : 한국개혁신학 연구원

글쓴이 : 고목사 원글보기

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