형람서원, 믿음에서 믿음으로

요한계시록​1) 요한계시록 저작연대설정 (1) 70년 이전, (2) 70년 이후, (2) 100년 이후​2) 요한계시록 저자설정 (1) 사도 요한, (2) 요한, (3) 미상​3) 해석을 위한 기본 어휘 개념 확립, 계시, 예언 그리고 편지(서신)과 묵시 (1) 계시(ἀποκαλυψις, 명사), unveiling의 어휘적 개념이 아닌 신학적 개념, "하나님께서 자기 경륜을 자기 백성에게 주신 지식". 일반계시와 특별계시로 나누는데, 일반계시는 보편타당하게 모든 사람에게 알린 창조지식, 특별계시는 택자에게 알린 구원지식. (2) 예언, 예언은 메시아를 지시하고 인도하는 계시적 기능이다. * 구약 시대 선지자들은 율법을 지키도록 권면했는데, 율법의 고유 목적은 율법의 완성자를 믿으며 기다리는 미래적 지시이..

하석준 목사제 목 : 그리스도인은 언제나 잠에서 깨어있는 사람으로 살아야 한다(250119)성 경 : 데살로니가전서 5 : 1 – 11저는 초·중·고등학교 때 성경공부를 하면서 ‘여호와 이레(창22:8-14)아브라함이 이삭을 모리아 산에서 제물을 바치려 할 때 이삭이 불과 나무는 있으나 번제 할 어린 양은 어디 있느냐고 아브라함에게 물을 때 하나님께서 자기를 위하여 친히 준비하시리라’ ‘여호와 닛시(출17:13-16)여호수아가 아말렉과 싸울 때 모세의 기도의 손이 내려오지 않도록 아론과 훌이 도와 전쟁 승리. ’ ‘여호와 삼마(겔48:35)하나님께서 자기 성읍 곧 영원히 교회와 함께하시고 보호하신다는 의미.’의 의미가 무엇인지 배웠다. ‘여호와 이레’는 하나님께서 하나님의 일하실 때 우리의 필요를 미리 ..

조선일보에 한신대 철학과 윤평중 교수가 "겨울 문경새재에서 하나님 나라를 생 각한다"는 에세이를 기고했습니다(2025. 1. 4, 조선). 오늘의 엄혹한 우리 시대에 우리로 국가의 운명을 걱정하는 글이라 생각되어 그 내용을 간략히 소개하겠습니다.“1592년 고니시 유키나가의 선봉대 1만8500명은 가파른 문경새재에 이르러 주춤했다. 삼도순변사 신립의 조선군은 험준한 새재 지형을 살려 승부를 내야 했다. 제1진과 제2진을 지금의 주홀관과 조곡관 자리인 높은 언덕에 배치해 화살로 적을 공격하자고 부장 김여물과 이일이 진언했습니다. 험악한 산을 올라야 하는 왜군에게는 악몽의 시나리오였다.그러나 신립은 이 방책을 거부했습니다. 국가가 망하는 위기를 부른 치명적 오판이었다. 신립은 대신 충주 달천 평야(탄금대)에..

1. 들어가는 말 요한계시록은 우리 시대의 핫이슈이다. 이필찬 교수는 “이필찬요한계시록연구소”를 개설할 정도로 시대에 긴박한 상태이다. 이필찬 교수는 과격한 세대주의와 신천지의 요한계시록 해석에 대한 비판 연구 저술, 와 을 집필했다. 요한계시록에 대한 연구는 너무나 많고, 지금도 계속 진행 중이다. 그레고리 비일(Gregory K. Beale)의 방대한 요한계시록 주해가 나왔음에도 연구 진행을 완화시키지 못했다. 참고로 요한계시록에 대한 검색으로 교보문고는 563건, 알라딘은 436건, 예스24는 315건이 나왔다. 황원하 목사(대구 산성교회)는 한국 연구자들의 연구를 기대했다. 요한계시록에 대한 한국 연구자들은 이필찬, 송영목(고신대)이 있다. 송영목 교수는 요한계시록을 부분적-과거주의(Partial..

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