형람서원, 믿음에서 믿음으로

<기독교 강요> 산책-성령 하나님의 내적인 사역을 통한 그리스도 예수의 은혜를 받는 길(믿음)1(고 광 필 교수) 2007/01/13 오후 11:46 | 조직신학 | [HEALER] Ⅵ. 제 3 권 성령 하나님의 내적인 사역을 통한 그리스도 예수의 은혜를 받는 길(믿음) · 171 1. 성령 하나님의 사역 · 173 2. 믿음의 대상 · 177 3. 믿..

1. 원죄 “그리스도 안에 계신 구속주로서의 하나님에 대한 지식: 처음에는 율법으로 조상들에게, 그리고 다음에는 복음으로 우리에게 계시되었다”라는 말로 칼빈은 <기독교 강요> 제 2권을 시작한다. 이 말은 어떻게 구속주 하나님의 지식이 전개되는가를 시사해 준다. 쉽게 말하면 구속주 하나..

필자가 미국에 있을 때 ABC 방송국의 20/20이라는(1987. 12. 18. 금요일 10시) 프로그램에서 여자 앵커 월터 바브라가 스티브 맥도널드라는 전신이 마비된 전직 경찰관과 인터뷰하는 것을 본 적이 있다. 스티브는 뉴욕시 경찰관으로서 어느 날 뉴욕시에 있는 유명한 공원 Central Park을 순찰하고 있었는데 젊은 ..

Ⅳ. 제 1 권 창조주 하나님의 지식 · 65 1. 두 종류의 지식: 하나님과 인간 · 67 2. 하나님의 지식을 배우는 목적 · 71 3. 생래적 지식 · 79 4. 계시 · 84 1) 자연계시 · 84 2) 성경 계시 · 87 3) 자연계시와 성경계시의 관계 · 96 5. 삼위일체 하나님 · 97 6. 인간의 창조: 하나님의 형상 · 104 7. 섭리 · 111 ----..

Ⅲ. <기독교 강요>의 개요 1. 제 1 권 칼빈의 <기독교 강요>의 구조에 대해서 학자들간에 논란이 많다. 어떤 학자는 사도신경 순서로 되어 있다고 하는가 하면 어떤 학자는 이중구조―창조주 하나님에 대한 지식과 구속주 하나님에 대한 지식―로 되어 있다고 하고, 또 어떤 학자는 삼위일체적 ..

Ⅱ. 칼빈의 생애와 사상 사람을 이해하는 데에는 두 가지 중요한 방법이 있다. 첫째는 알고자 하는 그 사람과 친밀하게 사귐(κοινωνια: fellowship)을 갖는 것이고, 둘째는 알고자 하는 사람의 작품이나 살아온 과정을 이해하는 것이다. 전자는 어떤 관계성 속에서 한 사람을 이해하는 것이며, 후..

목차 Ⅰ. 머리말 · 5 Ⅱ. 칼빈의 생애와 사상 · 15 Ⅲ. <기독교 강요>의 개요 · 57 Ⅳ. 제 1 권 창조주 하나님의 지식 · 65 1. 두 종류의 지식: 하나님과 인간 · 67 2. 하나님의 지식을 배우는 목적 · 71 3. 생래적 지식 · 79 4. 계시 · 84 1) 자연계시 · 84 2) 성경 계시 · 87 3) 자연계시와 성경계시의 관..

하나님의 평화와 인간적인 평화 김대중 대통령이 노벨평화상을 받았다. 전 세계가 그를 대표적인 평화의 인물로 인정한 것이다. 그러나, 그가 받은 상처로 불편한 다리를 이끌고 세계가 지켜보는 가운데 수상식장으로 입장하는 그의 모습을 볼 때 우리의 마음이 녹아 내렸다. 실로, 그의 삶은 그리 평..

[매일성경, 07/07/17] 잠언 8:1-21 지혜의 기원 제목: 지혜의 기원 내용: 잠언에서 말하는 화자(I)는 창조 전에 여호와와 함께 있었습니다. 결국 I는 창조자입니다(22-29절). I는 창조자(craftsman)가 되어 그(여호와)와 인류의 기쁨이 되었습니다. I는 자신 말(listen to me, my ways, my instruction, watching)을 들어(훈계) 지..

[매일성경, 07/07/16] 잠언 8:1-21 지혜와 명철의 외침 제목: 지혜와 명철의 외침 내용: 지혜와 명철은 네거리에서 소리를 높여 외칩니다(신중과 명철, gain prudence ~ gain understanding. '슬기'는 '약삭빠름에 대해서 부정적인 뜻과 '신중함', '지혜로움'등의 긍정적인 뜻을 함께 내포하는데, 여기서는 후자의 경우..

제80회 총회 보고서 pp. 405 ~ 414 <무료성경 신학원의 실체와 이단성 규명> 무료성경 신학원의 구심체는 안양 신천지 교회 본 신학원의 구심체는 안양 신천지 교회를 이끌고 있는 교주 이만희씨로 밝혀지고 있다. 안양신천지 교회는 안양시 관양동에 소재하고 있으며, 교수 이만희는 장막성전 이삭교..

제84회 총회보고서 pp. 344 ~ 352 기독교 장례문화, 매장이냐 화장이냐? 回서 론 성도의 시체를 매장할 것인가 화장할 것인가 죽은 자의 시체를 처리하는 가장 성경적인 장례방법이 무엇일까? 사람이 한 번 죽는 것은 하나님이 정하신 것이므로(히 9:37) 죽음은 아무도 피할 수 없는 과제이며, 한 개인의 문..

사순절을 교회의 절기로 지킬 것인가? 제83회 총회 보고서 pp. 412 ~ 420　　 서 론 21C를 목전에 두고 있는 한국교회에 두 가지 우려의 목소리가 교회 주변에서 들려오고 있다. 그동안 세계교회에 유례없이 급격하게 성장 번영하던 한국교회가 성장 발전이 멈추고 침체되고 있다는 것이다. 또 하나는 이런 ..

제84총회 보고서 pp. 338 ~ 343 “하느님”이 아니라 “하나님”이라는 칭호의 정당성 하나님의 자기 계시로서의 역사는 하나님의 본질적인 이름을 구체적으로 표현한 것이며, 또 하나님의 자기묘사(自己描寫)는 역사상에 나타난 하나님의 계시를 통해 나타내 보인다. 그러므로 우리가 날마다 사도신경..