형람서원, 믿음에서 믿음으로

[형람성경] 이사야 14 장 바벨론 왕의 멸망과 이스라엘 귀환1-23절, 바벨론 왕의 멸망[사 14:1-2절] 여호와께서 야곱을 긍휼(矜恤)히 여기시며 이스라엘을 다시 택(擇)하여 자기 고토(故土)에 두시리니 나그네된 자가 야곱 족속(族屬)에게 가입(加入)되어 그들과 연합(聯合)할 것이며 민족(民族)들이 그들을 데리고 그들의 본토(本土)에 돌아오리니 이스라엘 족속이 여호와의 땅에서 그들을 얻어 노비(奴婢)를 삼겠고 전에 자기를 사로잡던 자를 사로잡고 자기를 압제하던 자를 주관하리라 ※ 1절, 고토(故土)-> 그들의 땅,유다 백성이 범죄함으로 여호와께 징벌을 받아 바벨론으로 끌려갔지만, 여호와께서 야곱을 긍휼이 여기셔서 이스라엘을 다시 택하셔 그들의 땅에 놓으실 것이다(1절). 그런데 그 과정에서 나그네된..

[형람성경] 고린도전서 4장: 그리스도의 일군을 존경하고 본 받으라그리스도의 일군(사역자)은 주께 부름을 받은 주의 사자이다. 바울은 자기 자신을 소개할 때는 그리스도의 종(servant)라고 하면서도, 여기에서는 그리스도의 일군(officer)라고 소개한다. 그것은 교회의 합법적인 사역자로서 위치를 알리는 것이다. 교회는 주의 사역자를 기쁘게 영접하며 교회를 세워야 한다. 그런데 디모데의 목회에서 고린도교회의 혼란은 정리되지 않았다. 디모데 목사의 문제점이 아니라 고린도 교회의 교만이었다. 바울은 자기가 직접 가지 못하니 디모데의 목양으로 질서가 유지되기를 바랬다. 그러나 고린도 교회의 혼란한 문제는 결코 가벼운 일이 아니었다. 사도 바울은 자기가 직접 가서 해결해야 되는가?라는 고린도 교회의 수준을 ..

XLV. Ques. Which is the first commandment?Ans. The first commandment is, "Thou shalt have no other gods before me.제 45 문 : 제 일 계명은 무엇입니까?답 : 제 일 계명은 “너는 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라”입니다.  XLVI. Ques. What is required in the first commandment?Ans. The first commandment requireth us to know and acknowledge God to be the only true God, and our God, and to worship and glorify him accordingly.제 46 문 : 제 일 계..

이사야 26:4너희는 여호와를 영원(永遠, 아드)히 의뢰(依賴)하라 주(主) 여호와는 영원(永遠, 올람)한 반석(磐石)이심 이로다Trust in the LORD forever, for the LORD, the LORD himself, is the Rock eternal.(NIV)인데, Trust ye in the LORD for ever: for in the LORD JEHOVAH is everlasting strength:(KJV)에서는 "영원한 힘"으로 번역했습니다. 두에랭스 번역은 You have hoped in the Lord for evermore, in the Lord God mighty for ever. 좀 더 다른 번역을 취합니다. 사 26: 4 ἤλπισαν, Κύριε, ἕως τοῦ ..

루터 탁발수도사인가 수도사인가? 루터는 탁발수도원 어거스틴 수도원의 수사였다. 즉 탁발회수사였다. 루터는 탁발수도사이다. 탁발수도사와 수도사의 차이점은 수도사는 수도원에서 자급자족하며 사는 형태이고, 탁발수도사는 세속에서 직업(가르치는 일 등)을 갖고서 수행하는 수도사이다. 탁발수도사(托鉢修道士, friar, 탁발회수사)는 탁발수도회의 회원이다. 수도승, 수사(monk)와 다르다. 수도승은 수도원에 자급자족하는 공동체를 수도원 경내에서 수도하지만, 탁발수도사는 사회에 나와 평신도들과 어울리며 자선사업을 비롯한 사회활동에 적극적으로 참여한다. 탁발수도사는 가르치는 일을 주로 했다. 주요한 탁발수도회로는 어거스틴, 프란치스코회, 도미니코회, 가르멜회 (Augustinians, Carmelites, Domin..

"나는 주 예수를 믿습니다”라는 고백...고경태 목사(한국성경연구원)기사입력 2016-02-10 오전 10:35:00 | 최종수정 2016-02-11 오전 11:05:46서철원 박사님의 강의를 들으면 목사들을 향해서 “나는 주 예수를 믿습니다.”를 따라하도록 한다. 목사들에게 좀 황당한 주문처럼 보인다. 그런데 홍정길 원로목사도 한국 교회의 목사들에게 “예수를 믿으라”고 권면하였으니 그렇게 당황하지 않아도 된다고 생각한다.“나는 주 예수를 믿습니다” 혹은 “예수님을 내가 믿습니다”라는 고백이 당연하고 자연스러운 것인가? 우리는 통상 믿음은 주 예수의 은혜로 믿기 때문에 수동적이다. 정확한 표현은 “나는 예수님을 은혜로 믿었습니다.”는 과거형이거나 수동형으로 사용한다. 그래서 “믿어졌습니다.”라는 비문법적..