[스크랩] [형람성경] 사도행전 17 장. 마게도냐 지역 전도, 데살로니가, 베뢰아, 아덴 (찬 461 장)

[형람성경] 사도행전 17 장. 마게도냐 지역 전도, 데살로니가, 베뢰아, 아덴 (찬 461 장)

바울의 2차 전도 여행은 마게도냐 지역이다. 이 지역은 주의 영께서 인도하셨다. 가장 효율적인 전도 전략은 주의 인도이다.

 

1. [행 17:1-9] 데살로니가 전도. 바울은 빌립보에서 암비볼리, 아볼로니아를 거쳐서 데살로니가에 들어갔다. 그곳에는 유대인의 회당이 있었다. 바울은 세 안식일을 회당에서 성경을 강론했다. 그는 성경으로 그리스도의 죽음과 부활을 설명했고, 그 그리스도가 예수라고 증거했다(3절). 구약에서 그리스도를 기다리도록 훈련시켰고, 그리스도의 직무를 예수께서 감당하셨다. 바울이 전도한 내용은 데살로니가전서를 보면 더 자세하게 알 수 있다. 데살로니가전서는 바울의 초기 서신으로 종말에 관한 이해로 교회에서 발생한 문제이다.

바울이 전한 복음으로 경건한 헬라인의 큰 무리와 귀부인들이 바울과 실라를 따랐다(4절). 그러나 유대인들은 시기를 하여 소동을 일으켰다. 예수는 가이사의 종 빌라도에 의해서 처형되었기 때문에, 예수를 증거하는 것은 가이사의 명을 거역하는 것이다(7절). 야손이 많은 고초를 당했고 보석금을 지불하고 풀려났다(9절). 밤에 형제들이 바울과 실라는 베뢰아로 보냈다(17:10A)

2. [행 17:10-15] 베뢰아 전도. 바울은 데살로니가에서 야반(夜半) 도피로 베뢰아로 이동했다(10절). 베뢰아에도 유대인의 회당이 있어 거기에서 전했다. 베뢰아 사람들은 데살로니가 사람보다 더 너그러워서 마음으로 힘써 성경을 상고했다. 헬라인의 귀부인들이 믿었으며 남자도 적지 않았다(12절). 데살로니가 유대인들이 베뢰아 회당에서 활동한다는 소식을 듣고 베뢰아로 원정해서 소동을 일으켰다(13절). 형제들이 바울과 실라를 바다로 보냈고, 실라와 디모데는 거기 머물렀고, 바울은 인도하는 사람과 함께 아덴으로 갔다(15절).

베뢰아인들이 성경을 간절한 마음으로 상고한 것은 매우 특이한 일이다. 베뢰아 사람들은 데살로니가 사람처럼 구약성경이 지시하는 그리스도가 예수라는 것을 믿었다. 우리는 구약의 그리스도를 기다리던 1세기 유대인이나 회당에 있는 이방인이 아니다. AD 2세기 유대인들은 더 이상 죄를 구원할 메시아(그리스도)를 기다리지 않고, 정치적 메시아를 기다리고 있다. 회당 밖에 이방인들은 세상 탐욕으로 살 뿐이다. 이런 이방인에게 예수 구원을 증거하는 방법은 전도의 미련한 방식이다(고전 1:18).

<최찬 장로님께서 보내준 2018년 아테네 판테온, 2,000년 이상을 설 수 있는 건축술도 놀랍기도 하다> 

3. [행 17:16-34] 아덴 전도. 바울의 아덴 전도는 실패, 성공 등 여러 평가가 있다. 바울은 회당을 중심으로 선교 활동을 했다. 그리고 아덴에서도 회당에서 전했다(17절). 그런데 우상의 도시(만신전,Pantheon의 도시)에서 바울은 격분했다. 유대인과 경건한 사람들이 구약성경의 진술을 허용하지도 않았다. 그래서 장터에서 사람들과 변론이 일어날 정도였다(17절). 그리고 아덴에 있는 스토아 학파(금욕, 이성, 행복)와 에피쿠로스 학파(쾌락, 경험, 행복)의 사람들과도 변론이 발생했다. 결국 회당이 아닌 아레오바고에서 복음을 전할 수 밖에 없었다(19절).

사도 바울이 전한 아덴 설교는 22-31절까지이다. 바울은 “알지 못하는 신(THE UNKNOWN GOD)”에게라는 신전의 기명을 접촉점으로 이야기를 전개했다. 그리고 인간이 만든 신전에 신이 거주할 수 없음을 변증했다. 그리고 회개와 부활을 전했다.

바울의 전도를 듣고 죽은자의 부활에 대해서 조롱하는 사람이 있었다. 그리고 바울은 아덴을 떠났다. 그러나 아덴의 몇 사람이 바울에게 와서 믿었다(34절).

바울은 회당이 아닌 아레오바고에서 복음을 전하는 첫 경험이 발생했다. 그리고 이방인에게 복음을 전함에서 가장 필요한 것은 전하는 자의 담력이라는 것을 결정했다(참고, 고전 1장). 우리는 복음 전함에 많은 연구, 전략회의를 한다. 그러나 복음 전함에서 가장 확고한 것은 전하는 자에게 있는 복음의 확증이다. 그러면 전하는 자를 주께서 사용하여, 자기 백성을 그에게 보내셔서 구원하실 것이다. 복음 전함에서 필요한 것은 접촉점이 아니라 전하는 자의 담력(거룩과 지혜)이다.

<에텍테이온, 한규영 장로(건축한 박사)께서 8년 전에 담은 사진, 바울은 판테온뿐만 아니라, 에텍테이온도 보았을 것이다. 바울이 보았을 것 같은 건축물이 현존한다. 바울은 우상덩어로보았고, 건축전공자는 건축물로 보았을까?^^> 

4. 전능하신 하나님, 전하는 자가 없으면 듣는 자가 없습니다. 죄인이었던 저를 구원하였으니, 전하는 자로 주의 말씀을 듣는 자에게 세우소서. 양심과 내게 주신 지식으로 주의 말씀을 전하겠나이다. 주께서 쓰실 만한 도구로 성숙하게 하옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

 

형람서원 고경태 

螢藍書院  五恩 高炅兌 형설청람(螢雪靑藍), ex fide in fidem 

<모상련 목사(목포 주안교회)가 제공한 아레오바고 사진. 아레오바고 표지석이 있다>

<모상련 목사(목포 주안교회)가 제공한 아레오바고 사진. 아레오바고 표지석에서 본 아테네(2014년) 있다>

출처 : 한국개혁신학 연구원

글쓴이 : 고목사 원글보기

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