에스더 8:1~17 생명을 구하는 조서

2008년 8월 13일 수요일

에스더 8:1~17

제목: 생명을 구하는 조서

 

      에스더 8장은 흥분으로 시작해서(1-3절) 매우 다급하게 새롭게 조서를 작성하여 127 지방에 반포한다(9-14절). 그리고 모르드개의 등극으로 잔치 분위기가 된다. 왕이 작성한 조서를 취소될 수가 없다. 그래서 새로운 조서를 만들어 전의 조서의 효력을 발휘할 수 없도록 한다.

 

1 그 날 아하수에로 왕이 유다인의 대적 하만의 집을 왕후 에스더에게 주니라 에스더가 모르드개는 자기에게 어떻게 관계됨을 왕께 아뢰었으므로 모르드개가 왕 앞에 나오니

2 왕이 하만에게서 거둔 반지를 빼어 모르드개에게 준지라 에스더가 모르드개에게 하만의 집을 관리하게 하니라

 

          1-2절. 에스더와 모르드개의 관계가 드러남

                         모르드개 뿐만 아니라 전 유다인을 죽이려 했던 하만은 죽임을 당할 뿐만 아니라 전 재산을 모르드개에 빼앗기게 되었다. 왕은 하만의 모든 것을 에스더에게 주지만, 에스더가 자기와 모르드개의 관계(사촌 오빠이자 양아버지와도 같은 사람임을(2:7))를 말하고 모르드개에게 모두 줄 뿐만 아니라, 하만의 지위까지 받게 된다. 사울이 제거하지 못한 아말렉을 결국 하나님께서 구약의 마지막에 제거하심으로 구약역사가 종료된다. 출애굽에 이스라엘을 괴롭힌 아말렉의 제거함으로 구약시대가 마감한다.

 

3 에스더가 다시 왕 앞에서 말씀하며 왕의 발 아래 엎드려 아각 사람 하만이 유다인을 해하려 한 악한 꾀를 제거하기를 울며 구하니 4 왕이 에스더를 향하여 금 규를 내미는지라 에스더가 일어나 왕 앞에 서서 5 이르되 왕이 만일 즐거워하시며 내가 왕의 목전에 은혜를 입었고 또 왕이 이 일을 좋게 여기시며 나를 좋게 보실진대 조서를 내리사 아각 사람 함므다다의 아들 하만이 왕의 각 지방에 있는 유다인을 진멸하려고 꾀하고 쓴 조서를 철회하소서

6 내가 어찌 내 민족이 화 당함을 차마 보며 내 친척의 멸망함을 차마 보리이까 하니

7 아하수에로 왕이 왕후 에스더와 유다인 모르드개에게 이르되 하만이 유다인을 살해하려 하므로 나무에 매달렸고 내가 그 집을 에스더에게 주었으니 8 너희는 왕의 명의로 유다인에게 조서를 뜻대로 쓰고 왕의 반지로 인을 칠지어다 왕의 이름을 쓰고 왕의 반지로 인친 조서는 누구든지 철회할 수 없음이니라 하니라

 

         3-8절 새로운 조서의 필요성

                      3절. 에스더는 왕에게 유다인을 죽이는 꾀를 제거하기를 간청한다. 비록 하만이 죽었을지라도 아직 하만이 간청하여 만든 조서(법)가 있다. 그래서 에스더는 그것을 제거하도록 간청한다.

                      4절. 이에 왕은 에스더의 간청을 듣지만...

                      5-6절. 에스더는 왕에게 하만의 꾀에 의해서 발효된 조서를 철회(5절)할 것을 요구한다. 에스더는 “어찌 보리이까(6절, how can I bear to see)”를 두 번 반복함으로 자신의 간절함을 강조한다.

                      7-8절. 왕의 명으로 발효된 조서는 철회될 수 없다. 다만 새로운 조서를 발효시킬 수는 있다. 그래서 왕은 바로 자기의 반지(in the king's name, and sealed with the king's ring)를 빼어 새로운 조서를 발효시키도록 한다.

왕이 비록 에스더를 사랑했지만 발효된 법을 무시하지는 못한다. 그러나 법을 이기는 사랑은 새로운 법을 만들도록 하였다. 그래서 에스더를 향한 사랑을 증명하였다. 그리스도인은 법을 준수해야 한다. 그리고 더욱 좋은 법을 만들 수 있는 지혜와 지식이 필요하다.

 

9 그 때 시완월 곧 삼월 이십삼일에 왕의 서기관이 소집되고 모르드개가 시키는 대로 조서를 써서 인도로부터 구스까지의 백이십칠 지방 유다인과 대신과 지방관과 관원에게 전할새 각 지방의 문자와 각 민족의 언어와 유다인의 문자와 언어로 쓰되 10 아하수에로 왕의 명의로 쓰고 왕의 반지로 인을 치고 그 조서를 역졸들에게 부쳐 전하게 하니 그들은 왕궁에서 길러서 왕의 일에 쓰는 준마를 타는 자들이라

11 조서에는 왕이 여러 고을에 있는 유다인에게 허락하여 그들이 함께 모여 스스로 생명을 보호하여 각 지방의 백성 중 세력을 가지고 그들을 치려하는 자들과 그들의 처자를 죽이고 도륙하고 진멸하고 그 재산을 탈취하게 하되 12 아하수에로 왕의 각 지방에서 아달월 곧 십이월 십삼일 하루 동안에 하게 하였고 13 이 조서 초본을 각 지방에 전하고 각 민족에게 반포하고 유다인들에게 준비하였다가 그 날에 대적에게 원수를 갚게 한지라 14 왕의 어명이 매우 급하매 역졸이 왕의 일에 쓰는 준마를 타고 빨리 나가고 그 조서가 도성 수산에도 반포되니라

 

         9-14절. 새로운 조서가 작성되어 127 지방에 반포됨

                    9-10절. 시완월 곧 3월에 모르드개가 새로운 조서를 작성하여 바사의 127 지방에 반포한다. 하만이 유대인 학살을 위한 조서를 반포한 것은 '정월 십 삼 일'이었다(3:12) 하만의 조서가 발효된지 약 3개월이 지난 후에 하만은 그 법을 실행하지도 못하고 오히려 죽임을 당하게 되었다. 3개월이란 기간은 조서가 인도와 구스까지 겨우 갈 정도의 기간이다. 즉 하만의 조서가 도착함과 동시에 또 다른 모르드개의 조서가 도착하여 전혀 유다인의 피해가 전혀 없게 하였다.

                   11-12절. 조서의 내용 조서는 유다인들이 자기의 생명을 보호하도록 먼저 자신을 치려하는 자들을 죽이고 도륙하고 진멸하는 것(11절)과 아달월 12월 13일 하루 동안(12절)으로 한다. 본 법은 자위권(自衛權)을 넘어선 살인면허이다.

                    13-14절. 새롭게 작성된 조서는 각 지방에 급히 전달되어야 했다(13절). 그래서 유단인이 전혀 피해가 가지 않도록 한 것이다. 빠른 배포를 위해서 왕궁의 준마가 사용되었다(10절, 14절). 그리고 유다인 많이 분포한 수산성에도 배포되었다.

 

15 모르드개가 푸르고 흰 조복을 입고 큰 금관을 쓰고 자색 가는 베 겉옷을 입고 왕 앞에서 나오니 수산 성이 즐거이 부르며 기뻐하고

16 유다인에게는 영광과 즐거움과 기쁨과 존귀함이 있는지라 17 왕의 어명이 이르는 각 지방, 각 읍에서 유다인들이 즐기고 기뻐하여 잔치를 베풀고 그 날을 명절로 삼으니 본토 백성이 유다인을 두려워하여 유다인 되는 자가 많더라

 

             15-17절. 새로운 조서의 효과 = 모르드개와 유다인의 기쁨

                                모르드개의 등극은 수산성의 큰 잔치로 배설되었다(15절). 그래서 유다인들에게 큰 기쁨이었다(16절). 죽음의 조서로 인해서 슬픔에 있었던 백성들은 오히려 모르드개가 큰 벼슬을 얻고, 에스더 왕후가 등장함으로 영광과 즐거움과 기쁨과 존귀함이 가득하였다(the Jews it was a time of happiness and joy, gladness and honor). 이러한 기쁨은 수산성뿐만 아니라 모든 지방에 있는 유다인들도 함께 누렸다. 죽음에서 생명으로 가는 기쁨을 어떻게 설명할 수 있을까? 우리를 죽음에서 살리신 구주의 복음으로 이스라엘의 기쁨을 누리도록 하자.

                                이러한 역사로 많은 사람들이 유다인으로 개종하였다. 유다인으로 개종함은 동방박사의 출현을 예시한다. 죽음에서 생명으로 바꾼 여호와의 능력은 바사의 백성들에게 복음을 가져다 주었다. 이 시대에도 하나님의 놀라운 역사를 일구어 믿는 자들을 인도하는 빛된 삶이 되길 원한다.

 

[기도] 전능하신 하나님의 역사를 보게 하시니 감사합니다. 보이지 않는 하나님의 역사를 흔들림 없이 믿고 의지한 믿음의 선진처럼, 이 시대에 하나님의 섭리가 없는 것처럼 부패된 이 시대에도 여전히 하나님의 역사를 바라며 의지하게 하옵소서. 그래서 에스더와 모르드개의 기쁨과 영광을 누리도록 하시옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘