형람서원, 믿음에서 믿음으로

[형람성경] 에베소서 2장: 교회의 구성: 그리스도의 모퉁이돌과 사도와 선지자의 터 위에 함께 연결된 벽돌로 건축되는 성전에베소서 2:1-10절, 은혜의 구원교회는 그리스도 안에서 택함 받은 하나님의 양자들로 구성된 그리스도의 몸이다.[1절] 너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다. * transgressions(trespasses) and sins, τοῖς παραπτώμασιν καὶ ταῖς ἁμαρτίαις, "παράπτωμα, a false step, a trespass, 허물, 잘못된 길", 你們死在過犯罪惡之中、他叫你們活過來 // 罪過と 罪: transgressions은 '반역'이고, trespasses는 잘못된 길에 들어선 것이다. * 너희는 반역과 죄로 죽어있는 상태였다.성도의 ..

중세 철학의 밑거름이 된 공의회의 역사[철학인물사] 공의회란 무엇인가15.09.07 17:54l최종 업데이트 15.09.07 17:54l 김진훈(orphelia 이번 주는 자료조사에서 조금 어려움을 겪었습니다. 왜냐하면 지난주에 방송했던 아우구스티누스 다음에 다뤄야 할 철학자가 굉장히 크기 때문입니다. 그래서 무엇을 할까 생각하다가, 공의회라는 것을 한번 정리한 뒤에 다음 철학자를 소개하는 것도 좋겠다 싶었습니다. 이번 주는 공의회 특집입니다. 공의회가 무엇인지 모르실까봐 간단하게 소개할까 합니다. 로마시대 기독교가 박해를 받을 때는 숨어서 믿었었는데, 기독교의 박해가 콘스탄티누스황제로 인해서 313년 공인을 받게 됩니다. 기독교가 비유로 말하면 수면 밑에 있었는데, 기독교 공인을 통해 수면 위로 올라오..

조창훈 칭의 1. 칼빈의 칭의론의 의의 16세기 유럽 종교개혁의 핵심적인 신학 사상을 한마디로 요약한다면 칭의론의 확고한 정립이다. 개혁자 칼빈에게 칭의만큼 중요한 교리가 없었다. 칼빈은 기독교강요에서 칭의 교리를 종교의 성패가 달려 있는 중심 요체이며 가장 중요한 전환점이라 하였다. 또한 칼빈은 ”사톨레토에 대한 답변“에서 칭의 교리 “우리 논쟁에서 가장 주요하고 민감한 주제”라고 말하였다.쯔빙글리는 인간의 칭의가 각 개인의 도덕적인 중생에 따라서 좌우된다는 조건적 성격을 지나치게 강조하였다. 부처도 루터의 신학에다가 성화의 일부를 넣음으로써 변형된 강조점을 첨가하였다. 그래서 칭의가 인문주의자들의 견해와 거의 차이가 없게 되었다. 그러나 칼빈은 1559년판 기독교강요에서 칭의와 성화와의 관계를 분명하..