에베소서 서론

에베소서 서론

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에베소서의 저자는 바울이다. 1:1, “하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수의 사도된 바울은.” 3:1, “. . . 갇힌 자된 나 바울은.” 초대교회에 익나시우스, 허마, 알렉산드리아의 클레멘트, 터툴리안, 이레니우스 등은 본 서신을 인용하며 그것이 사도 바울의 서신임을 증거했다.

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본 서신의 수신자는 에베소 교회의 교인들로 보인다. 몇몇 고대 사본들에 ‘에베소 교인들에게’라는 구절이 생략되어 있으나, “에베소에 있는”이라는 구절이 있는 사본들과 역본들의 압도적 증거들이 있다. 무라토리 단편, 이레니우스, 터툴리안, 알렉산드리아의 클레멘트, 오리겐 등 초대 교부들의 증거들도 있다. 에베소서는 대표적으로 공람이 유도되는 것으로 보이는 서신이다. 성경에 기록된 모든 서신은 모든 교회가 보아야 할 내용이지만, 에베소서는 매우 정돈된 내용으로 교회의 백성들이 침착하게 잘 습득해야 할 서신 중 하나이다. 로이드 존즈 목사는 8권의 분량으로 설교집을 발간했다.

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본서의 저작 연대는 주후 60년경일 것이며, 사도 바울은 이 편지를 로마 감옥에서 썼다고 본다(3:1; 4:1). 그래서 에베소서는 바울서신에서 옥중서신(빌립보서, 골로새서, 빌레몬서)으로 분류한다. 레이몬드는 바울의 저작이면 60년대로, 위작이면 90년대 기록된 것으로 제시했다. 에베소서 저작의 고대성에 대해서는 어느 정도 합의가 된 것이다. 성경 기록은 AD 100년 이전이 되어야 한다.

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본서의 특징적 주제는 교회이다. 본서는 그리스도의 몸된 교회에 대해 증거한다. 본서에는 ‘교회’라는 말이 9번 나온다(로마서에는 5번, 고린도전서에는 22번, 고린도후서에는 9번, 갈라디아서에는 3번 등).

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다드(C. H. Dodd)는 에베소서를 "바울신학의 왕관"이라고 했다.

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1792년 에반슨(E. Evanson)은 에베소서의 바울 저작을 의심했다. 그리고 에베소서의 바울 저작성은 의심을 받았다. 레이몬드 브라운은 비평학자 80%가 에베소서의 바울저작성을 인정하지 않았다고 했다. 바울 서신에는 '진정성(authenticity)'이라는 개념이다. 베르너 큄멜(Werner Georg Kümmel, 1905-1995)은 <신학개론>에서 목회서신(디모데전, 후서, 디도서)이 사도 바울의 서신이 아니라고 주장하는 여러 학자들의 의견을 종합했다.

 

본서의 각 장의 주요 내용은 다음과 같다.

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[1-2장, 교회의 본질]

1장, 교회의 기초

2장, 교회의 구성원

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[3-6장, 교회의 속성]

3장, 교회의 보편성

4장, 교회의 일체성

5장, 교회의 성결성, 그리스도와 교회

6장, 교회의 전투성,

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형람서원 고경태