필립 슈페너(Philipp Jacob Spener, 1635—1705), 경건주의 창시자

필립 슈페너(Philipp Jacob Spener, 1635—1705), 독일 루터파 경건주의 신학자이다.

​필립 슈페너Philipp Jakob Spener(1635-1705)는 30년 전쟁이 끝난 1648년, 독일 루터 교회의 상태에 탄식하면서 경직된 정통 신학에만 매달리지 않고 성경 속 헌신적 삶과 예수 그리스도와의 깊은 인격적 사귐에 관심을 갖았다.

​국가교회의 형식적인 신앙에 대한 비판으로서 ‘경건자들의 모임’(collegia pietatis)을 시작하였다. 이 모임을 통해서 성경 공부, 경건 서적 독서, 기도 모임, 성도의 교제를 강조하였다. 사람들은 이러한 모임에 참여하는 이들을 경건주의자로 불렀다.

​경건한 성경 공부 그룹들은 "교회 안의 교회들ecclesiplae in ecclesiae"이 되어 교회 갱신의 촉매제 역할을 하게 된다.

​슈페너는 『경건한 소원들』Pia Desideria(1675)을 통해서 경건한 삶의 실천을 강조하였다.

​그의 후계자로 라이프치히 대학을 졸업하고 할레 대학의 신학교수로 재직한 프랑케August Hermann Francke(1663-1727)는 라이프치히, 할레 등에서 경건주의 운동을 지속했다.

​* 경건주의는 프랑스의 라버디(Jean de Labadie, 1610-1674)에 형성된 라바디즘(Labadism)의 영향을 받았다. 프랑스에서 개혁 초기에 피터 라무스의 사유체계와 모렐리의 회중주의적 사유 체계가 등장했고, 개혁 후기는 라바디즘이 등장해서 개혁교회에 융합되었다.

​* 그는 당시 루터교 신자들이 경건한 책으로서 널리 애독하고 있던 요한 아른트(Johann Arndt, 1555-1621)가 쓴 책 「참된 기독교」 (Vier Buecher vom wahren Christentum, 1610) 에서 영향을 많이 받았다. 그는 정통적 교리도 중요하지만 그 교리를 삶에서 제대로 실천하는 게 더 중요하다고 주장했다. 정통 교리(Ortho-doxy)에서 정통 실천(Ortho-praxis)으로 강조점을 옮겼다. 경건주의적 갱신은 아른트에서 이미 시작되고 있었다.

​“경건한 소원(피아 데시데리아)”는 3부로 편집되어 있다.

제 1 부에서 스페너는 교회의 비참한 영적 빈곤과 통치자의 타락상, 성직자의 부패와 불신앙을 분석. 진단하였다 (1. Diagnose des verderbten Zustandes der Kirche in allen drei St nden (Obrigkeit, Predigerstand und Gemeinden).

제 2 부에서 그는 교회개혁의 가능성을 제시하였다 (2. Prognose: Hoffnung besserer Zeiten f r die Kirche auf Erden aufgrund des noch ausstehenden biblischen Verheissungen (Judenbekerung und Fall des p pstlichen Rom).

제 3 부에서 그는 개혁을 이룩할 수 있는 구체적 방안 여섯 가지를 소개하고 있다:

​3. Kirchenreformprogramm in sechs Punkten:

i) 성서전체를 자주 읽으며, 토론할 것: H ufiges Lesen der gesamten Bibel und Austausch dar ber in eigenen Versammlung neben dem Gottesdienst (Konventikelvorschlag)

ii) 영적 제사장직의 실현: Verwirklichung des allgemeinen Priestertums der Gl ubigen

iii) 이론 보다는 실천을: Beim christlichen Glauben kommt es vor allem auf die Praxis, weniger auf die Theorie an

iv) 교리논쟁을 절제할 것: Konfessionelle Streitigkeiten sind auf das Notwendige zu beschr nken

v) 배우는 지식보다는 생생한 신앙을 강조하는 방향으로 신학교육을 개선할 것: Reform des Theologiestudiums als Kern der Kirchenreform: gelebter Glaube ist wichtiger als angelerntes Wissen

vi) 아른트가 말하듯이 신앙을 키우는 설교, 열매를 거두게 하는 설교를 할 것: Die Predigten haben im sinne Arndts der F rderung des Glaubens und seiner Fr chte zu dienen, nicht der Eitelkeit der Prediger und ihrer Gelehrsamkeit.

글쓴이; 정현진목사 // 출처: 라인마인한인교회 http://fr.prok.org/

형람서원 고경태