형람서원, 믿음에서 믿음으로

Eternal functional subordination or submission. 영원한 기능적 종속주의. 약어 EFS “영원한 기능적 종속주의, EFS”를 매튜 바렛은 반-아리우스주의로 정리했습니다(, 296). 매튜 바렛은 웨인 그루뎀과 브루스 웨어가 EFS 견해라고 제시했습니다(, 285). 위키백과의 글을 다음과 같습니다. 매튜 바렛은 사회적 삼위일체론도 EFS적 삼위일체론으로 제시하며, 성경적 정통 삼위일체론과 차이가 있다고 제시했다. Eternal functional subordination or Eternal subordination of the Son is a Trinitarian doctrine which proposes a hierarchy within the trinity, whe..

1521년 루터(Martin Luther, 1483-1546)는 더 이상 일반적인 사람이 될 수 없었습니다. 1521년 1월 4일 교황 레오 10세(Papa Leone X)는 루터의 출교를 공표했습니다. 1517년 10월 31일(11월 1일 만성전 하루 전날)에 비텐베르크 예배당 정문에 게시한 95개조 반박문에 대해서 어느 누구도 변론하지 못했고, 결국 권력과 다수의 세력으로 1521년 신성로마제국의 찰스 5세(Holy Roman Emperor Charles V)가 소집한 의회가 보름스에서 개최해서 루터에게 최종 경고를 했습니다. 루터는 보름스 회의장의 모습을 용처럼 보았다고 합니다. 그 소굴에서 자기 신앙을 굽히지 않고 버텼기 때문에, 개혁된 신앙이 보존될 수 있었습니다. ​ 루터는 “Here I st..

35. 주 예수께서 주신 성령으로 말미암은 믿음의 신비 35. 5. By the excellent qualities of faith. 6. By a celebrated passage from Augustine(Beveridge, 믿음의 탁월성과 어거스틴의 본문에서 나타난믿음 진술). Battles, Without the Spirit man is incapable of faith(성령의 사람은 믿음의 무능력이 없다, 성령의 사람은 믿음의 능력으로 된다). 문병호 “하나님의 기뻐하심에 따라 부여되는 믿음의 은사” 우리는 다른 곳에서 본성의 부패에 대해서 말할 때에, 사람이 믿음을 가지기에 부당하다는 것을 자세히 밝혔다. 따라서 여기서 같은 말을 반복하여 독자들이 지루함을 느끼게 하지 않게 하려 한다. 그러나..

'언약'이란 무엇인가?가 아닌, '언약신학'은 무엇인가?로 ​ 언약(言約, covenant)은 히브리어 베리트(ברית)이고, 헬라어 디아다케(διαθήκη)이다. LXX(70인경)에서 ‘베리트(언약)’를 대부분 ‘디아데케(διαθήκη)’로 번역했다. 즉 언약은 히브리어 베리트를 기본으로 한다. 단어의 어원을 파악하는 것은 불가능하다. 참고로 covenant를 일본에서는 계약으로 번역한다. 팔머 로버슨(O. Palmer Robertson, 1937-)의 (The Christ of the Covenant, 1980년)이 번역된 것과 연관이 있는 것 같다. 로버슨은 언약을 "주권적으로 사역되는 피로 맺은 약정"(계약신학과 그리스도, 23)이라고 했다. 서철원은 언약을 "하나님의 백성 삼기로 한 약정"으로 ..

신앙과 이성은 대립적인가? 그렇다. 에덴 동산 이후, 신앙과 인간 이성은 항상 대립되어 왔다. 이성이 발달 할수록 신앙은 평가절하 되어졌다. 인간 이성을 중시한 고대 희랍의 플라톤, 아리스토텔레스 철학은, 17세기 데카르트와 칸트의 이성주의 또는 합리주의로 꽃을 피우며 18세기 후반 계몽주의를 거쳐 오늘에 이르렀다. 이성주의(Rationalism)는 우주의 모든 진리를 오직 인간 이성으로 충분히 깨달을 수 있다고 주장하는 사상이다. 즉 이성을 모든 지식의 근본으로 본다. 물론 이것은 성경의 교훈과 정면으로 배치된다. 성경은 “여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이거늘 미련한 자는 지혜와 훈계를 멸시하느니라”(잠 1:7)고 말씀한다. 인간 이성을 내세워 하나님께서 가르치는 지혜와 훈계를 멸시하는 자를 “미련..

하나님의 도성 읽기(7) 2권 10-18장. 우상숭배의 장소, 연극무대 2권 10장. 아우구스티누스는 8장에서 15장까지 '연극'에 대해서 심도있는 비판을 제기한다. 연극에서 등장하는 “신”은 “단순한 창작”으로 제시되었기 때문이다. 아우구스티누스는 이것이 사탄의 교활하고 간교한 술책으로 제시했다. 사탄은 인간의 잘못으로 기뻐하며, 파멸에 이르도록 고안한 수 천 가지의 술책으로 숭배를 받고 있다. 이런 사탄이 자기 경배를 위해서 무대 연극을 사용했고, 그리스인들은 그 신들을 닮기를 열망했다는 것이다. 한국은 “애인(1996년)”이란 드라마 이후 기혼자의 애인열풍이 불기도 했다. 드라마(연극)는 인간의 욕망의 매커니즘(모방이론, 르네 지라르)이 작동하게 된다. 르네 지라르(1923-2015)는 인간을 '모..

33. 믿음은 복음을 들음과 함께 성령을 통해서(per verbum et cum verbo) 시작되고 결과를 낸다 ​ The Word becomes efficacious for our faith through the Holy Spirit(Battles). 말씀은 성령을 통해서 우리 믿음에 효과를 낸다. 33. Faith revealed to our minds, and sealed on our hearts, by the Holy Spirit. 1. The mind is purified so as to have a relish for divine truth. 2. The mind is thus established in the truth by the agency of the Holy Spirit(Beveri..