형람서원, 믿음에서 믿음으로

8월 21일(월) 오후 1시, 루터칼빈신학회(대표 고경태 박사)가 1회 신학세미나를 부천개혁성경신학교(학장 이천우 목사)에서 개최한다. 루터칼빈신학회는 독일 프랑크푸르크개혁교회를 은퇴한 송다니엘 목사가 한국 교회에 대한 사랑과 열망에서 교제를 하던 중에 학회를 설립하며, 공개적인 신학 개진을 선언한 것이다. 마틴 루터에 대한 이해는 독일을 비롯한 칼빈파 진영에서도 정확하게 계승되지 않고 있다는 것이 송다니엘 목사의 평가이다. 마틴 루터에 대한 부족한 이해는 많은 신학 논쟁을 야기했으며, 또 문제를 해결할 수 없는 한 계기이다. 그래서 더 깊은과 명확한 신학 사유를 시도한다. 이번 세미나에서는 송다니엘 목사가 1518년 "하이델베르크 논제"를 해설하고, 고영윤 박사는 "칼빈 저작에 나타난 루터"에 대해서,..

개혁주의 공교회의 천년왕국 이해 최 낙 범 박사 (총신교수, 새순교회) 지금 한국교회 안에 자리 잡고 있는 신학 논쟁 중 하나가 천년왕국에 대한 문제이다. 이는 계시록20:6절의 ‘천년’(χίλια ἔτη)을 ‘천년왕국’으로 번역하여 사용하므로 비롯되었다. 그리하여 ‘천년왕국’이 하나님의 나라와는 다른 또 하나의 나라로 생각하게 한다. 또 천국과 천년왕국을 대등한 위치에 놓고 서로 비교하도록 유도하고 있다. 결국 이런 이유들로 인해 ‘천년왕국’이란 번역이 예수그리스도의 구속사역으로 시작된 천국(하나님의 나라)과는 완전히 구분되는 ‘시대’나 혹은 ‘지상왕국’이 있는 것으로 인식하게 만들고 있다. 그러나 천년왕국이란 단어는 성경 어디에도 발견되지 않는다. 단지 세대주의자들이 그들의 신학해석의 정당성을 확보하..

https://blog.naver.com/lucalcollge/223184072541 8.15에서 생각하는 성삼문과 신숙주 성삼문(成三問, 1418년 ~ 1456년 6월 8일)과 신숙주(申叔舟, 1417년 8월 2일(음력 6월 20일) ~ 1475년 7월 ... blog.naver.com 성삼문(成三問, 1418년 ~ 1456년 6월 8일)과 신숙주(申叔舟, 1417년 8월 2일(음력 6월 20일) ~ 1475년 7월 23일(음력 6월 21일))는 동문수학한 막역지우이지만, 우리나라 국민 의식의 양상에서 두 축을 형성하고 있다. ​ 필자는 이덕일 선생을 좋아하는데, 그 중 하나는 계유정란을 주도한 수양대군의 사건에 대해서, 우리나라 역사는 일방적 암기 교육을 시킨다는 것이었다. 역사는 암기 과목이 아니라..

건덕(健德, the edification), virtue(德) ​ 교회의 목표 중 하나는 건덕(建德, edification, οἰκοδομὴν)이다(고전 14:3). 덕(德, virtue)과 법(法, lex)은 깊은 연관 관계가 있다. 교회의 건덕(建德)은 edification이다. “edification”은 “the improvement of the mind and understanding, especially by learning:”(Cambridge Dic)이다. “edification”은 “건덕”으로 번역했지만, 사전적 의미는 “교화 혹은 의식고양”이다. “edification”은 교육이나 훈련을 통해서 마음과 이해를 증진시키는 것이다. edification은 discipline과 연결되어 있다고..